阅读下面的文字，完成下列小题。
范旭东：崛起于荒原的中国化工之父
张定国
范旭东有句名言：“创业难，带有革命性的创业更难。”
1908年，德国著名化学家哈柏利使合成氨迈入工业生产轨道，从此，欧美国家合成氨工厂如雨后春笋般迅猛发展。
20世纪30年代初，汪精卫任行政院长时，曾指使陈公博与洋商洽谈建立合成氨厂，但未有结果。宋子文接任行政院长后，指派孔祥熙办理此事，孔派技师刘荫笰赴上海与英、德商讨兴办氨气工厂，结果也是一无所获。宋子文斟酌再三，决定请范旭东“出山”，担当重任。范旭东在天津接到国民政府邀请函后，与侯德榜、孙学梧等留洋博士研讨后答应兴建合成氨厂，当年底，行政院通过创建合成氨厂的计划。
1934年初，范旭东将永利制碱公司更名为永利化学工业公司。创建合成氨厂需资金八九百万，制碱公司1933年共赢利二百万，资金缺口高达六百万。范为此愁锁眉间，心急如焚。宋子文想乘人之危吞下永利公司这块私营肥肉，于是他向范旭东表示，如允诺他出任永利董事长，他可以全部承担投资费用。范旭东一生憎恶奴颜媚骨，从不与官府发生经济往来，以免陷入官僚资本囹圄，便断然拒绝了宋子文的提议。
他从天津孑然一身来到上海，把目光投向民营银行。在上海商业银行副总经理邹秉文的穿针引线下，范旭东先后登门拜访了上海盐业银行、金城银行、中国银行、交通银行、浙江兴业银行、四行储蓄会等多位民营银行老总，终于博得银行家们的理解与支持，答应由七家银行组成银团，承购永利公司发行的债券六百万元，用永利公司全部固定资产作担保，按期偿还本息。
范旭东原打算将工厂厂址设在湖南株洲，而银行家们却主张设在上海杨树浦发电厂附近，认为这样可保其投资近在眼皮底下，不致受损。对此，范旭东表示坚决反对，理由有二：一是化工厂绝不可建在城市内；二是上海租界地价令人咋舌，每一万平方米地价高达七十万元，完全不利于投资。几经商议后，双方同意厂址选在南京卸甲甸。范旭东率领一群开拓者亲临这块长江岸边的荒滩地勘察多次，最终购地建厂。
永利铔厂于1935年春动工修建，1937年2月7日建成，并一次投产成功，生产出中国首批化肥(硫酸铵)。在庆祝会上，国民政府行政院秘书长翁文灏等官员以及各国驻华使节均莅临祝贺，范旭东在讲台上情绪激越，慷慨陈词：“我国化学工业先有纯碱、烧碱，这只是一只脚。现在又有了硫酸、硝酸，有了另一只脚。有两只脚，我们的化工就能大踏步前进了……”
南京永利铔厂建成投产的消息如七级大地震般震惊了全世界，欧美资本主义发达国家做梦也没想到贫穷落后的中国能建造出远东第一大厂，且机器一流、产品一流、质量一流。国外媒体把这座工厂誉为“中国现代化工的里程碑”。
然而，时局突变，工厂刚投产不久，全面抗战爆发，日寇飞机在1937年9月至11月间，连续多次对永利铔厂狂轰滥炸，许多进口机器被毁，硫磺堆场火光熊熊，工厂陷入瘫痪。同年底，范旭东含辛茹苦创建的天津永利碱厂、南京永利铔厂、久大精盐厂等相继沦入日寇手中，日本三菱公司抢占了工厂后，将永利改名“永礼”。日伪汉奸与侵略者狼狈为奸，纷纷劝诱范旭东参与“大东亚共荣圈”建设。范旭东断然拒绝卖国求荣：“宁可举丧，也不求存。”还有人建议他悬挂英国米字旗保护民族工业，他亦婉拒：“如此拒狼引虎，绝无可取之处。”1942年4月，三菱公司依仗军事占领并强行拆卸永利公司制造硝酸的设备，将其运往日本九州横须贺工场，直到战后1948年，几经周折，才将这批机器运回南京永利铔厂。
远东第一大厂饮誉中外，也让蒋介石对范旭东刮目相看，他托宋子文带口信给范，请范接替孔祥熙担任国民政府实业部长。殊不知范旭东从创办民族工业开始便立誓不与官僚政府结交，因而婉言谢绝了蒋介石的盛邀，蒋闻之徒叹奈何。
(选自《名人传记》，有删改)
1.下列对文章有关内容的理解和分析，最恰当的两项是( )
A. 文章二、三段概述了范旭东接受建设合成氨厂的社会背景：一是欧美合成氨工厂的快速发展，一是在中国建设合成氨厂的艰难。
B. 第四段中“范为此愁锁眉间，心急如焚”一句主要表现了范旭东建设合成氨厂的积极态度，同时也表现了他创建民族工业的热情。
C. 第六段中，范旭东与银行家关于厂址的争论是双方出发点不同造成的，银行家们是从监督的角度考虑的，范旭东是从节省资金的角度考虑的。
D. 国民政府对永利铔厂十分重视，建厂是国民政府邀请的，在永利铔厂投产成功后，国民政府还派官员来工厂祝贺，这些都体现了范旭东与政府较好的合作关系。
E. 抗战时期，日本人不但轰炸了永利铔厂，而且还把工厂中的一流设备运到日本去，这些描写凸显了日本人的残暴和贪婪，也表现了范旭东创业的坎坷。
2.请简要分析文章最后一段的具体作用。
3.请结合文本简要概括范旭东的性格特征。
4.为什么范旭东说“创业难，带有革命性的创业更难”？请结合文本内容，谈谈你的理解。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中写要学习古代圣贤保持清白而献身正道的诗句是：______________，______________。
(2)《离骚》中多用比兴的手法，其中________________，_______________两句就是诗人以自己用荷装饰的衣着来比自己的美德。
(3)《琵琶行》中用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色来侧面烘托琵琶女演奏效果的句子是：________，________________。
阅读下面这首词，完成下列小题。
浣溪沙·红蓼渡头秋正雨
〔唐〕薛昭蕴
红蓼①渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟②飘袖野风香。
不语含嚬③深浦④里，几回愁煞棹船郎，燕归帆尽水茫茫。
注：①蓼(liǎo)：一年生草本植物，多生于水中，味苦，可作药用。红蓼：开红花的水蓼。②整鬟：梳理发鬟。③含嚬(也作“颦”)：愁眉不展。④浦：水滨。
1.词的上片是如何描写一幅秋雨渡头待人图的？营造了一种什么样的氛围？
2.下片的首句“不语含嚬深浦里”在整首词结构上有什么作用？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
王义方，泗州涟水人也。少孤贫，事母甚谨，博通《五经》，而謇傲独行。初举明经，因诣京师，中路逢徒步者，自云父为颍上令，闻病笃，倍道将往焉，徒步不前，计无所出。义方解所乘马与之，不告姓名而去。俄授晋王府参军，直弘文馆。特进魏征甚礼之，将以侄女妻之。辞不取，俄而征薨，义方竟娶征之侄女。人问其然，告人曰：“昔不附宰相之势，今感知己之言故也。”无何，坐与刑部尚书张亮交通，贬为儋州吉安丞。行至海南，舟人将以酒脯致祭。义方曰：“黍稷非馨，义在明德。”乃酌水而祭。时当盛夏，风涛蒸毒，既而开霁，南渡吉安。蛮俗荒梗，义方召诸首领，集生徒，亲为讲经，行释奠之礼；清歌吹籥，登降有序，蛮酋大喜。贞观二十三年，改授洹水丞。时张亮兄子皎，配流在崖州，来依义方而卒。临终托以妻子及致尸还乡。义方与皎妻自誓于海神，使奴负柩，令皎妻抱其赤子，乘义方之马，身独步从而还。先之原武葬皎，告祭张亮，送皎妻子归其家而往洹水。显庆元年，迁侍御史。时中书侍郎李义府执权用事，妇人淳于氏有美色，坐事系大理①，义府悦之，托大理丞毕正义枉法出之。高宗又敕给事中刘仁轨、侍御史张伦重按其事。正义自缢。高宗特原义府之罪。义方以义府奸蠹害政，将加弹奏，以问其母。母曰：“昔王陵母伏剑成子之义，汝能尽忠立名，吾之愿也，虽死不恨！”义方乃上奏。高宗以义方毁辱大臣言词不逊左迁莱州司户参军秩满家于昌乐聚徒教授母卒遂不复仕进。总章二年卒，年五十五。门人何彦光、员半千为义方制师服，三年丧毕而去。
注：①大理：官名，掌管刑法，此处指掌管刑法的地方。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A. 博通《五经》，而謇傲独行 謇：忠诚，正直
B. 坐与刑部尚书张亮交通 交通：交往，交游
C. 坐事系大理，义府悦之 系：牵涉，关联
D. 高宗又敕给事中刘仁轨、侍御史张伦重按其事 按：追究，查办
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 高宗以义方毁辱大臣/言词不逊/左迁莱州司户参军秩满/家于昌乐/聚徒教授/母卒/遂不复仕进
B. 高宗以义方毁辱大臣/言词不逊/左迁莱州司户参军/秩满/家于昌乐/聚徒教授/母卒/遂不复仕进
C. 高宗以义方毁辱/大臣言词不逊/左迁莱州司户/参军秩满/家于昌乐/聚徒教授/母卒/遂不复仕进
D. 高宗以义方毁辱/大臣言词不逊/左迁莱州司户参军/秩满/家于昌乐/聚徒教授/母卒遂不复/仕进
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 王义方出身低微，知恩图报。去京城应试的路上，毫不犹豫地帮助陌生人；魏征想把侄女嫁给他，他先因不愿攀附权贵而拒绝，终因感激魏征的知己之言而娶之为妻。
B. 王义方善于祭祀，教化有方。被贬前往儋州，渡海时，他认为祭祀重在明德，而黍稷没有香味，因而酌水致祭；到达吉安后，以诗书礼乐教化人民，成效显著。
C. 王义方受人之事，忠人之托。张亮哥哥的儿子张皎流放崖州，临终前把妻子儿子托付给王义方。王义方历经艰难，最终安葬了张皎并护送其妻子儿子返回家乡。
D. 王义方忠诚正直，不阿权贵。李义府徇私枉法救出喜欢的妇人淳于氏，高宗已经原谅李义府的罪过，但王义方坚持正义，询问了李义府的母亲后勇敢上奏弹劾他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自云父为颍上令，闻病笃，倍道将往焉，徒步不前，计无所出。
（2）昔王陵母伏剑成子之义，汝能尽忠立名，吾之愿也，虽死不恨！
阅读下面一段文字，完成下列小题。
围棋与国家
林建超
围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。
围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神寄托的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。
围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。
对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。
(节选自《围棋与国家》，有删改)
1.关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是( )
A. 围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
B. 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
C. 围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。
D. 魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。
2.对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是( )
A. 围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。
B. 围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。
C. 自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。
D. 围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是( )
A. 围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。
B. 围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。
C. 人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。
D. 对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某校有一座建于上世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。
对于以上事情，你怎么看？请给该校校长、该知名作家或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
