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阅读下面的文字,完成小题

秦汉、唐宋、明清中国建筑艺术基本保持和延续着相当一致的美学风格,即实践理性精神。

世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂,如希腊神殿、哥特式教堂等。而中国的大都是宫殿建筑,供世上活着的君主们居住。中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心,而不在脱离世俗生活的特别场所。中国建筑不重在给人强烈的刺激或认识,而重在生活情调的感染熏陶,它不是一礼拜才去一次的灵魂洗涤之处,而是能够居住或经常瞻仰的生活场所。在这里,平面铺开的建筑的有机群体,实际已把空间意识转化为时间进程,就是说,不是像哥特式教堂那样,人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中,感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。相反,中国建筑的平面纵深空间,使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间,在这个不断的进程中,感受到生活的安适与环境的和谐。

这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上,严肃、方正,井井有条。它不是以单个建筑物的形状体貌,而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜,结构方正,逶迤交错,气势雄浑。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构,形成在严格对称中仍有变化,在多样变化中又保持统一的风貌。

由于主要是世间生活的场所,供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用,从先秦起,中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品(绘画、雕塑)。讲究斗拱飞檐,门、窗形式自由多样,追求色彩鲜艳。《论语》中有“山节藻棁”、“朽木不可雕也”。从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁富,“金铺玉户”“重轩镂槛”,是对它们的形容描述。延续到近代,也仍然如此。

大概随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化,园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破。迂回曲折、趣味盎然,以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。空间有畅通,有阻隔,变化无常,出人意料,可以引发更多的想象和情感。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑,却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美思想。它通过各种巧妙的“借景”以及“虚实”的方式、技巧,使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来,而形成更为自由也更为开阔的有机整体的美。连远方的山水也似乎被收进这人为的布局中,山光云树,帆影江波都可以收入建筑之中,更不用说其中真实的小桥流水“稻香村”了。它们的浪漫风味更浓了,但也仍然没有离开平面铺展的实践理性精神,仍然是把空间意识转化为时间进程;渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪,而不是超越现实的宗教神秘。实际上,它是以玩赏的自由园林(道)来补足居住的整齐屋宇(儒)罢了。

1.下列各项中,不能充分体现中国建筑的实践理性精神的一项是(    )

A. 万里长城每段体制相同,在崇山峻岭之巅逶迤飞舞,空间上的连续本身即展示了时间中的绵延,使之成为民族伟大活力的象征。

B. 客家土楼从一个圆心出发,以不同半径,一层层向外展开,最中心处为家族祠院,向外依次为祖堂,围廊,最外一环住人。如同湖中水波,环环相套,温馨又壮观。

C. 北京故宫规划严整,秩序井然,中轴线左右两边形制基本对称,殿宇楼台,高低错落,风貌统一而气势雄浑,是中国宫殿建筑则是平面铺开的建筑的有几群体:严肃、文正,井井有条。

D. 苏州园林讲求建筑与自然环境的紧密结合。建筑充分利用自然地形、地势、地貌、平冈远山,曲院回廊,竹坞曲水,因地制宜,依形就势。

2.下列理解,不符合原文意思的一项是(    )

A. 西方的一些建筑是用一个巨大幽闭的空间让人感到自身的渺小恐惧而祈求保护,中国建筑不重在给人强烈的刺激,而重在生活情调的感染熏陶。

B. 《论语》中的“山节藻税”,汉赋中“金铺玉户”,证明了中国建筑的精致繁富,反映了人们对享受游乐的生活环境的追求。

C. 园林建筑打破了方正对称、威严庄重,而追求迂回曲折,趣味盎然,其巧妙的造景方式,使每个建筑与自然山水沟通,形成更加自由开阔的有机整体。

D. 空间变化无穷,时而畅通,时而阻隔,“疑无路”、“又一村”的奇特布局,体现着封建社会后期文人士大夫们更为自由的艺术观念与审美思想。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(    )

A. 随着社会经济生活和意识形态的变化,中国建筑的风格虽有所改变,但从秦汉到明清,基本上仍保持和延续着实践理性精神。

B. 因为中国建筑重在生活情调的感染熏陶,所以使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间,感受到生活的安适与环境的和谐。

C. 西方哥特式教堂内高大空阔,凸现的是对上帝的敬畏和膜拜;中国的宫殿建筑则是平面铺开的建筑的有机群体,严肃、文正,井井有条。

D. 曲径通幽的园林,结构对称的屋宇,建筑构思上表现出更为自由的艺术观念,突破了空间意识向时间进程转化的追求,远方的山光云树,帆影江波都已收入建筑人为布局中。

 

1.D 2.C 3.D 【解析】 1.试题分析:本题靠考查对文本信息筛选和概括的理解能力。D项,不合题意,本文所述中国建筑的“实践理性精神”主要体现为“把空间意识转化为时间进程”“严格对称的结构”及“现实世间的生活意绪的渲染表达”三个方面,D项苏州园林 `建筑与自然环境的关系,不在上述三个方面之中。 2.试题分析:本题考查对文章内容分析理解的能力。C项,“每个建筑”应该为“建筑群”。原文是“使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来,而形成更为自由也更为开阔的有机整体的美”。 3.试题分析:这是考查学生对文意的分析、概括能力。D项,“突破了空间意识向时间进程转化的追求”不正确,原文是说“平面铺开的建筑的有机群体,实际已把空间意识转化为时间进程”。
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下列关于文学常识的叙述正确的一项是(    )

A. 先秦诸子散文风格各异。《论语》是记录孔子言行的语录体散文,含义深刻,言辞雄辩。《孟子》想象力丰富,变幻莫测,挥洒自如。《荀子》朴实深厚,取譬精审。

B. 韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文,提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文,并称之为“古文”。他们两人也以自己卓越的创作,如韩愈的《师说》,柳宗元的《江雪》代表了唐代古文运动的辉煌成就。

C. 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。其中作品按照音乐分为“风、雅、颂”三部分,作品表现手法丰富多彩,后人归纳为“赋”“比”“兴”。

D. 盛唐诗坛有两大诗歌群体特别引人注目。一是以孟浩然、王维、王昌龄等人为代表的山水田园诗人,一是以高适、岑参、常建等为代表的边塞诗人。

 

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下面加点字的解释正确的一项是(    )

A. 而幼孩(养育)        春服成(已经)        雨泽下(流入)        为国礼(用)

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C. 早织缕(起来)        有以也(确实)        有神护(大概)        往往而(这样)

D. 舍瑟而(起来)        移之官(道理)        之国(车辆)        其固然(顺应)

 

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下列各句中,有语病的一句是(    )

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下列各句中划线成语的使用,不正确的一项是(    )

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D. 如今发达国家对于发展低碳经济的战略性重视,可以在奥巴马一番讲话中管窥一斑

 

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下列词语字形正确最多的一组是(    )

A. 城阕            天燃气            山高水常        力能扛鼎        揆情度理

B. 溽暑            舞雾台            雕栏玉砌        石破天惊        高屋建鸰

C. 肯綮            雄赳赳            烹羊宰牛        杳无音信        曲突徒薪

D. 自刎            杀风景            金屋藏骄        奴颜卑膝        坐镇指挥

 

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