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阅读下面的文字,完成小题。

从乡绅到新乡贤

吴灿

在传统农业社会,常常以“乡绅”或者“乡贤”来称呼乡村中的精英人士。乡绅的产生与中国古代特有的行政结构有关。自秦到清的两千多年时间里,地方的行政机构设置到县一级为止这一点基本上没变。县以下的乡村,其直接的管理事务都由乡绅来完成。能够担任乡绅这一角色的,通常是有一定的经济地位、社会威望以及文化修养的长者。这一传统的乡村自治方式,被称为“乡绅政治”。在国家意志传达到普通乡民的过程中,乡绅起到了重要的中介作用。

这样的权力结构与当时的农业自然经济及组织能力是相适应的。传统乡绅的一个重要特征,是要求具备众所公认的道德品质。它直接来源于儒家思想提倡的“贤人政治”。从本质上来看,下层的乡绅政治是上层贤人政治的延伸。孔子认为,国家、家庭、个人这三者之间联系的基础在于道德,从个人道德的完善开始,可以进一步推导出治国平天下的宏大目标。贤人政治既是我国传统政治道德化的基本趋向,也是传统政治架构的理想蓝图。在中国传统社会中,尽管上层统治者一直提倡个人道德与治国之间的关系,但权力的本性也导致它无法在现实中落地生根。真正将贤人政治这一思想落实到社会生活中的,大概只有中国传统乡村的“乡绅政治”。

传统乡绅的底层出身,使得他们在与民众广泛接触的过程中能够深刻地体察民间现实,从而在一定程度上起到了消解民怨的作用;另一方面,他们又通过读书来感受圣贤的教诲,成为官方意识形态的维护者,并进一步成为道德典范。这一套乡绅自治体制在小农社会和熟人社会中的运行效果良好,使得传统的乡村社会保持了长期的稳定状态。乡绅是贤人政治社会化与结构化的重要体现,他们在改善民生和谋利桑梓等方面发挥了重要作用。所以,他们又被称为乡贤。

乡绅之所以能够被认可,与乡村自治制度是紧密相连的。换而言之,如果皇权的力量深入到了乡村,则乡绅这一特殊群体根本不会存在。今天我们提倡新乡贤,在一定程度上也在于当代中国的农村治理实行的仍旧是自治制度。当代中国的基层政权设置已经下放到了乡镇一级。乡镇具有高度的行政性,对村委会具有一定的监督作用,只是它不干预村民自治范围内的事项。这使得乡村治理形成了“乡镇政权与村民自治”并存的模式。

新乡贤并不通过权威机构认定,也不由政府部门任命,而是由社会和乡民自主认可的。他们是一个新的社会群体,但又具有延续了传统乡绅的优秀品质。新乡贤从乡村走出,通过自己的能力得到社会的认可,获取了一定的社会资源之后,又以此回馈生养自己的乡村。他们不忘本,有担当,正在社会建设中发挥着越来越重要的作用。

(选自《文史知识》有删改)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A. 乡贤是传统农业社会中贤人政治社会化与结构化的重要体现,新乡贤是中国当代社会中不忘本、有担当的新的社会群体。

B. 传统社会中乡绅可以把国家意志传递到民间,要实现传统政治架构的理想蓝图,需要依靠有乡绅参与的乡绅政治。

C. 在孔子看来,治国平天下宏愿的实现基于个人道德的完善,而乡绅只能通过读书来感受圣贤的教诲,来完善自身的道德。

D. 乡绅能被政府、乡民认可与乡村自治制度有着紧密的关系,乡绅一方面是官方意识形态的维护者,另一方面代表了当地乡民的利益。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A. 古代乡村中有一定经济地位、社会威望和文化修养的长者常被称为乡绅,他们在改善民生、为家乡谋利等方面发挥了重要作用。

B. 作为一种地方行政管理制度,乡绅政治是真正能够将贤人政治这一思想落实到社会生活中的一种乡村治理方式。

C. 乡绅在一定程度上起到了消解民怨的作用,是因为他们本身是底层出身,在与民众广泛接触的过程中能深刻地体察民间的社会现实。

D. 在当代中国农村仍旧实行自治制度的背景下,新乡贤是由社会和乡民自主认可的群体,在农村社会建设中发挥着越来越重要的作用。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. 中国传统社会中,成为乡绅就必须具备众所周知的道德品质,而这种道德品质直接来源于儒家思想所提倡的架构。

B. 当代中国的乡村治理形成了“乡镇政权与村民自治”并存的模式,这种治理模式比传统乡村社会的乡绅政治更为完善和有效。

C. 贤人政治在传统社会是道德和权利管理的融合,是我国传统政治道德化的基本趋向,是理想中的传统政治架构。

D. 传统的乡村社会能够保持长久的稳定,与乡绅的道德典范作用和我国古代社会实施的乡绅自治体制有着密切关系。

 

1.C 2.B 3.B 【解析】本题属于现代文论述类文章阅读,侧重于逻辑思维能力的考查,主要让考生借助语文学习的方法和规律,捕捉语言信息,主动获取知识,而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关科技知识,更不是从专业知识理解的角度来考查。 1.本题考查理解文章内容的能力,C项中“只有乡绅才能把国家意志传递到民间…要实现……只能依靠……”的说法绝对。 2.本题考查理解文章内容的能力。B项“作为一种地方行政管理制度”错误,由原文中的“地方的行政机构设置到县一级为止这一点基本上没变”可知,“乡绅政治”有权力管理事务但不是地方行政管理制度。 3.本题考查理解文章内容的能力。B项“这种治理模式比传统乡村社会的乡绅政治更为完善和有效”于文无据,文中并没有将两者进行对比。
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

16岁的武亦妹是上海复旦附中一名在读高中生,在《中国诗词大会》上一举夺冠军后,便成为网络内外热议的焦点。有人质疑她,认为她的成功源于对手的临场失误,纯属偶然;也有专家估算,武亦姝至少有2000首诗词的储备量,即使和文学专业博士生对决也分毫不弱。此事一经媒体报道,激起了更大范围。更多角度的讨论。

对于这一现象,你是怎么看的?请结合材料和现实阐述你的看法和理由。

要求,综合材料内容及含意,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题,不得抄袭。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。   

包容他人,生活才会变得安静。世界上没有两片完全相同的叶子,同样,_____,价值观的差异需要我们多些理解包容,少些争吵。只要不是原则问题,为什么不能平心静气地去对待他人呢?生活本身就是丰富多样的,所以我们应该学会以一颗柔和的心去面对他人,这样,______

 

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下列关于古代文化常识的说法,不正确的一项是

A. “前四史”是“二十四史”中的前四部史书,包括西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》

B. 建安七子,是汉建安年间(196—220年)七位文学家的合称,包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应玚、刘桢。

C. “表字”又称字,旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字,是古时男子20岁时父母或师长为其所取的别名或女子许嫁时所取的字。

D. “朔望晦”指月亮从亏到盈再到亏的三种自然状态和对应的日期,其中“朔”“望”“晦”分别指农历每月初一、每月十五月圆之日和每月最后一天。

 

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下列各句中,没有语病的一项是

A. 卡尔维诺的《我们的祖先》采用比较传统的写作方法,从不同层次含蓄而又幽默地揭露了现代人实现自我和向往自我解放的心态。

B. 经世致用之学提倡当前社会政治、经济的实际问题,常要求把社会实践与经术研究联系起来并从中提出解决重大问题的方案。

C. 当我们接受异质文化的时候,应该先收拾好自己的主体文化,打点好自己的文化精神,把中国文化和西方文化完美地融合在一起。

D. 在21岁时就提出了“我手写我口”文学主张的黄遵宪,多年的外交官生涯充分开阔了他的眼界,积极投身救亡图存的维新运动。

 

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下列各句中加点词语的使用,全都正确的一项是

①作为全世界首个将马作为主角的舞台大秀, (Cavalia- 舞马)第三季首场依旧不负众望,人马共舞的完美配合真是美轮美奂

②卡尔维诺的小说结构完整严谨,增一分则太密,减一分则太疏,像一块晶莹剔透、浑然成体的水晶,无需装饰而又坚不可破。

③在雄安生活了一辈子的老王对农民的安土重迁有着深刻的理解,当家乡称为雄安核心区后,他认为新区成立要先解决农民的后顾之忧。

④我国学富五车的国学著作,虽然是古人杰出智慧的成果,但也存在一些不合理、不科学的成分,所以我们在阅读时要仔细甄别和挑选。

⑤有人陶醉于泱泱大国的传统文明之中,孤芳自赏;也有人钦羡于西方文明的强势,妄自尊大,鄙视传统文明,甚至还有人主张全盘西化。

A. ①②③    B. ②③⑤    C. ②④⑥    D. ②③⑥

 

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