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下列各句对课文内容的表述,不正确的一项是 A. 《咬文嚼字》是一篇文学论文,也可...

下列各句对课文内容的表述,不正确的一项是

A. 《咬文嚼字》是一篇文学论文,也可以看作是一篇文艺随笔。“咬文嚼字”,通常是指过分的斟酌字句,用于讽刺那些专门死抠字眼儿不去领会精神实质的人。朱光潜先生在文章中,赋予这个成语以新的意义,就是在文字的运用上,“必须有一字不肯放松的谨严”。

B. 英国作家高尔斯华绥的短篇小说《品质》,通篇用白描的手法,朴实无华的语言塑造了靴匠格斯拉的形象。在一次一次交往中,“我”对格斯拉充满了理解和同情,体现了作者的思想感情。小说的结尾采用了欧亨利笔法,情节发展“意料之外,情理之中”,读者在最好的手艺、最悲惨的命运形成的反差中产生强烈的心灵震撼。

C. 《祝福》采用倒叙的手法,以祥林嫂的“半生事迹”为纵线展开情节,揭示了旧社会劳动妇女低下的社会地位和悲惨的命运遭遇。其中,“两次微笑”“三写眼睛”“四场飞雪”“五处写钱”等精彩细节,对刻画人物、描摹环境、渲染氛围等都有着重要的作用。全文朴实冷峻的叙述语言中,蕴涵着不可遏制的躁动、激愤的情感潜流。

D. 《林黛玉进贾府》节选自清代小说家曹雪芹作的《红楼梦》,林黛玉进贾府,与贾母见面,牵动的是“亲情”,是令人心颤的“泪”;与王熙凤见面,牵动的是“交情”,是颇有意味的“笑”;与宝玉见面,牵动的是朦胧的爱情,是石破天惊的“惊”!“摔玉的情节是全文的最高潮,既表现了宝玉在家中所受的娇惯,也透露出他要寻求知音的迫切心情。

 

B 【解析】试题分析:本题考查考生对于课文内容的理解能力。题干中答题关键词“不正确的一项”。题中,B项,“小说的结尾采用了欧﹒亨利笔法,情节发展‘意料之外,情理之中’”错误,结尾并没有运用欧﹒亨利笔法。  
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下列各句对课文句子的分析,不正确的一项是

A. 然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。

(运用了对比手法,表达了作者对祥林嫂死去的欣慰和对黑暗社会的憎恶。)

B. 微风过处,送缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

(用了通感手法,写出了荷香幽微清雅、时断时续、似有若无的特点。)

C. 这熙凤听了,忙转悲为喜道:“正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗。该打,该打!”又忙携黛玉之手……

(用了语言描写和动作描写,表现了王熙凤善于察言观色,机变逢迎的性格。)

D. 她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。

(用神态描写和动作描写,表现了祥林嫂经过挣扎,一切希望都破灭后悲哀痛苦的心情。)

 

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选出下列有关文学常识表述无误的一项

A. 《五人墓碑记》作者张溥,明代文学家,天启年间曾在家乡组织“应社”,崇祯时组织“复社”,有书斋名为七录斋集

B. 食指,原名郭路生,生于1948年,中国现当代诗人,代表作品有《相信未来》《海洋三部曲》《这是四点零八分的北京》等。

C. 荀子,名况,春秋末期赵国人。先秦儒家学派代表人物之一。今存《荀子》,为荀子及其门人所著。荀子的散文说理透彻,气势浑厚;语言质朴,句法简练绵密;多作排比,又善用比喻。

D. 《永遇乐·京口北固亭怀古》的作者是辛弃疾,字稼轩,号幼安,著有《稼轩长短句》。一生主张收复中原,但壮志未酬,一腔忠烈之气只能化为慷慨豪放的诗词。

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是

但是,没有人会喜欢只有灰色的世界。                  ,这也就是和谐。

①灰色只有在和其他色彩搭配时,才能显示它的普适性,显示它的高贵和纯粹。

②这世界充满生命活力,姹紫嫣红,千姿百态,万类霜天竞自由。

③也正因为有了思想的高贵、纯粹,纷繁的世界才不至于俗不可耐。

④因此,灰色又必须链接多彩的世界。

⑤多彩保证了活力,而灰色提升着品位。

正因为有了生活的五彩缤纷,理论的灰色才不显得死寂;

A. ①④②⑥③⑤    B. ①④②⑤⑥③    C. ②⑤①⑥③④    D. ②①④⑤⑥③

 

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下列各句中,没有语病的一项是

A. 说实话,当时对自己的稿子能否被刊用,没抱太大的希望,因为那时经常在该报发表文章的都

   是一些大家。

B. 78日清晨,山东省临沂市一位出租车司机因操作不当,开车冲进在机动车道的左侧快车道

   暴走晨练的暴走队伍,造成一死两伤。对于在机动车道暴走这样显而易见的危险,为何能让马

   路暴走人士视而不见?

C. 《人民日报》评论员指出,我们只要不动摇、不懈怠,坚定不移地推进改革开放和有中国特色

   的社会主义道路,就一定能够实现伟大的目标。

D. 伊拉克总理阿巴迪710日在位于摩苏尔前线的反恐部队指挥部宣布,极端组织“伊斯兰国”

 

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阅读下面的文字,完成不题。

真正的孔子,活着的孔子,既不是圣,也不是王,根本谈不上什么“内圣外王”。【甲】“若圣与仁,则吾岂敢”(《述而》),这是明明白白写在《论语》里面的。 

孔子不是圣,只是人,一个终生一直梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很栖皇,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,在现实世界找不到精神家园,犹如一条无家可归的流浪狗。恰如其分讲,他是个堂吉诃德。【乙】他是那般执着,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,即使走投无路之时,也不推脱自己的责任。

孔子不是神,只是人,一个感情炽热的人。【丙】他会怒不可遏地呵斥昼寝的宰予“朽木不可雕也”;也会对他欣赏的颜回微微颔首, 对不以为然的举动,他会莞尔一笑,笑过之后又连忙解释“前言戏之耳”。

虽然《论语》以记言为主,但我们从中不只可以了解他的思想,还可以看到一个惟妙惟肖的孔子形象。

1.上面语段中加点的词语使用错误的一项是

A. 栖皇    B. 推脱    C. 不以为然    D. 惟妙惟肖

2.文段中划横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是

A.     B.     C.

 

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