阅读下面的文字，完成小题。
我所发现的生活
马克·吐温
那个人家住费城，小时候很穷，他走进一家银行，问道：“劳驾，先生，您需要帮手吗？”一位仪表堂堂的人回答说：“不，孩子，我不需要。”
孩子满腹愁肠，他嘴里嚼着一根甘草棒糖，这是他花一分钱买的，钱是从虔诚、好心的姑妈那里偷来的。他分明是在抽泣，大颗大颗的泪珠滚到腮边。他一声不吭，沿着银行的大理石台阶跳下来。那个银行家用很优雅的姿势弯腰躲到了门后，因为他觉得那个孩子想用石头掷他。可是，孩子拾起一件什么东西，却把它揣进又寒碜又破烂的怀里去了。
“过来，小孩儿。”孩子真的过去了。银行家问道：“瞧，你捡到什么啦？”他回答：“一个别针儿呗。”银行家说：“小孩子，你是个乖孩子吗？”他回答说是的。银行家又问：“你相信主吗？——我是说，你上不上主的学校①？”他回答说上的。
接着，银行家取来了一支用纯金做的钢笔，用纯净的墨水纸上写了个“St.Pter”的字眼，问小孩是什么意思。孩子说：“咸彼得。银行家告诉他这个字是“圣彼得”，孩子说了声“噢！”
随后，银行家让小男孩做他的合伙人，把投资的一利润分给他，他娶了银行家的女儿。现在呢，银行家的一切全是他的了，全归他自己了。
我叔叔给我讲了上述这个故事，我花了6个星期在一家银行的门口找别针儿。我瞧着那个银行家会把我叫进去，问我：“小孩子，你是个乖孩子吗？”我就回答：“是呀。”他要是问我“St.John”是什么意思？我就说是“咸约翰”。可是，银行家并不急于找合伙人，而我猜他没有女儿恐怕有个儿子，因为有一天他问我说：“小孩子，你捡什么呀？”我非常谦恭有礼地说：“别针儿呀。”他说：“咱们来瞧瞧。”他接过了别针。我摘下帽子，已经准备跟着他走进银行，变成他的合伙人，再娶他女儿为妻子。但是，我并没有受到邀请。他说：“这些别针儿是银行的，要是再让我看见你在这儿溜达，我就放狗咬你！”后来我走开了，别针儿也被那头吝啬的老畜生没收了。这就是我所发现的生活。
【注】①主日学校：英、美诸国在星期日为贫民开办的初等教育机构。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 本文由“我叔叔给我讲了上述这个故事”以及“我”实践叔叔所讲的故事里的事情这两个故事组成，在诙谐幽默中告诉人们：愿望是美好的，现实是丑陋的。
B. 同一个故事两次重复展现，通过对银行家语言、行动及心理描写，刻画了两个不同的银行家：一个节俭慈善，一个吝啬恶毒。
C. 微型小说擅长用“小”写“大”，构思精巧，在同样“小”的生活场景中，展示了两幅“大”不相同的社会图景。
D. 人的命运常常在细微之处发生转机。作者引导我们在一天天貌似相同的生活中发现其中的微妙的差别。
2.结合文本简要分析小物件“别针儿”在小说中的作用。
3.文章以“我所发现的生活”为题，结合文本分析“我”发现的生活有哪些？联系现实谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成小题。
中医到底是科学还是伪科学？
李北方
①有些科学的支持者不甘于坚守科学的边界，他们认为万事万物都可以用科学方法加以认识，这种倾向被称作科学主义。科学主义的轻慢态度和不容置疑的权威性在某些知识分子的身上变本加厉地延续下来，他们挥舞带有科学标签的大棒，一切与现代科学不相兼容的对世界的认知方式——如以中医为代表的传统文化——都可能遭到攻击和打压，被冠以“不科学”或“伪科学”之名。学者江晓原认为，称这些人为科学主义者是不准确的，把他们叫作“科学麦卡锡主义者”可能更恰当。
②科学是靠其研究方法而获得认证的，只要稍微了解一点中医，便可知中医理解人体和治疗疾病所使用的并不是科学方法。经典中医的学习靠的不是在实验室里拿小白鼠做实验，而主要靠师徒间的口传心授和领悟；中医对人体的认识是不可实证的，如解剖学并不能证明经络和穴位的存在，但建立在这一理论之上的针灸却在实践中被证明是有效的，在中西方广受欢迎；中医处置更多基于对特定病人病情的整体把握，治疗方式故而是难以复制的。中医的精妙正是体现在对看似相同的病症的不同处置方法上，如1957年北京流行乙型脑炎，名医蒲辅周先生治好了167例，共使用98个不同的处方。
③中医到底是科学还是伪科学？当中医面临这样的挑衅时，且让我们回到现代科学的定义，必须说，中医不是科学，它是非科学，而不是“不科学的”，更不是什么“伪科学”。中医是独立于现代科学的一种认知体系，在它的面前，科学应该止步。
④可惜的是，慑于科学理念的霸权地位，如今的中医支持者在面对“科学麦卡锡主义者”的大棒时缺乏自信，往往陷入了被迫证明中医是科学的境地，从而进一步巩固了科学霸权地位。很多中医支持者没有认识到，捍卫中医最好的方式不是将中医和科学扯上关系，而是在中医和科学之间划清界限。
⑤真正的科学精神不但相信通过科学获得进步，而且能够清醒地认识到科学的边界。科学不能解答所有的问题，正如它不涉及终极关怀，不能赋予人生意义。在科学不能解释的领域面前，它应该停住脚步，而不是企图攻城掠寨。一个真正有科学精神的人必然反对将科学意识形态化，摒弃作为利器使用的“伪科学”的说法，用更加中立的“非科学”视角看待中医等传统文化的价值。
（选自2016年第1期《国学》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. “科学麦卡锡主义者”挥舞带有科学标签的大棒，攻击和打压一切与现代科学不相兼容的对世界的认知方式。
B. 作者认为，中医不是科学，它是非科学，是独立于现代科学的一种认知体系。
C. 如今的中医支持者因为缺乏自信，在面对“科学麦卡锡主义者”的大棒时，往往慑于科学理念的霸权地位而自证其科学性。
D. 真正的退坡能够清醒地认识到科学的边界，知道科学不能解答所有的问题，在科学不能解释的领域面前停住脚步。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 第①段提出“科学麦卡锡主义者”的概念，并列举了其攻击打压以中医为代表的传统文化的现象。
B. 第②③④段，通过中西医的比较，阐述中医是“非科学”而不是“不科学”或“伪科学”。并揭示出中医比西医更能对症下药。
C. 第⑤段，总结全文，推出结论：真正有科学精神的人，应该用中立的“非科学”视角看待中医等传统文化的价值。
D. 文章的论证结构周密严谨，从提出问题，到分析问题，最后解决问题。
3.下列关于中医和西医的不同之处的表述，不符合原文意思的一项是
A. 在对人体的认识理解方面，中医依据民族传统，西医依据解剖事实。
B. 在学习方法上，中医主要靠师徒间的口传心授和领悟，西医是实验。
C. 在治疗方法上，中医更多基于对特定病人病情整体把握作针对性处理，西医以规范划一的科学化方式处理。
D. 在现实处境上，中医处于弱势地位，西医处于霸权地位。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某中学校长在一次集会上讲“叛逆和疯狂的青春当然可以，但是几年的放纵，换来的可能就是一生的卑微和悔愧。怕吃苦，苦一辈子；不怕苦，苦一阵子。若想成为非常之人必须学会吃非常之苦。要知道，青春最好的营养就是刻苦和勤奋！”
对这位校长的犀利言辞，你有什么看法？请结合材料内容及含义作文，要求造好角度、明确观点、文体、自拟标题。不要套作，不得抄袭。
为了解中学生课外阅读情况，某机构对350名学生进行了问卷调查，调查结果如下。
中学生课外阅读情况调查表
读书计划情况 | 读书笔记情况 | ||
有无计划 | 百分比 | 是否做读书笔记 | 百分比 |
有计划 | 10.1% | 每读必做 | 0% |
有时有计划 | 31.3% | 凭兴趣做 | 24.6% |
没有计划 | 58.6% | 从不做 | 75.4% |
请据此表内容，概述中学生课外阅读普遍存在的问题：（1） ；（2） 。
在下面一段文字的画线处补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
① 。各种书籍，不论是政治理论、文学名著、诗词歌赋，还是自然科学，只要去读，都会是一种愉悦。读书可以健脑，人的大脑是越用越灵的。美国心理学家发现，脑细胞的旧神经根，在新环境的刺激下能长出新的神经。② ，脑细胞就会不断更新。读书还可以疗疾。阅读快报，可以解除人的烦恼，消除精神障碍，使之气血流畅，③ 。
把下列句子填在下面一段话中的横线上，组成语意连贯的一段话。
览中华文化遗产，可以 ，可以触发深沉的思索，可以 。你看，长城横亘万里，何其雄伟，熔铸了无数人的智慧与血汗； ； 。
①京剧的铿锵，越剧的柔美，昆曲的绵长，那跨越历史的生命力而今正受到严峻的考验
②增强继承和发扬中华传统文化的责任
③圆明园断壁残垣，矗立斜阳，饱含了多少历史的耻辱与辛酸
④激起无限的赞叹
A. ②④①③ B. ④②①③ C. ②④③① D. ④②③①
