阅读下面这首唐诗，回答问题。
酬屈突陕①
刘长卿②
落叶纷纷满四邻，萧条环堵绝风尘。
乡③看秋草归无路，家对寒江病且贫。
藜杖懒迎征骑客，菊花能醉去官人。
怜君计画谁知者，但见蓬蒿空没身。
注：①屈突陕：人名。②刘长卿：唐代诗人，因性格刚直，多次被贬，流放在外。③乡：通“向”，窗户。
1.本诗刻画了一个怎样的诗人形象？
2.简要概括诗人“酬屈突陕”的原因。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
示季子懋修书
【明】张居正
汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。
丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!
夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉勒文场，夺标艺苑也。今汝之才未能胜余乃不俯寻吾之所得而蹈吾之所失岂不谬哉!
吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!
（选自《张文忠公全集》）
1.解释下列句子中的加点词。
（1）而俯首以就矩矱也 就：_____________
（2）乃其所造尔尔 造：___________
（3）吾自是亦不敢厚责于汝矣 责：___________
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A. 张居正的幼子懋修从小就极为聪明，刚开始学写文章，便知道写文章的门路，这让父亲认为他如同千里马，前程不可限量。
B. 作者认为，写字虽然是小事情，可写得这样潦草，几年没有一点改变，这不是命运造成的，不能任随时间流逝而不努力改变。
C. 张懋修参加癸酉年和丙子年的两次科举考试，都获得了成功，因此骄傲而自满起来。作者严厉地指出了他的错误，告诫他不能狂妄自大。
D. 作者从亲身经历出发，用自己的“所得”与“所失”告诫儿子，要估量自身能力，按照规范发愤努力，才能学业有成。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?
（2）固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!
4.结合原文用四字词语简要概括，张居正是一个怎样的父亲。
8月14日，纪录电影《二十二》全国公映。李明邀请张华当天下午三点去影视城观看电影，铭记那段历史。请帮助李明拟写一条微信通知张华，要求表达规范、简明、连贯、得体，不超过25个字。
下面是作家迟子建参与讨论“现实主义”创作时的一段叙述，对此理解不正确的一项是
我曾去煤矿采访过，所以在写作以煤矿为背景的《世界上所有的夜晚》时，落笔就不慌张。为了创作《额尔古纳河右岸》，我追踪放养驯鹿的鄂温克部落一直到人迹罕至的大兴安岭深处，体味他们的生活，倾听他们原生态的歌声。写作《群山之巅》时，我更是调动了多年的生活储备，否则，我小说中的龙盏镇就没有生机，无法建构。
A. 好作品都与现实密不可分。 B. 写作绝不能离开现实的生活。
C. 现实主义就是写真实的生活，不能虚构。 D. 现实生活是作家创作现实主义作品的源泉。
下列诗句中，修辞手法的使用与其他三项不同的一项是
A. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 B. 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
C. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 D. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
下列有关文学文化常识的解说中，不正确的一项是
A. 《劝学》的作者是荀子，荀子战国赵国人，先秦儒家学派的代表人物，针对孟子的“性恶论”提出了“性善论”。
B. 《离骚》的作者是屈原，他是我国最早的浪漫主义诗人，开创了楚辞诗体，同时也开创了“香草美人”的传统。
C. 苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》中，提到的“羽扇纶巾”指的是“汉末至魏晋时期名士衣服上的装饰”。
D. “唐宋八大家”指的是唐宋两朝的八位散文家，明朝出现第一部收录其散文的选本，清朝“唐宋八大家”之名正式确立。
