下列各句中，没有语病的一句是
A. 2017年德国世乒赛女单决赛中，中国选手丁宁与队友苦战六局，历时一个多小时，最终以4：2取胜，蝉联冠军。
B. 美在韩部署“萨德”反导系统的做法，打破了地区的战略平衡和中国的战略利益。影响了中美、中韩之间的战略互信。
C. 过劳为什么会引起健康透支？专家认为，最严重的问题不是加班，而是巨大的压力导致在休息时间也无法彻底放松心情所致。
D. 2016年度国家科学技术奖励大会在人民大会党举行。随着大会的召开，在全国上下引起了强烈的反响。
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①一向桀骜不驯的美国总统特朗普于2017年6月2曰正式宣布退出《巴黎协定》，科，技公司的大佬们纷纷出面反对。
②教育局相关负责人介绍，由于目前存在教师编制紧张、减员人数多，招不到人等方面的问題，教师补充入不敷出的情况日越严重。
③七月流火，高温引爆了内蒙古的夏曰经济。与往年不同的是，由于加入了“自治区七十年大庆”的元素，今年夏天的草原更加热闹。
④老兵记不起田家的路，却能回忆起60多年前的蹉跎岁月。公安部门经过多方查询，将这位9旬老兵送到亲人身边。
⑤《中国诗词大会》节目中的主持人董卿落落大方，眼角眉梢带着盈盈笑意，诗词名句脱口而出，充分展示了她深厚的文化底蕴。
⑥此举一出，立即招来加多宝公司的不满，两家公司为了商标使用权及归属问超再次对簿公堂。
A. ①②④ B. ④⑤⑥ C. ②③⑥ D. ①⑤⑥
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧在《阿房宫赋》中指出，如果秦人一统天下后，对六国民众施以仁爱，就会改写速亡的命运：“ ， ， ？”
（2）李煜在《虞美人》中，以“ ， ”来感慨故国的物是人非，抒发自己的亡国之痛。
阅读下面这首唐诗，完成小题。
结客少年场行①
孔绍安②
结客佩吴钩，横行度陇头。
雁在弓前落，云从阵后浮。
吴师惊燧象，燕将警奔牛。
转蓬飞不息，冰河结未流。
若使三边定，当封万户侯。
【注】①结客少年场行：是乐府旧题，多咏少年任侠游乐之事。②孔绍安，越州山阴人，一生多不得志．
1.下列对诗歌有关内容和艺术手法的理解和分析，不恰、的两项是
A. “结客佩旲钩，桢行度陇头”，突出结客少年“侠客”的形象特征。“横行”是走遍之意，“陇头”，古代指边疆。
B. “雁在弓前落”写结客少年本事高超。“云从阵后浮”与“雁在弓前落”，描绘了一 幅较为广阔的场景，烘托了战事的紧张氛围。
C. “吴师惊燧象，燕将警奔牛”是用典，以春秋战国时期的两个战例，从正面表现结客少年的军取才华。
D. “转蓬飞不息，冰河结未流”，运用比输平法，写的是结客少年的境遇，像随风飘转的蓬草一样四处飘；，时运不济，不被重用。
E. “若使三边定，当封万户侯”，语言平实，简练，但感情丰富，“三边”，故称幽州、并州、凉州为三边，后泛指边疆。
2.全诗表达了诗人哪些情感？请简要概括。
阅读下而的文言文，完成小题。
①郭琼，平州卢龙人。祖海，本州两冶使。父令奇，卢台军使。琼少以勇力闻，事契丹，为蕃汉都指挥使。后唐天成中，挈其族来归，明宗以为亳州团练使，改刺商州，迁原州。清泰初，移阶州，城垒未葺，蜀人屡寇，琼患之，因徙城保险，民乃无患。受诏攻文州，拔二十余砦，生擒数百人。
②晋天福中，移刺警州，属羌、浑骚动，朔方节度张希崇表琼为部署，将兵共讨平之。连领滑、坊、虢、卫四州。开运初，为北面骑军排阵使。阳城之役，战功居多。改沂州刺史，充荆口砦主兼东面行营都虞候，擒莫州刺史赵思以献，改刺怀州。俄为北面先锋都监。契丹陷中原，盗贼蜂起，山东为甚，契丹主命琼复刺沂州以御盗，琼即日单骑赴郡。盗闻琼威名，相率遁去。
③汉乾祐中淮人攻密州以为行营都部署未至淮人解去会平卢节度刘铢恃佐命之旧称疾不朝将相大臣惧其难制先遣琼与卫州刺史郭超以所部兵屯青州铢不自安，置酒召琼，伏壮士幕下，欲害琼。琼知其谋，屏去从者，从容就席，略无惧色，铢不敢发。琼因为陈祸福，铢感其言，遂治装。俄诏至，即日上道。琼改颍州团练使，又加防御使。时朗州结荆、淮、广南合兵攻湖南，诏琼以州兵合王令温大军攻光州，寻以内难不果。罢归朝，遣诣河北计度兵甲刍粮。周祖祀南郊，召权知宗正卿事。世宗征刘崇，为北面行营都监，历绛、蔡、齐三州防御使。在齐州，民饥，琼以己俸赈之。人怀其惠，相率诣阙颂其德政，诏许立碑。
④宋建隆三年，告老，加右领军卫上将军致仕，归洛阳。乾德二年，卒，年七十二。琼虽起卒伍，而所至有惠政，尊礼儒士，孜孜乐善，盖武臣之贤者也。
（选自《宋史列传第二十》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 乾祐中/淮人攻密州/以为行营/都部署未至/淮人解去会平卢节度/刘铢恃佐命之旧/称疾不朝/将相大臣/惧其难制/先遣琼与卫州刺史郭超/以所部兵屯青州/
B. 乾祐中/淮人攻密州/以为行营/都部署未至/淮人解去/会平卢节度/刘铢恃佐命之旧/称疾/不朝将相/大臣惧其难制/先遣琼与卫州刺史郭超以所部兵屯青州/
C. 乾祐中/淮人攻密州/以为行营都部署/未至/淮人解去/会平卢节度刘铢恃佐命之旧/称疾不朝/将相大臣/惧其难制/先遣琼与卫州刺史郭超以所部兵屯青州/
D. 乾祐中/淮人攻密州/以为行营都部署/未至/淮人解去会平卢节度/刘铢恃佐命之旧/称疾/不朝将相/大臣惧其难制/先遣琼与卫州刺史郭超以所部兵屯青州/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 州，中闲先秦时代的地理区域划分单位，东汉以后开始作为行政冈划单位，所辖地区大小历代不同。
B. 节度，古代官名，三国吳孙权始置，常管军粮。到了唐代以后则成为领兵之官，也就是节度使。
C. 碑，即功徳碑，用来记功载徳或颂扬政绩。对于当时和后人来说是楷模和榜样，因而历代宮员无不重视。
D. 致仕，指古代官员被罢免官职，即“还禄位于君”，古人还打用“乞骸骨”表达自请退职之意。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 郭琼能征善战，功绩显赫，担任亳州团练使期间，他多次打败蜀人。在北面骑军排练使任上时，阳城之战立下大功。
B. 郭琼有勇有谋，胆识过人。在第二次担任沂州刺史时，他单人匹马吓退盗贼，后汉乾祐年间，他前往危机重重的平卢，并把握时机，成功劝服节度使刘铢，
C. 郭琼恪尽职守，忠于国家。沂州任上俘获莫州刺史赵思献给朝廷。阶州任职期间，在城垒残缺、蜀军侵犯的不利情形下，他断然迁州城以保平安。
D. 郭琼为人贤徳，心系百姓。齐州任上时，百姓饥困，民不脚生，他拿出自己的俸禄赈济百姓，深受百姓的拥戴，朝廷也下诏允许为他立碑。
4.把文中划横线的句了翻译成现代汉语。
（1）琼因为陈祸福，铢感其言，遂治装，俄诏至，即日上道。
（2）琼虽起卒伍，而所至有惠政，尊礼儒士，孜孜乐善，盖武臣之贤者也。
阅读下面的文字完成小题．
材料一：
①联合国教科文组织第十一届常委会经过评审通过决议，将中国申报的“二十四节气 一一中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入人类非物质丈化遗产代表作名录。
②“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首关于“二十四节气”的民歌在有文化的老人那里可能是烂熟于心，在不少年轻人或小孩子那里，可能却相当陌生。事实上，形成于春秋战国时期的二十四节气，是我们的先祖根据地球在绕太阳公转的轨道上的位置变化而制定的补充历法，用来反映季节变化，指导农亊活动，影响着千家万户的衣食住行。它是古人长期经验的积累和智葱的结晶，是中华农耕文化的重要遗产。二十四节气申遗成功，是传承保护中华农耕文化的重，要一步。
（《光明口报》）
材料二 ：
①随着科技的发展，人类对天气的预测与利用的水平也越来越高，“二十四节气”对于农事的指导功能确实有所减弱，但我们不得不承认，尽管时间已经过去了数千年，但是“二十四节气”在延续过程中所产生的“误差”却很小，现在的农作物耕种基本上没有脱离原来的节气规律。在中国许多农村地区，“二十四节气”仍旧是人们生产生活的必不可少的一部分，也是指导农民安排农事活动的重要依据。
②“二十四节气”的影响显然已不仅仅限于农亊耕作，它已经全面渗透进我们的生活。比如很多地方的百姓会按照“小雪腌菜，大雪腌肉”的民谚来准备自己的生活物资，清明吃青团、立秋吃西瓜的民俗依旧流行。尤其是到了冬至时节，到底是应该吃饺子还是吃汤圆，南北方的网友几乎每年都要为此“论战”一次。而正是在这样的“论战”中，传统文化在不知不觉中得到了继承、传播和弘扬，同时也增强了人们对民族文化的认同感。网友对这种“论战”的参与热情，也正是“二十四节气”在现代社会中仍具深远影响力的证明。
③“二十四节气”充分体现了尊重自然、顺应自然规律的可持续发展理念，是古人智慧的结晶，也与我们现在所提倡的绿色发展理念不谋而合，具有极强的文化价值和意义。
〔2016．12．8《兵团口报》〕
材料三：
①二十四节气申遗成功，它对当代生活究竟价值何在？人们对此却有不同的声音。
②二十四节气形成于黄河流域，通过观察天象、气温、降水和物候的时序变化而制定。作为农耕社会的生产生活指南，二十四节气为全国各地所采用；成为文化认同的重要栽体。然而，也有不少人发现，中国幅员辽阔，如果在远离中原的岭南地区，完全按照二十四节气所言指导农事，可能会出现“冬行夏令”的尴尬。
③不过，也有专家指出，二十四节气的地域性虽然确实存在，但它总结了太阳一年之中最重要的变化规律，这对于农耕生产依旧具有重要的指导意义。据了解，各地的人们也会根据当地自然的具体变化，进行符合当地气候条件的二十四节气表述，由此产生了与二十四节气相关的、丰富的地域性知识。
④另一方面，随着气候条件的改变与现代化农业技术的发展，二十四节气的农亊指导功能也受到一定程度的削弱。“虽然历史上会出现一些极端气侯，但直到现在，全国农业生产仍然在二十四节气的框架内运作。”江苏省农科院粮食作物砑究所所长王才认解释道。
⑤清华大学历史系教授刘晓峰认为，尽管气候不新变迁，二十四节气对于城方人来说也不再具备生产方面的指导意义，“但它既唤起我们的回忆，并且时刻提酲我们大自然是按照自身的节奏在循环变化。”他表示，二十四节气能够提醒人类尊重自然和亲近自然。
（2016．12．8《南方日报》）
1.关于材料中的民歌、民谚和民俗的作用，下列分析不正确的一项是
A. 材料一中提到的“二十四节气”民歌在年轻人或小孩子那里可能相当陌生，意在表明“二十四节气”申遗的迫切性。
B. 材料二中提到的民谚、民俗，竞在表明“ 二十四节气”己经全面渗透进我们的生活。
C. 材料一、二中提到的民歌、民谚和民俗，意在表明“二十四节气”在人们日常生产、生活中的指异功能依然没有减弱。
D. 作者在新闻材料中引用的民歌、民谚和民俗，意在唤起读者的鲜明感受，增添阅读的趣味，使材料内容具体生动。
2.下列对材料相关内容的分析和概括，正确的两项是
A. 材料一、三都表明了“二十四节气”的文化意义；材料二强调“二十四节气”应该回归人们的日常生活。
B. “二十四节气”在时间上形成于春秋战国时期，在空间上形成于黄河流域，它所反映的天象、气温、降水和物候的时序变化与中国的气候环境是一致的。
C. 随着气候条件的改变与现代化农业技术的发展，专家虽然对“二十四节气”指导农事的作用认识不一，但对其在城市生产中的作用的认识达成一致。
D. “二十四节气”申遗成功充分体现了绿色发展理念，也会使世界各国对这一中华传统文化产生认同感。
E. “二十四节气”具有地域性的特点，它是各地人们根据当地自然的具体变化，产生的与“二十四节气”相关的、丰富的本地化知识。
3.作为农耕文化符号的“二十四节气”，在现代生活中有哪些价值和意义？请全面结合材料简要概括。
