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阅读下面的文言文,完成文后各题。 杨惟中,字彦诚,弘州人。金末,以孤童子事太宗,...

阅读下面的文言文,完成文后各题。

杨惟中,字彦诚,弘州人。金末,以孤童子事太宗,知读书,有胆略,太宗器之。年二十,奉命使西域三十余国,宣畅国威,敷布政条,俾皆籍户口属吏,乃归,帝于是有大用意。

皇子阔出伐宋,命惟中于军前行中书省事。克宋枣阳、光化等军,光、随、郢、复等州,及襄阳、德安府,凡得名士数十人,收伊、洛诸书送燕都,立宋大儒周敦颐祠,建太极书院,延儒士赵复、王粹等讲授其间,遂通圣贤学,慨然欲以道济天下。拜中书令,太宗,太后称制,惟中以一相负任天下。

定宗即位,平阳道断事官斜彻横恣不法,诏惟中宣慰,惟中按诛之。金亡,其将武仙溃于邓州,余党散入太原、真定间,据大明川,用金开兴年号,众至数万,剽掠数千里。诏会诸道兵讨之,不克。惟中仗节开谕,降其渠帅,余党悉平。

宪宗即位世祖以太弟镇金莲川得开府专封拜乃立河南道经略司于汴梁奏惟中等为使,俾屯田唐、邓、申、裕、嵩、汝、蔡、息、毫、颍诸州。初灭金时,以监河桥万户刘福为河南道总管,福贪鄙残酷,虐害遗民二十余年。惟中至,召福听约束,福称疾不至。惟中设大梃于坐,复召之,福不得已,以数千人拥卫见惟中,惟中即握大梃击仆之。数日福死,河南大治。迁陕右四川宣抚使。时诸军帅横侈病民,郭千户者尤甚,杀人之夫而夺其妻,惟中戮之以徇,关中肃然。语人曰:吾非好杀,国家纲纪不立,致此辈贼害良民,无所控告,虽欲不去,可乎

岁己未,世祖总统东师,奏惟中为江淮京湖南北路宣抚使,俾建行台,以先启行,宣布恩信,蒙古、汉军诸帅并听节制。师还,卒于蔡州,年五十五。

(节选自《元史杨惟中传》)

1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜乃立河南/道经略司于汴梁/奏惟中等为使

B.宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜/乃立河南道经略司/于汴梁奏惟中等为使

C.宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜乃立河南道/经略司于汴梁/奏惟中等为使

D.宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜/乃立河南道经略司于汴梁/奏惟中等为使

 

2.下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A指帝王和王后的死。而诸侯死曰薨,大夫曰不禄,士死曰卒,庶人曰死。

B称制指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候,由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。

C仗节是手执符节的意思,古代在大臣出使或者大将出师的时候,皇帝授予他们符节,以此作为凭证和权力的象征。

D屯田是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式,通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。

 

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.杨惟中有胆有才,深受朝廷器重。他二十岁即被派往西域,圆满完成使命;晚年担任江淮京湖南北路宣抚使,蒙、汉军队将帅都归他指挥管辖。

B.杨惟中保护文脉,重视文化建设。元军占领宋朝枣阳等地后,他搜罗当地名士和儒学著作,为宋代大儒周敦颐立祠,建立太极书院,弘扬儒学。

C.杨惟中惩恶保民,决不姑息迁就。河南道总管刘福贪婪残酷,残害百姓,杀人之夫而夺其妻,杨惟中将其处死,河南由此清明安定了。

D.杨惟中大智大勇,善于招降安抚。金朝余党大肆作乱,朝廷会集各道的兵力征讨却没能取胜,他前往劝谕,劝降了他们的首领,余党都被平定。

 

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

1)延儒士赵复、王粹等讲授其间,遂通圣贤学,慨然欲以道济天下。

2)吾非好杀,国家纲纪不立,致此辈贼害良民,无所控告,虽欲不去,可乎?

 

1.D 2.A 3.C 4.(1)(杨惟中)邀请儒士赵复、王粹等在书院讲学,他于是通晓圣贤之学,慷慨激昂地想用圣贤之道助益国家。( “延”“通”“济”各1分,大意2分) (2)我并非喜欢杀戮,国家没有法纪,致使这种贼人残害良民,(百姓们)无处控告,即使我不想除掉他们,行吗?(“好”“虽”“去”各1分,大意2分) 【解析】 1.
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

旅行有两种:一种是只想着直达目的地,一种是把心投入沿途的风景。其实,人生何尝不是如此呢?

要求:选好角度,确定立意,自拟标题,写一篇议论文,800字左右;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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阅读下面的作品,完成下题。

福贵

余华

我比现在年轻十岁的时候,获得了一个职业,去乡间收集民间歌谣。那一年的整个夏天,我如同一只乱飞的麻雀,游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。我头戴宽边草帽,脚上穿着拖鞋,一条毛巾挂在身后的皮带上,让它像尾巴似的拍打着我的屁股。

我喜欢喝农民那种带有苦味的茶水,他们的茶桶就放在田埂的树下,我毫无顾忌地拿起漆满茶垢的茶碗舀水喝,还把自己的水壶灌满,与田里干活的男人说上几句话。最喜欢的是傍晚来到时,坐在农民的屋前,看着他们将提上的井水泼在地上,压住蒸腾的尘土,夕阳的光芒在树梢上照射下来,拿一把他们递过来的扇子,尝尝他们和盐一样咸的咸菜,看看几个年轻女人,和男人们说着话。我曾经和一位守着瓜田的老人聊了整整一个下午,这是我有生以来瓜吃得最多的一次,当我站起来告辞时,突然发现自己像个孕妇一样步履艰难了。然后我与一位当上了祖母的女人坐在门槛上,她编着草鞋为我唱了一支《十月怀胎》。

我遇到那位名叫福贵的老人时,是夏天刚刚来到的季节。那天午后,我走到了一棵有着茂盛树叶的树下,田里的棉花已被收起,几个包着头巾的女人正将棉秆拔出来,她们不时摔去根须上的泥巴。我摘下草帽,从身后取过毛巾擦起脸上的汗水,身旁是一口在阳光下泛黄的池塘。一声吆喝从远处响亮地传来,我走过去,看到近旁田里一个老人正在开导一头老牛。

犁田的老牛或许已经深感疲倦,它低头伫立在那里,后面赤裸着脊背扶犁的老人,对老牛的消极态度似乎不满,我听到他嗓音响亮地对牛说道:做牛耕田,做狗看家,做和尚化缘,做鸡报晓,做女人织布,哪只牛不耕田?这可是自古就有的道理,走呀,走呀。疲倦的老牛听到老人的吆喝后,仿佛知错般地抬起了头,拉着犁往前走去。

随后,我听到老人粗哑却令人感动的嗓音,他唱起了旧日的歌谣,先是口依呀啦呀唱出长长的引子,接着出现两句歌词——皇帝招我做女婿,路远迢迢我不去。因为路途遥远,不愿去做皇帝的女婿。老人的自鸣得意让我失声而笑。

可能是牛放慢了脚步,老人又吆喝起来:二喜、有庆不要偷懒;家珍、凤霞耕得好;苦根也行啊。

一头牛竟会有这么多名字?我好奇地走到田边,问走近的老人:这牛有多少名字?老人扶住犁站下来,他将我上下打量一番后问:你是城里人吧?”“是的。我点点头。老人得意起来,我一眼就看出来了。我说:这牛究竟有多少名字?老人回答:这牛叫福贵,就一个名字。”“可你刚才叫了几个名字。

⑧“——”老人高兴地笑起来,他神秘地向我招招手,当我凑过去时,他欲说又止,他看到牛正抬着头,就训斥它:你别偷听,把头低下。牛果然低下了头,这时老人悄声对我说:我怕它知道只有自己在耕田,就多叫出几个名字去骗它,它听到还有别的牛也在耕田,就不会不高兴,耕田也就起劲啦。

我看到老人脸上的皱纹欢乐地游动着,里面镶满了泥土,就如布满田间的小道。老人的脊背和牛背一样黝黑,两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动,犹如水面上掀起的波浪。

(选自《活着》,题目为编者所加,有删改)

1.文章第段叙写与农民交往的情景,在结构上有什么作用?

2.④⑤段中福贵的语言体现了他怎样的人生态度?请简要分析。

3.请理解文章最后一段中画线句的含意。

4.结合全文,探究作者在文中表达了怎样的情感取向。

 

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补写出下列名句名篇中的空缺部分。

1             ,万钟于我何加焉。 (孟子《鱼我所欲也》)

2)惟草木之零落兮,              。 (屈原《离骚》)

3              ,官盛则近谀。 (韩愈《师说》)

4)黑云压城城欲摧,              。 (李贺《雁门太守行》)

5)锦瑟无端五十弦,             。 (李商隐《锦瑟》)

6)寄蜉蝣于天地,               。 (苏轼《赤壁赋》)

7)伤心秦汉经行处,              。 (张养浩《山坡羊·潼关怀古》)

8)大道之行,             。 (《礼记·礼运篇》)

 

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阅读下面两首唐诗,回答问题。

 

杜甫

舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。

 

杜甫

幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。

岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干。

竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。

不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。

1)《客至》的颔联写主客对话,表达了主人什么样的心境?请简要概括。(3分)

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3)主人对各自表达了怎样的态度?试分别结合两首诗的尾联简要分析。(4分)

 

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下列诗句中,没有使用比喻手法的一项是(    )

A. 小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。    B. 遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

C. 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。    D. 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

 

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