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阅读下面文字,完成问题。(9分) 艺术和实际人生的距离 朱光潜 北方人初看到西湖...

阅读下面文字,完成题。(9分)

艺术和实际人生的距离           朱光潜

北方人初看到西湖,平原人初看到峨嵋,即使是审美力薄弱的村夫,也惊讶它们的奇景。但生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外,心里往往觉得西湖和峨嵋实在也不过如此。这些经验你一定也注意到的,它们是什么缘故呢?

这全是观点和态度的差别。就好比乘海船遇着海雾,只知它妨碍呼吸,只嫌它耽误程期,预兆危险,没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物,它们都只是实际生活的工具或障碍物,都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美,我们一定要从实用世界跳开,以无所为而为的精神欣赏它们本身的形象。总而言之,美和实际人生有一个距离,要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看。

艺术一方面能使人从实际生活牵绊中解放出来,一方面也要使人能了解,能欣赏,距离不及,容易使人回到实用世界,距离太远,又容易使人无法了解欣赏。

许多人喜欢从道德的观点来谈文艺,从韩昌黎的“文以载道”说起,一直到现在的“革命文学”以文学为宣传的工具止,都把艺术硬拉回到实用的世界里去,一个乡下人看戏,看见演曹操的角色扮老奸巨滑的样子惟妙惟肖,不觉义愤填胸,提刀跳上舞台,把他杀了。从道德的观点评论艺术的人们,都有些类似这杀曹操的乡下佬,义气虽然是义气,无奈是不得其时,不得其地。他们不知道道德是实际人生的规范,而艺术与实际人生是有距离的。

艺术须与实际人生有距离,所以艺术与极端的写实主义不兼容。写实主义的理想在妙肖人生和自然,但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界,总不免把观者引回到实际人生,使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题,不能专心致志地欣赏形象本身的美。

艺术上有许多地方,乍看起来,似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具,穿高底鞋,表演时用歌唱的声调,不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化,往往千篇一律。波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲,中世纪哥特式大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长等。这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂,它固然时有流弊,其实也含有至理。这些风格的创始者都未尝不知道它不自然,但是他们的目的正在使艺术和自然之间有一种距离。说话不押韵,不论平仄,做诗却要押韵,要论平仄,道理也是如此。艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然,我们既已有人生和自然了,又何取乎艺术呢?

艺术都是主观的,都是作者情感的流露,但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感,但是只有情感不一定就是艺术,许多人本来是笨伯,而自信是可能的诗人或艺术家。他们常埋怨道:可惜我不是一个文学家,否则我的生平可以写成一部很好的小说。富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢?艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》,杜甫在入门闻号咷,幼子饥已卒时决写不出《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两首诗都是痛定思痛的结果。艺术家在写切身的情感时,都不能同时在这种情感中过活,必定把它加以客观化,必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看,所以情感尽管深刻,经验尽管丰富,终不能创造艺术。                                                                       (有删改)
1.下列关于艺术和实际人生关系的表述,正确的一项是

A.艺术是与实际人生有距离的,当人们用体现实际人生规范的道德来谈艺术时,就把艺术拉到实用的世界里去了。

B.写实主义旨在表现人生和自然,而艺术是与极端的写实主义不相容的,所以艺术与实际人生有距离。

C.艺术与实际人生要有距离,没有距离,就会让人回到实用世界;距离远了,才能使人欣赏。

D.艺术上的做法要不近情理,其目的正是使艺术和实际人生产生距离,从而形成自己的独特风格。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是

A.艺术如果达到妙肖人生和自然的境界,就意味着艺术和实际人生没有距离,便走向了写实主义。

B.在古代中国与西方的艺术实践中,许多艺术形式表明人们总能在适当的距离外看到事物本生的美。

C.有些人盲目自信自己的生平可以写成小说,实际是他们不懂得自己只是尝受者,而没有换位为观赏者。

D.说话不押韵,作诗却要押韵,这表明人生与艺术是有距离的,诗歌能弥补人生和自然的缺陷。
3.作者认为艺术要与实际人生有距离,请根据本文概括其理由。(3分)

 

1.A 2.B 3.①有了距离,才能从实用世界跳开,见出事物本身的美;②有了距离,艺术才能弥补人生和自然的缺陷;③有了距离,作家才能将切身的经验和情感客观化从而创造出艺术作品。(各1分) 【解析】 1. 试题分析:题中,B项错误在于因果倒置,“艺术须与实际人生有距离,所以艺术与极端的写实主义不相容”。C项错误在于过于绝对,“距离太远,又容易使人无法了解欣赏”。D项错误在于无中生有,“要不近情理”错误。
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考点分析:
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阅读下面的短诗,仿写一组句子,要求句式、结构与示例相似,不得选择根、太阳为描述对象。(4分)

我是根,                                                          

一生一世在地下,                                                  

默默地生长,                                                       

向下,向下……                                                    

我相信                                                             

地心有一个太阳。                                                   

 

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临近高考,有人冒用教育考试中心的名义组织所谓高考报告会,推销高考辅导资料,并称报告者为高考命题组专家。下面是教育考试中心所作的声明,略去标题和落款,请你补写空缺部分,要求恰当、得体。不超过100字(4分)

近期,                                                     特此声明。

 

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根据所给材料的内容,在下面划线处补写恰当的句子,不超过20个字。(4分)

材料:北京市工商局近日表示,禁止自带酒水”“包间最低消费XX元等六种合同格式条款属于经营者免除自己责任、加重消费者责任的不公平格式条款。工商部门认为,经营者在提供餐饮服务过程中,虽然拥有对所销售商品和提供的服务的定价权,但在获取利润的同时,也应当履行应尽的责任,不能忽视和违背公平交易、等价有偿、诚实信用的市场规则。

对此,有人提出反对意见,认为餐厅向消费者提供的设施环境等服务增加了酒水的附加值,酒水高价在一定程度上有其合理性,而商家容忍自带酒水也是需要成本的,因此加收开瓶费也是可以理解。此外,商家在明确告知谢绝自带酒水或加收开瓶费的前提下,消费者自愿消费,商家并无侵犯消费者的自主选择权和公平交易权。

上述两段材料争论的焦点是:                                                

 

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下列各句中,没有语病的一项是

A.山东蓝翔高级技工学校及其创办人荣兰祥被接二连三的负面消息缠身,成了媒体关注排行榜上的连续热点人物。

B.《大话西游》系列的修复版,比起《泰坦尼克号》的修复版,画面质量只能算勉强,甚至没有字幕。不过对观众来说,这些都不重要。你哪怕是第一次看,没听清楚某句台词,影厅里也立刻有热心观众给补上

C.在物欲横流、诚信缺失,做人做事要讲良心变得越来越稀有,不讲良心而讲实惠变得越来越时髦的当下,人们心底里对良心的呼唤却从来没有停止过,我们现在呼唤良心的目的,就是要让做人做事讲良心重新变成这个民族的自觉。

D.对于曲阜百姓儒家工程的全面开展,引起了舆论的关注,政绩工程形式主义运动化推广等质疑,也闻之不断。

 

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下列各句中,加点的词运用正确的一项是

A.时光辗转,再刻骨铭心的誓言终将烟消云散。如今的我也早已韶华已逝、朱颜,究其最后,我还是用尽了一生的时间将你思念。

B.第三届海峡两岸论坛期间达成的大陆居民赴台个人旅游协议可圈可点更重要的是人们明显感受到横亘在两岸之间的战争阴云已经开始逐步散去

C.我觉得本职工作和业余爱好并不矛盾,只要不是舍本逐末,能够摆正两者之间的关系,那么业余爱好有时对本职工作反而能有所裨益。”

D.二战结束后,人们战前各国经济分裂的教训,痛感重建国际经济秩序的必要。在1945年后,形成了以布雷顿森林体系为主的国际经济秩序,为经济全球化提供了制度保障。

 

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