Question

阅读下面的文言文，完成文后各题。

答毕仲举书

苏轼

奉别忽十余年，愚瞽顿仆，不复自比于朋友，不谓故人尚尔记录，远枉手教，存问甚厚，且审比来起居佳胜，感慰不可言。罗山素号善地，不应有瘴疠，岂岁时适尔。既无所失亡，而有得于齐宠辱、忘得丧者，是天相子也。

仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。然祸福要不可推避，初不论巧拙也。黄州滨江带山，既适耳目之好，而生事百须，亦不难致，早寝晚起，又不知所谓祸福果安在哉？

偶读《战国策》，见处士颜蠋之语“晚食以当肉”，欣然而笑。若蠋者，可谓巧于居贫者也。菜羹菽黍，差饥而食，其味与八珍等；而既饱之余，刍豢满前，惟恐其不持去也。美恶在我，何与于物。

所云读佛书及合药救人二事，以为闲居之赐甚厚。佛书旧亦尝看，但暗塞不能通其妙，独时取其粗浅假说以自洗濯，若农夫之去草，旋去旋生，虽若无益，然终愈于不去也。若世之君子，所谓超然玄悟者，仆不识也。往时陈述古好论禅，自以为至矣，而鄙仆所言。

仆尝语述古，公之所谈，譬之饮食龙肉也，而仆之所学，猪肉也，猪之与龙，则有间矣，然公终日说龙肉，不如仆之食猪肉实美而真饱也。不知君所得于佛书者果何耶？为出生死、超三乘，遂作佛乎？抑尚与仆辈俯仰也？学佛老者，本期于静而达。静似懒，达似放。学者或未至所期，而先得所似，不为无害。仆常以此自疑，故亦以为献。

来书云处世得安稳无病，粗衣饱饭，不造冤业，乃为至足。三复斯言，感叹无穷。无缘面论，以当一笑而已。                                                         （选自《苏轼文集》，有删改）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（    ）

A．且审比来起居佳胜     比：最近

B．是天相子也           相：祐助

C．刍豢满前       豢：饲养

D．则有间矣       间：差别
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） （    ）

A．①欣然而笑        ②本期于静而达

B．①晚食以当肉       ②仆常以此自疑

C．①若农夫之去草    ②譬之饮食龙肉也

D．①其味与八珍等    ②抑尚与仆辈俯仰也
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。（4分）

（2）学者或未至所期，而先得所似，不为无害。（4分）
4.据此回信，推测毕仲举来信的内容，请用自己的话概括。（4分）

Answer

1.C
2.D
3.（1）我因为放纵心意径直向前，没有听从长者的教导而触犯法律。（评分建议：共3分。“任意”1分，“不用”1分，“触罪罟”1分，句意通顺1分）

（2）求学的人或许没有达到所期待的境界，却先得到了所相似的东西，不是没有害处的。（评分建议：共4分。“学者”1分，“所期”1分，“不为无害”1分，句意通顺1分）
4.①就苏轼被贬一事表示慰问；②告知苏轼自己的生活近况；③对苏轼的生活情况表示关心；④劝苏轼多读佛经并研究配药之方救济百姓；⑤开导苏轼乐观豁达对待世事。（评分建议：共4分。每点1分，答出4点即可）

【解析】
1.

试题解析：本题考查文言实词字意。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。C项“刍豢满前”，根据语法推断“刍豢”应为名词，解释为“家畜，此泛指各类家畜的肉”。