Question

阅读下面的文言文，完成小题。

子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，滑滑然用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”

为圃者仰而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”

子贡瞒然惭，俯而不对。

有间，为圃者曰：“子奚为者邪？曰：“孔丘之徒也。”为圃者曰：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！汝身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，无乏吾事。”

子贡卑陬失色，顼顼然不自得，行三十里而后愈。其弟子曰：“向之人何为者邪？夫子何故见之变容失色，终日不自反邪？”曰：“始吾以为夫子为天下一人耳，不知复有夫人也。吾闻之夫子：事求可功求成用力少见功多者圣人之道。今徒不然。执道者德全，德全者形全，形全者神全。神全者，圣人之道也。托生与民并行而不知其所之，汒乎淳备哉！功利机巧必忘夫人之心。若夫人者，非其志不之，非其心不为。虽以天下誉之，得其所谓，謷然不顾；以天下非之，失其所谓，傥然不受。天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！我之谓风波之民。”

反于鲁，以告孔子。孔子曰：“彼假修浑沌氏之术者也。识其一，不知其二；治其内，而不治其外。夫明白太素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？且浑沌氏之术，予与汝何足以识之哉！”

                                                         选自《庄子·天地》
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．数如泆汤          数：疾速    B．羞而不为也        羞：以之为羞

C．而何暇治天下乎    暇：空闲    D．无乏吾事          乏：缺乏
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．反于鲁                        使不辱于诸侯

B．汝身之不能治                  秦之遇将军可谓深矣

C．反于鲁，以告孔子              使使以闻大王

D．治其内，而不治其外            大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎  
3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．事求可/功求成/用力/少见功多者/圣人之道

B．事求可功求成/用力少见/功多者/圣人之道

C．事求可/功求成/用力少/见功多者/圣人之道

D．事求可功求成/用力/少见功多者/圣人之道
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是 （   ）

A．子贡见老者浇菜地用力甚多而功效甚少，就告诉老者可以用桔槔抽水，没想到却被老者讥笑批评。

B．老者认为有了机械之类的东西必定会出现机巧之类的事，有了机巧之类的事必定会出现机变之类的心思，这是道家的思想观点。

C听了老者的话，子贡大感惭愧神色顿改，怅然若失而不能自持，走出很远方才逐步恢复常态。

D．子贡回到鲁国，把遇见老者的事告诉孔子，孔子对老者的话不以为然。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）何故见之变容失色，终日不自反邪？（3分）

（2）天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！（3分）

（3）楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。（4分）

（4）燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆畔燕而归田单。（4分）

Answer

1.D
2.B
3.C
4.D
5.（1）①先生为什么见到他面容大变，一整天都不能恢复常态呢？

（2）天下人的非议和赞誉，对于他们既无增益又无损害，这就叫做德行完备的人啊！

（3）楚国军队疲惫并且粮草用尽，这是上天灭亡楚王的大好时机，不如利用（趁）这个机会就消灭了他。

（4）燕军纷乱逃走，齐人追击逃跑的敌人，所经过的城镇都背叛了燕军，归顺田单。

【解析】
1.

试题分析：本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。根据语境，乏：耽误。