补写出下列句子中的空缺部分。
（1）_______________，只是朱颜改。问君能有几多愁，________________。
（李煜《虞美人》）
（2）遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，____________，谈笑间，______________。
（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）
（3）秦爱纷奢，人亦念其家。__________________，____________________？
（杜牧《阿房宫赋》）
阅读下面这首宋词，回答问题。（11分）
踏莎行 闲游
刘将孙①
水际轻烟，沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。多情移徙忽成愁，依稀恰是西湖②路。
血染红笺，泪题锦句。西湖岂忆相思苦？只应幽梦解重来，梦中不识从何去。
【注】①刘将孙是南宋爱国词人刘辰翁的儿子。这首小词作于宋亡之后。②西湖：在南宋都城临安（今浙江杭州）。
1.上片前三句描绘了一幅怎样的画面？请简要分析。（5分）
2.“西湖岂忆相思苦？”一句是如何表达词人的感情的？请简要分析。（6分）
阅读下面的文言文，完成后面的题。
张翥，字仲举，晋宁人。其父为吏，从征江南，调饶州安仁县典史，又为杭州钞库副使。翥少时，负其才隽，豪放不羁，好蹴鞠，喜音乐，不以家业屑其意，其父以为忧。翥一旦翻然改曰：“大人勿忧，今请易业矣。”乃谢客，闭门读书，昼夜不暂辍，因受业于李存先生。存家安仁，江东大儒也，其学传于陆九渊氏，翥从之游，道德性命之说，多所研究。未几，留杭，又从仇远先生学。远于诗最高，翥学之，尽得其音律之奥，于是翥遂以诗文知名一时。已而薄游维扬，居久之，学者及门甚众。
至元末，同郡傅岩起居中书，荐翥隐逸。至正初，召为国子助教，分教上都生。寻退居淮东。会朝廷修辽、金、宋三史，起为翰林国史院编修官。史成，历应奉、修撰，迁太常博士，升礼仪院判官，又迁翰林，历直学士、侍讲学士，乃以侍读兼祭酒。翥勤于诱掖后进，绝去崖岸，不徒以师道自尊，用是学者乐亲炙之。有以经义请问者必历举众说为之折衷论辩之际杂以谈笑无不厌其所得而后已。尝奉旨诣中书，集议时政，众论蜂起，翥独默然。丞相搠思监曰：“张先生平日好论事，今一语不出，何耶？”翥对曰：“诸人之议，皆是也。但事势有缓急，施行有先后，在丞相所决耳。”搠思监善之。明日，除集贤学士，俄以翰林学士承旨致仕，阶荣禄大夫。
孛罗帖木儿之入京师也，命翥草诏，削夺扩廓帖木儿官爵，且发兵讨之，翥毅然不从。左右或劝之，翥曰：“吾臂可断，笔不能操也。”天子知其意不可夺，乃命他学士为之。孛罗帖木儿虽知之，亦不以为怨也。及孛罗帖木儿既诛，诏乃以翥为河南行省平章政事，仍翰林学士承旨致仕，给全俸终其身。二十八年三月卒，年八十二。
翥长于诗，其近体、长短句尤工。文不如诗，而每以文自负。常语人曰：“吾于文已化矣，盖吾未尝构思，特任意属笔而已。”它日，翰林学士沙剌班示以所为文，请易置数字，苦思者移时，终不就。沙剌班曰：“先生于文，岂犹未化耶，何思之苦也？”翥因相视大笑。盖翥平日善谐谑，出谈吐语，辄令人失笑，一座尽倾，入其室，蔼然春风中也。所为诗文甚多。无丈夫子。及死，国遂亡，以故其遗稿不传。其传者，有律诗、乐府，仅三卷。翥尝集兵兴以来死节死事之人为书，曰《忠义录》，识者韪之。
（节选自《元史》卷一百八十六列传第七十三）
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） （3分）
A．负其才隽 依恃，凭仗
B．诱掖后进 引导扶持
C．绝去崖岸 山崖、堤岸
D．俄以翰林学士承旨致仕 交还官职，即退休
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3分）
A．有以经义/请问者必历举众说/为之折衷/论辩之际/杂以谈笑/无不厌其所得而后已
B．有以经义/请问者必历举众说/为之折衷/论辩之际/杂以谈笑无不厌/其所得而后已
C．有以经义请问者/必历举众说/为之折衷/论辩之际/杂以谈笑无不厌/其所得而后已
D．有以经义请问者/必历举众说/为之折衷/论辩之际/杂以谈笑/无不厌其所得而后已
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3分）
A．张翥年少时，虽有才华，但豪放不羁，不以家业屑其意，其父以为忧。
B．至元末年，张翥受同郡傅岩的举荐，担任国子监的助教，分教上都的学生。
C．在一次朝议时，张翥认为国事有缓有急，实行起来有先有后，关键在于丞相的决断。
D．张翥在诗歌方面，尤其在近体诗和词上很擅长，平日喜欢开玩笑，诙谐，幽默。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）不以家业屑其意，其父以为忧。翥一旦翻然改曰：“大人勿忧，今请易业矣。”（5分）
（2）吾于文已化矣，盖吾未尝构思，特任意属笔而已。（5分）
阅读下面的文字，完成后面的题。
春秋战国上下五百余载，是中国历史上充满活力的黄金时代，是个“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣；高岸为谷，深谷为陵”的剧烈变化时代。依今人之说，那是个大毁灭、大创造、大沉沦、大崛起，从而社会整体上大转型的时代，即由青铜文明向铁器文明的转型，由隶农贵族经济模式向自由农地主经济模式的转型，由联邦制国体向中央集权国体的转型的时代。所有这些，都使得那个时代的人——不管是政治家、思想家，还是军事家、教育家，是侠、是士，其生命状态都是饱满昂扬的，充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。
那是个讲究谋略的阴谋时代，所以智慧丛生、色彩斑斓；那是个本色人生的时代，所以仕学争鸣、侠隐飘逸，摇唇鼓舌皆成风流；那是个实力竞争的时代，所以以强国富民为本，虚伪的文过饰非的理论无法泛滥；那是个深刻思索、产生思想、研究学问、铸造精神的时代，是中国文化的原生代，所以出现了各种学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象。
在我们耳熟能详的中国伟人中，有一半多的伟人属于那个辉煌的时代，政治、经济、哲学、文学艺术、科学、神秘文化……几乎所有基本领域，都在那个时代开山立宗并创造了我们民族的最高经典，不仅成为我们中华民族文明文化的源头，而且当之无愧地进入了人类文化的殿堂。
春秋战国时代是我国历史上政治变革最为活跃的时代，五霸迭兴，三家分晋，田氏代齐，七雄兴衰，此起彼伏。在那个波澜壮阔的时代里，教育从戎与祀中挣脱出来，孔子私学，稷下学宫，最终实现“以法为教”、“以吏为师”的学吏教育制度。文学形成了中国古典文学史上第一个黄金时代。这时期有《楚辞》的铺陈抒情，浪漫想象；有《论语》《孟子》的雍容和顺、灵活善譬；有《庄子》的想像丰富，奇气袭人；有《韩非子》的锋利峭刻，辩理透彻，林林总总。诗歌、辞赋、小说、散文皆为后世之滥觞。艺术更见洋洋大观，青铜器绚烂多彩，金玉精琢叹为观止，铭文风韵为篆刻艺术之典范；宋音楚舞，边磬编钟，宫殿廓城，髹漆彩绘无一不在世界艺术史上熠熠生辉。科学技术可谓灿烂辉煌。阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说，可以说当时的“科技成就绝对领先于世界”；当时的争霸战已经是车步兵联合作战、水陆军协同争先的大规模战争，在战争中诞生了伟大的军事家孙武、司马穰苴、吴起、孙膑、尉缭等等，他们的集古代兵家大成之作，奠定了中国古代军事科学的理论基础，对世界各国军事理论产生了巨大影响。
原生文化是一个民族的根基。是这个民族精神生命的源泉。当我们被各种复杂的问题困惑时，当我们在浮华喧嚣的历史泡沫面前迷失或不知所措时，我们应该去向我们民族的原生文化宝库寻求再生的动力。
两千多年过去了，那个民族文化原生代所创造的瑰宝，风采依旧！
梳理春秋战国500多年风云变幻及国家强弱兴衰之演变轨迹，窥探中国文化原生代的恢弘博大与灿烂辉煌，再现当年诸子百家和侠客名士的神采风流，以求我们在新的民族竞争面前，在国家民族的转型期把握住富民强国、团结奋斗的主调。
（选自安然《原生文化是民族精神生命之源》）
1.下列对“原生文化”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．“原生文化”主要产生于春秋战国时期那个既有大毁灭又有大创造、既有大沉沦又有大崛起的时代，这个时代在社会整体上是大转型的时代。
B．“原生文化”由于时代的剧烈变化，体现了饱满昂扬、奋进向上的生命状态，充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。
C．“原生文化”涉及政治、经济、军事、哲学、教育、文学艺术、科学、神秘文化等几乎所有基本领域，成为中华民族文明文化的源头。
D．“原生文化”是民族精神生命的源泉，对后世有着重要影响，如孙武、司马穰苴等伟大军事家的理论，对世界各国军事理论产生了巨大影响。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．春秋战国时代政治纷争不断，如五霸迭兴，三家分晋，田氏代齐，七雄兴衰等此起彼伏，体现了那一时期政治变革的活跃。
B．春秋战国时代能够出现学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象，是因为那是个深刻思索、创造思想、成就学问、铸造精神的时代，是中华文化的原生代。
C．春秋战国时代是一个崇尚实力的时代，重视强国富民，追求竞争优势，所以，那些虚伪的文过饰非的理论没有产生的土壤。
D．春秋战国时期的科学技术成就在当时遥遥领先于世界，这不仅表现在阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说等方面，也表现在军事科学方面。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子私学，稷下学宫，到最终“以法为教”、“以吏为师”的学吏教育制度的实现，表明教育已从戎与祀的礼制中挣脱出来。
B．社会大转型的时代，往往也是造就伟人的时代，几乎所有基本领域，都在春秋战国那个充满活力的黄金时代开山立宗并创造了我们民族精神的最高经典。
C．原生文化是一个民族的根基，其体现的精神没有因为经历了两千多年就逐渐消退，当各种复杂的问题困扰我们的时候，每个人都能从中寻找到再生的动力。
D．了解春秋战国时期的历史和文化，就是了解我们民族精神的生命之源，有助于在今天这个国家转型期把握住富国强民、团结奋斗的主调。
阅读下面材料，按要求作文。（20分）
寒假期间，你观看了《大鱼》、《与狼共舞》、《昂山素季》这三部电影。请从下面题目中任选一题完成微写作。要求语言精练得体，不少于200字。
①有时我们总是自诩为文明人，却做着野蛮的勾当；有时我们认为自己代表着先进文明，并以此来教化别人，甚至是毁灭其他文化。请以电影《与狼共舞》的相关情节为例，谈谈你对文明和野蛮的认识。（情节描述清晰，与观点相配合；观点明确，理由充分）
②有人说电影《大鱼》讲的是父子情，有人说它讲的是“回忆中的真实”和“真实的回忆”，有人说它讲的其实是一种人生态度……对于这部影片，你有什么看法？请结合相关情节，写一段话谈一谈。（观点明确，表达清晰流畅）
③看完电影《昂山素季》你有什么感悟？请结合电影中的相关人物形象和情节，写出你的心得体会。（观点明确，抒情真实自然）
名句默写。（20分）
1．忍把浮名， ① ！
2．辛弃疾是南宋著名爱国词人，他的词既描摹出少年“爱上 层楼，爱上层楼， ② ”的细腻情
怀，又书写出“众里寻他千百度， ③ ， ④ ”的隽永哲思。
3．用典是诗词创作的手法之一，宋代词人姜夔在《扬州慢》中，多处化用杜牧的诗句，以昔日扬州城的
繁荣兴盛景象对比现时扬州城的凋残破败惨状，写出了战争带给了扬州城万劫不复的灾难。“ ⑤ ，青楼梦好，难赋深情”“二十四桥仍在，波心荡， ⑥ 。”辛弃疾在《永遇乐 京口北固亭怀古》中用了刘义隆“元嘉草草， ⑦ ， ⑧ ”的典故，援用古事影射现实，尖锐地提醒南宋统治者吸取前人的历史教训。
4．《毛诗序》中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”以诗来审视诗
人的情致，既可以是《春夜喜雨》中的济世意蕴：“好雨知时节，当春乃发生。”还可以是《定风波·莫听穿林打叶声》中的不懈追求与旷达超脱：“ ⑨ ，谁怕？ ⑩ 。”历史上许多贤人志士的情操与怀抱，就在代代相传的文字吟咏之中，不断影响着每一位阅读者的内心世界。
