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阅读下面的文字,完成19~22题。 必要的丧失 迟子建 一九九四年九月在云南的大...

阅读下面的文字,完成19~22题。

必要的丧失

迟子建

一九九四年九月在云南的大理,有天傍晚我在散步时与一个精神失常者相遇。当时我正走在河岸上,空气很凉爽,明月下能见到苍山幽蓝的剪影。当我走上一座桥,在石桥的一端突然与一个人相遇。他衣着洁净,笑嘻嘻地望着桥下的流水,那样子仿佛水中有他的美如天仙的新娘。月色给他的脸涂上一层柔和的光彩,他相貌平平,入神地微笑着,一动不动地望着河水。当他转身朝我走来时,我大胆地打了一声招呼:嗨,你好!他并没有停住脚步,但他冲着我笑了,而且笑出了声。他与我擦身而过,像大多数的精神失常者一样,走路很散漫,晃晃悠悠,有一种逍遥感。

我想象他为何而精神失常?爱情?金钱?权力?事业?这世俗生活中能制约、桎梏和诱惑人的种种事物我都想了一番,最后仍然是一团迷雾,得不到任何答案。但有一点是肯定的,他丧失了世俗人要为之奔波、劳碌、明争暗斗的职称、住房待遇、官职、金钱、荣誉等等这一切为人所累的东西,那么他心中留下的那一点是什么?也许是仅存爱情了。留下的必定是唯一的、单纯的、永恒的、执着的。这种东西带给了他安详、平和、宁静与超然。而到达这种境界却必须以丧失作为代价。

他对我的那一笑使我想起了里尔克,他在自己的一生中努力追求一种孤独感,有时候朋友或亲人破坏了他这种孤独感,他就会离他们而去。这种孤独感是否是精神失常者心中仅存的一种古典诗意之美呢?距离产生了,客观、清醒和冷静的良好品质必然在人的身上出现,而距离总是以丧失作为前提的。

必要的丧失是对想象力的一种促进和保护。许多秀山秀水、文化底蕴深厚的地方频频产生过大学问家,而很大气的艺术家却寥寥无几,我一直以为这样尽善尽美的环境没有给想象以飞翔的动力,而荒凉、偏僻的不毛之地却给想象力提供了更广阔的空间。没有了满足感、自适感,憧憬便在缺憾、失落、屈辱中脱颖而出,憧憬因而变得比现实本身更为光彩夺目。

怀旧是否也是一种丧失呢?我认为是。尽管怀旧的形式本身是拾取和藕断丝连,但就怀旧的事物本身而言,它却是对逝去所有事物的剔除和背叛。因为你不是怀恋已逝的所有事物,而是只对一件事物情有独钟,那么你在怀旧,就意味着你对往昔大部分生活的丧失。你用阅历和理性判断出了一种值得追忆的事物,这种东西对你而言是永恒的。几乎所有的作家都有怀旧情绪,这种拾取实在是一场轰轰烈烈的丧失,而这种丧失又是必不可少的。

那么憧憬呢?它也是一种丧失吗?我认为憧憬也是一种丧失。憧憬是想象力的飞翔,它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于平庸了,憧憬便会扶摇而上,寻找它自己的阳光和雨露。憧憬脱离尘世,当然是对许多俗世生活的一种丧失。

怀旧和憧憬,这是文学家身上必不可少的两个良好素质,它们的产生都伴随着丧失。而任何人并不是每时每刻都能怀旧和憧憬的,它需要营养的补充,也就是需要培养人的一种孤独感。一种近于怪癖的艺术家的精神气质。一个八面玲珑、缺乏个性的人是永远不会成为艺术家的,因为他(她)们拥抱一切,缺乏问询、怀疑、冷静和坦诚,因而也就产生不了距离和美。

我又想起了在大理石桥上遇见的那个人。以往我会像绝大多数人一样称他们为精神病患者,但我现在不那么以为了。几乎绝大多数病的症状都伴有抑郁、焦虑、暴躁、惊慌的表现。而精神失常者却表现出一种使人迷醉的冷静、平和及愉悦,这有他们脸上的笑容为证。他们战胜了抑郁、焦虑、暴躁和惊慌,他们的心中也许仅存一种纯粹的事物,他们在打量我们时,是否认为我们是有病的,而他们却是正常的?因为我们所说的正常是以大众的普通人的行为作为尺度的,所以我只能认为他们是精神失常者,或者说是精神漫游者。

要到达那种境界要丧失多少东西?我不敢设想。也许他们也怀想和憧憬,就像我们一样。
1.作者在文章开头写自己与精神失常者相遇的情景,有何作用?(4分)
2.请赏析文中划线的两个句子。(4分)

1)他衣着洁净,笑嘻嘻地望着桥下的流水,那样子仿佛水中有他的美如天仙的新娘。

2)我一直以为这样尽善尽美的环境没有给想象以飞翔的动力,而荒凉、偏僻的不毛之地却给想象力提供了更广阔的空间。
3.文中说怀旧憧憬都是丧失,请分别说明它们各自是一种什么样的丧失。(4分)
4.文章的题目是必要的丧失,请结合全文,谈谈你对其含义的理解。(6分)

 

1. 内容上:借精神失常者写出了因为“丧失”而达到的一种安详、平和、宁静与超然的境界(1分);以个人经历引入,真实自然(1分)。(答与下文正常人形成对比,以突出主题,也可得1分) 结构上:引出下文,为下文具体谈“丧失”做铺垫(1分);首尾呼应,结构严谨(1分)。 2.(1)运用了神态细节描写和比喻手法(1分,答出一个手法即可),通过描写精神失常者当时的神态,形象地表现出他脱离俗世欲求的安详、平和、宁静与超然。(1分,意思对即可) (2)运用了对比、比拟手法(两手法都可得1分),强调缺乏满足感、自适感的缺憾、失落(丧失)比完美更容易使想象力、憧憬超越现实发挥作用(1分,意思对即可)。 3.怀旧是就事物本身而言,是对逝去所有事物的剔除和背叛,对往昔大部分生活的丧失(2分);憧憬是对现实的扬弃和挑战,是脱离尘世,,是对俗世生活的丧失(2分)。 4.字面义是说有些丧失是有价值的、必须的,它是达到某种境界的前提条件;丧失、舍弃为人所累的东西,留下的才是唯一的、单纯的、永恒的、执着的,才会获得安详、平和、宁静与超然;丧失可以产生距离从而获得孤独感,就会具备客观、清醒和冷静的良好品质和美;必要的丧失是对想象力的一种促进和保护,对往昔生活的丧失和对现实俗世生活的丧失都是文学、想象所必不可少的。(每条2分,3条可得满分) 【解析】 1. 试题分析:分析开头的作用,要从内容和结构两个角度分析,精神失常者是那样的安详、平和、宁静与超然,与下文正常人形成对比,以突出主题。引出下文的有关“丧失”的内容。
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阅读下面漫画,按要求答题。(4分)                                                       

 

(1)给漫画拟出标题。要求:切合漫画含义,不得用无题作标题,8个字以内。2分

(2)用一句话说明这幅漫画的寓意。要求:25个字以内。(2分)

 

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从古至今,中国人几乎都很难接受被人跨过身体的行为。这种“胯下之辱”,被认为是奇耻大辱。然而,武汉理工大学的一名副教授却自己主动趴在教室前门,要求学生从他的身上跨过去。

老师的举动震惊了在场的150余名大学生。在这位副教授的一再鼓励下,100多名学生跨过了老师的身体。此举是何用意?这位副教授解释:跨过老师只是表象,传递的却是敢于用科学真理否定权威、反抗权贵的精神。

请就“教授求胯下之辱 谈谈你看法。要求:观点明确;条理清晰 语言表达简明、得体(4分)

 

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阅读下面有关砚台保养的文字,概括出砚台保养的四点禁忌,不超过30字。4分

砚如果放置于窗前案头,应避免阳光直射,否则砚质会出现干燥的迹象。玩赏砚台时桌上最好铺上毛毡,砚不要接触金属和玻璃等器物,更不可以将砚重叠放置,以防碰伤。养砚时,有人将蜡涂遍砚身,有的还涂抹植物油,这两种做法其实并不妥当。蜡可以涂于砚四周,底部要薄而适中,忌将蜡涂在砚堂磨墨的部分。砚上忌抹植物油的原因是:植物油属慢干性油脂,砚面有油多招尘土,易使砚污秽不堪,散发出怪味或产生霉变。

 

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补写出下面各句名篇中的空缺部分。(6分)

(1) ________    ____,切问而近思,仁在其中矣。      (《论语》)

(2) 古之学者必有师。师者,___       ______        (韩愈《师说》)

(3) 制芰荷以为衣兮,________       _  ___        (屈原《离骚》)

(4) 三十功名尘与土,                              (岳飞《满江红》)

(5)                    ,可以无悔矣,其孰能讥之乎?   (王安石《游褒禅山记》)

(6)_               ,亦使后人而复哀后人也。       (杜牧《阿房宫赋》)

 

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阅读下面这首诗,回答问题。(8分)

屈原庙

(明)粱辰鱼

寒云掩映庙堂门,旅客秋来荐水蘩

山鬼暗吹青殿火,灵儿昼舞白霓旛。

龙舆已逐峰头梦,鱼腹空埋水底魂。

斑竹丛丛杂芳杜,鹧鸪飞处欲黄昏。

【注】梁辰鱼:戏剧家,生活在君庸臣昏、阉党当政的明末时代。水蘩:白蒿,可食,古代用为祭品。灵儿:与山鬼皆为屈原作品中民间传说的山神、仙灵的形象。峰头梦:指楚怀王梦与巫山神女在阳台幽会之事。杜:指杜蘅,香草名。

(1)在鱼腹空埋水底魂一句中哪个字用得最妙?请作简要赏析。(4分)

(2)诗的尾联描绘了怎样的情景?这样结尾有何作用?(4分)

 

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