阅读下面的文字，完成文后各题。
寂寞高手
一个人在一个城里活着，能够看到几个隐藏民间的寂寞高手，是福气，也是运气。
老鲁在这个城市，摆一个水果摊就养活了全家老少，儿子还是研究生毕业。这让我觉得，一个人一辈子活下去，并不是一件很难的事。平时，像老鲁这样的人，挤在熙熙攘攘的人流里，你根本不会发现他这人有啥不平凡的地方，更不知道他有绝技在身。其实，老鲁也没啥绝技，我说他是高手，就是通常说的口技。正月里的一天，老鲁邀我上山，他坐在一块大石头上，开始模仿马叫，马在奔跑、受惊、疲惫时的不同叫声，简直惟妙惟肖，让我叫绝。老鲁还会模仿黑熊、狗、鸡鸭、鸟雀等动物禽类的声音。我问老鲁，你为啥不去《星光大道》表演，老鲁嘿嘿一笑说，没啥意思没啥意思，我也就是找个乐。自从我知道老鲁有这手绝活儿后，我家的水果，差不多都是在他那个水果摊上买，我算是以实际行动给寂寞高手的一种支持。有时在他的水果摊边，他对我嘀咕说，你要听喜鹊叫，晚上来小区那个公园里找我。
老柏是一个诗人，早年，他大量的诗歌像蘑菇云一样腾起。但过了六十岁，他已惜墨如金，一般一年也就能写出十多首诗歌。①但他那些简洁的句子，都是在大水烈火里滚煮过，是老神仙的自言自语。每个句子，都能打开人的胸腔。你看有一年坐火车回东北过年，他这样写道：“一列列车，又是一列列车，一年总是盼望这最后几天，石头，睁开了眼睛……故乡啊，谁谁就要回来了，山山岭岭都在准备，我的内心有多少穿不完的隧道，列车呼啸而来，又呼啸而去，一个梦被运到更远的梦中。”还有某年秋天黄昏，他一个人在巫峡，秋风呼号中，满山红叶如霞，他在诗里这样诉说，黄昏时那热烈的峡谷，像一个被布置了的巨大洞房……②我看见平时的老柏，大多是紧闭嘴唇，有时刚一张开嘴巴，又迅速合上了，让你感觉是早期无声黑白电影里的一个人物。不管怎样说诗人当下处于尴尬处境，但我想最起码的一点就是，人类的大多梦想传承、精神遗产，差不多都被诗人在诗歌里说到了，流传下来了。就凭这一点，我说诗人在这个时代里是寂寞高手，也不足为奇了。
老朱，我在城里认识的一个能在米粒上刻字的人。他用一把小钳子夹住一粒大米，用一支缝衣针大小的特制刻字笔雕刻着，几分钟后字就刻在了米粒上，当然，要用放大镜看。老朱是十多年前练就这个绝活的，有年夏天他去乡下，看见一个老农匍匐在经历了风雹的稻田里伤心抽泣，让他明白了一粒米的艰辛。回来后，他就练起这门绝活，后来，他在一粒米上刻下了五个字：“粒粒皆辛苦。”但老朱从没把这门绝活拿去挣钱，他对我说，在米粒上刻字可以养心。我曾经想找他学学，但我刚把一粒米接过来，就把米掉在了地上，满地找也没找见，老朱摆摆手逗我说，算了算了，你还是去写点豆腐块文章，发表了买几块豆腐。
在城里，还有我认识的在墙边倒立悬空半小时的刘三、纺棉花的吴大爷、做传统老秤的张胡子、在屋顶上顶一锅盖唱京剧的宋二宝……他们，都是城里寂寞的高手。
我偶尔与这样的寂寞高手相处，感觉自己冷清的日子，也涌动着热烈的人间烟火。
1.谈谈文中老鲁、老柏、老朱等几位寂寞高手共同的形象特点。（4分）
2.（1）解释文中画线部分①的含义。（3分）（2）赏析文中画线部分②，说说这句话的表达效果。（3分）
3.（1）本文的文题为“寂寞高手”，说说作者为什么说文中的高手是寂寞的。（3分）（2）说说倒数第二自然段略写部分的作用。（3分）
4.作者在结尾说，与寂寞高手相处，感觉自己冷清的日子，也涌动着热烈的人间烟火。请探究这里的“热烈的人间烟火”的应有之义。（8分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。）（6分）
甲：使负栋之柱，（1） ；（2） ，多于机上之工女；钉头磷磷，（3） ；（4）
，多于周身之帛缕；直栏横槛，（5）___ ；管弦呕哑，（6） （杜牧《阿房宫赋》） 乙：（1）总角之宴，言笑晏晏。____，不思其反。 《诗经·氓》）
（2）黄鹤之飞尚不得过， 。 （李白《蜀道难>）
（3）女娲炼石补天处，____。 （李贺《李凭箜篌引》）
（4） ，夜吟应觉月光寒。 （李商隐《无题》）
（5）纵一苇之所如，____； （苏轼《赤壁赋》）
（6） ，零丁洋里叹零丁。 （文天祥《过零丁洋》）
阅读下面两首作品，完成后面各题。
上 邪
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
菩萨蛮
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰①现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。
[注]①参辰：星宿名。参（shēn）星在西方，辰星（即商星）在东方，此出彼息，不能并见；白天
一同隐没，更难觅得。
1.上面两首诗词，虽时间相距较远，却是同主题的“姊妹篇”。你认为最能表达两者共同主题的（情感）的一句是： 。（3分）
2.请分析这两首诗词共同的表达技巧。（5分）
阅读下面的文言文，完成文后各题。
汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之卫君，至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，贤之，召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。岁余，东海大治。
黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。当是时，太后弟武安侯虫分为丞相，中二千石来拜谒，虫分不为礼。然黯见虫分未尝拜，常揖之。天子方招文学儒者，上日“吾欲云云”，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”上曰：“古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”
大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。其见敬礼如此。
张汤方以更定律令为廷尉，黯数质责汤于上前。黯时与汤论议，汤辩常在文深小苛，黯伉厉守高不能屈，忿发骂日：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，今天下重足而立，侧目而视矣！”
上方向儒术，愈益贵弘、汤。弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也，欲诛之以事。弘为丞相，乃言上曰：“右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。”为右内史数岁，官事不废。
大将军卫青既益尊，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过于平生。
后数月，黯坐小法，会赦免官。居数年，会更五铢钱，民多盗铸钱，楚地尤甚。上以为淮阳，楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。黯居郡如故治，淮阳政清。后张汤果败。令黯以诸侯相秩居淮阳。七岁而卒。
（选自《史记·汲郑列传》，有删改）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．黯见蚧未尝拜，常揖之 揖：拱手作揖
B．使人可其奏 可：许可
C．黯数质责汤于上前 数：多次
D．黯坐小法，会赦免官 坐：因为
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（ ）
A．陛下内多欲而外施仁义 侣鱼虾而友麇鹿
B．公卿皆为黯惧 为击破沛公军
C．甚矣，汲黯之戆也 今急而求子，是寡人之过也
D．其见敬礼如此 其孰能讥之乎
3.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）（ ）
A．汲黯家世渊远，世为卿大夫，后来凭借父亲的任命，在孝景帝时担任了太子洗马的官职，以为人严正而被人敬畏。
B．汲黯为人倨傲，不讲礼仪，特别难以容忍别人的虚伪和奸诈，即使面对丞相甚至皇帝，他都会分庭抗礼、据理力争。
C．汲黯不屈从权贵，为官有政绩，因此被人嫉恨、陷害，只有皇帝不说他的坏话，并认为他近于古时的“社稷之臣”。
D．大将军卫青非常赏识汲黯秉正忠直、不拘礼数的品德与个性，他礼遇汲黯的规格超过了自己平生所结交的任何人。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）群臣或数黯，黯日：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？”（5分）
（2）天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！（5分）
阅读下面的文字，完成文后各题。
欣赏活动是对艺术家所已创造出来的形象的一种再创造。同时也是对艺术家在作品中所已评价的生活的一种再评价。只有经过再评价，欣赏者才能对艺术作品所反映的生活，所蕴藏的社会意义作出自己的结论，从中受到教育。艺术家的主观评价是结合他自己的思想感情对客观生活所作的评价，而欣赏者的再评价则是结合欣赏者的思想感情对作家所反映的生活加以重新认识的结果。对艺术形象来说，这种评价是直接的，可是对作品所反映的生活实际来说，这种评价是间接的。尽管它是间接的，归根到底仍然是对于生活的一种认识和判断。这种评价，可能和作者的对客观生活的评价完全一致，也可能高于作者或低于作者的评价；可能违反作者正确的评价，也可能在欣赏者自己的头脑中纠正作者错误的评价。不论结果多么复杂，这种再评价都将成为欣赏者接受不接受作品思想内容的必经过程。……
欣赏活动中的“共鸣”是指在再创造和再评价的基础上，欣赏者的思想感情同作品的作者思想感情达到了基本一致，甚至契合无间，爱其所爱，憎其所憎，发生了思想感情的交流。共鸣需要以一定相网或相近的思想感情和心理经验为基础，否则就不可能发生共鸣。作家在作品中所表达出来的思想感情与欣赏者的思想感情相一致或相接近，必须有其现实的依据和基础。一般地说，艺术家与欣赏者之间必须具有大体一致或接近的阶级立场、政治倾向性、社会理想、生活经历，即使是不同阶级，思想不尽相同的两者之间，在某些生活方面或某一问题上，也有相一致或接近的地方，否则就无法彼此理解，更谈不上对之发生共鸣了。艺术作品所表达出来的对生活的反映和评价，为欣赏者所接受并引起相当的思想感情（共鸣）。在同时代同阶级的艺术作品与欣赏者之间，表现的最为明显。
但是，在某些特殊历史条件下，共鸣范围又可以包括到不同时代的作品与读者之间。这种情况之所以发生，特别是古代优秀的文艺作品之所以能为现代人所欣赏，并可能对它发生共鸣，一方面与古代优秀艺术作品的进步性有关，另一方面也和欣赏者对作品的理解能动性有关。社会生活是历史的发展，现代人不但可能理解古代人的作品，并且由于历史的联系，在某些问题上，思想感情也可以在一定程度上相通；但是，另一方面，作为阶级的人的思想感情总是受他一定时代的支配，不同时代阶级的人至少在思想上就有一定距离。因此古代的优秀的艺术作品为后来的不同时代的欣赏者所喜爱，引起一定程度的共鸣，并不等于后来的欣赏者对作品的理解和古代人完全一致。例如，现代人对《离骚》的理解，决不会等同于司马迁《史记》中对它的理解。不同时代和不同阶级的欣赏者，不能不是从自己所处特定的时代和阶级的各种条件出发，根据自己所处时代和阶级的思想感情去理解古代作品，接受其某些思想因素。由于古代优秀作家的世界观往往既有进步方面，又有落后一面，所以古代作品总是精华和糟粕并存，现代人也往往只能与其作品的某一方面发生共鸣。而且所谓共鸣，本身就包含有一定的矛盾：不同阶级的欣赏者对同一作品所发生的共鸣，也就具有不尽相同的具体内容。不同阶级，不同时代的人们对同一作品发生共鸣的现象是存在的，但我们必须历史地、具体地分析发生共鸣的原因和共鸣的内容。既要反对对共鸣作超阶级、超时代的错误解释，也要反对对共鸣作简单化的庸俗社会学的错误解释。
1.与“共鸣”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3分）（ ）
A．共鸣是欣赏者与作品的作者之间发生了思想感情的交流。
B．共鸣要以一定相同或相近的思想感情和心理经验作为基础。
C．共鸣现象表现在同时代同阶级的作家作品与鉴赏者之间。
D．对共鸣发生的原因和共鸣的内容要历史地、具体地分析。
2.下列对原文思路的分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．第一段从欣赏活动中的再创造、再评价人手，论述了欣赏者的再创造在欣赏活动中对艺术作品所反映的生活、社会意义所起到的重要作用。
B．第二段先阐释共鸣现象，然后说明共鸣发生的基础，最后强调在相同时代相同阶级的艺术作品与欣赏者之间，共鸣表现得最为突出。
C．第三段先点明现代人可能对古代优秀的文艺作品发生共鸣，再论述其原因，后指出发生共鸣的重要作用和意义。
D．全文用并列方式阐述再创造、再评价在欣赏活动中的重要性，及在此基础上的共鸣现象应该分清的有关问题，强调对共鸣不能作错误解释。
3.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A．由于欣赏者的认识能力高于或低于作者等原因，对作品的再评价就可能和作者的主观评价不一致，当然也有可能完全一致。
B．欣赏者也会与不同时代不同阶级的作家创作的艺术作品中所表现的生活内容和思想感情发生一定程度的共鸣。
C．艺术作品真实地反映社会生活，塑造了成功的艺术形象，这是欣赏者发生共鸣的现实依据和基础，从而就具备了艺术的教育功能。
D．不同阶级的欣赏者从自己的阶级立场和思想感情jLH发去理解古代作品，并且可能与作品的进步或落后方面发生共鸣。
阅读下面的材料，根据要求作文。
同为竹子出身的筷子遇上了笛子，有些不解地问：“为何在人们眼中你比我高贵？”笛子吹起了和悦的乐曲，似在教导筷子，又似在宽慰筷子。
要求：结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意。自拟题目，自选文体（除诗歌外）；不少于800字。
