下列各组词语中没有错别字的一项是（3分）（ ）
A．笑靥 各行其是 走头无路 防民之口，甚于防川
B．料峭 默守成规 百无聊赖 项庄舞剑，意在沛公
C．寒暄 山清水秀 唉声叹气 失之毫厘，谬以千里
D．蜕皮 迫不急待 破釜沉舟 桃李不言，下自成蹊
阅读下面的文字，完成文后题目。（17分）
“有信仰的教育”与朱自清
1924年，一个“微风飘萧的春日”，朱自清来到春晖中学任国文课教员。来到春晖不久，朱自清在《春晖》半月刊上发表了《教育的信仰》一文。他在文章中谈到，教育界中人，无论是办学校的、做校长的、当教师的，都应当把教育看成是目的，而不应该把它当作手段。如果把教育当作手段，其目的不外乎名和利；结果不仅不利于学生的“发荣滋长”，而且还会“两败俱伤，一塌糊涂”。那么，什么是教育的目的呢？“教育有改善人心的使命”。他认为，如果学校太“重视学业，忽略了做人”，学校就成了“学店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行远的，正如跛的人不能行远一样”。所以，他说：“教育者须先有健全的人格，而且对于教育，须有坚贞的信仰，如宗教信徒一般。”
在这篇文章中，朱自清以自己近五年中学教员生涯中的所见所闻，写出了“以教育为手段”的种种行状。教育主管部门以教育为手段，通常会在学校安排自己的亲信熟人，于是学校里就有了许多不学无术的人，蝇营狗苟的人，“又圆又滑又懒惰”的人。学校校长以教育为手段，通常在受命之后，首先忙的是到处拉关系，“串门子”；然后是向什么大学里请几个什么毕业生“装装门面，新新耳目”；第三是算账，看看收入如何；第四则才是“例行公事，所谓教育”。而学校教师以教育为手段，则是“植党”。“有了同类，一面可以辖制校长，一面便可招徕学生”。他们以分数诱惑学生，用好处收买学生，“使本该清净的教育界，成了个浑浊的世界”。当然，教育界的很多问题属于体制的问题，但是任何体制都是通过人来实现的。在一个具体的教育环境中，校长的作为，教师的“师”“范”作用，可以在一定程度上改善教育的品质。所以，朱自清对经亨颐校长的“人格教育”思想深以为然。“教育者和学生共在一个情之流中”，“纯洁之学生，唯纯洁之教师可以训练”。
朱自清在春晖，一反“师道尊严”的传统，要求学生克服见了老师就“矫情饰伪”的毛病，培养做人“纯正的趣味”。无论遇到什么问题，他都和学生平等地讨论。据校刊《春晖》记载，一次，有人报告学生中有几人聚赌。如此公然地违纪事件，朱自清不主张学校处理学生。他和别的教师商量后，采取的做法是：教师先找学生谈话，学生认识到错误后，就交由学生协治会处理。学生协治会是学生自己的组织，他们的处罚方式是，罚犯错误学生写大字和打扫学生宿舍卫生一个月。舍务主任匡互生则认为学生犯错与自己监管不力有关，自罚一个月薪俸并每天和学生一起做劳务。
朱自清的教学，是系统知识的浸润，是现身说法的影响，其方式是民主的、平等的。这一年，俞平伯应邀来到春晖，他在当天的日记里写道：“他（指朱自清）去上课，我旁听了一堂，学生颇有自动的意味，胜第一师范（指浙江第一师范）及上海大学也。”
一次，朱自清的学生王福茂写了一篇作文，题目是：《可笑的朱先生》。文章写道：“他是一个肥而且矮的先生，他的脸带着微微的黄色，头发却比黑炭更黑。近右额的地方有个圆圆的疮疤，黄黄的显出在黑发中；一对黑黑的眉毛好像两把大刀搁在他微凹的眼睫上……他的耳圈不知为何，时常同玫瑰色一样。当他在黑板上写字的时候，看了他的后脑，似乎他又肥胖了一半。最可笑的，就是他每次退课的时候，总是像煞有介事的从讲台上大踏步的跨下去，走路也很有点滑稽的态度。……”朱自清在这篇作文下面画了许多双圈，并在课堂上读给大家听。他说，我平时教大家怎样写作，王福茂给大家一个榜样，这就是描写人要让人读后如见其人，最好还应如临其境，如闻其声。
当教育传达出对学生的善意、信任和关爱时，唤醒的是学生的向学之心和向善之志。
（摘编自《过去的教师》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A．本文依次记述朱自清的教育实践和教育主张，使读者了解到了当时中国学校教育的某些状况。
B．朱自清主张教育界中人一定要把教育看做目的而不是手段，否则就会给学生和教育部门带来不利的影响。
C．朱自清认为，只有教育者对教育事业拥有如宗教信徒般坚贞的信仰，才能够培养出宗教信徒一样的学生。
D．朱自清反对“师道尊严”，主张师生之间地位绝对平等，学生见了老师不能“矫情饰伪”，可以随意开玩笑。
E．本文通过以叙为主、评论为辅以及正面、侧面描写相结合的手法，让读者了解到朱自清作为文学家之外的另一面。
（2）朱自清反对“以教育为手段”的理由是什么？请结合原文进行概括。（6分）
（3）朱自清认为教育者应该具备怎样的素质？请结合全文简要分析。（6分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分（每空1分，共10分）
（1）人们常说，活到老，学到老。荀子《劝学》篇中的“ ”印证了这句俗语。
（2）韩愈的《师说》中士大夫之族耻学于师的原因是“ ， 。
， ”。
李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“ ， ，
。”
杜甫的《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是“ ，
。”
阅读下面这首宋诗，完成小题
寒菊
郑思肖①
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
【注】①郑思肖，南宋末年爱国诗人，宋亡后隐居吴下，终身不仕，这首诗写于南宋灭亡之后。
1.这首诗塑造了怎样的“寒菊”形象？主要运用了何种表现手法？
2.这首诗表达了作者怎样的情感？请结合具体诗句进行分析。
阅读下面的文言文，完成文后题目。
李勣，本姓徐氏。初，李密亡命在雍丘，王世充讨密，勣以奇计败世充于洛水之上，密拜勣为东海郡公。
武德二年，密拥众归朝。其旧境东至于海，南至于江，西至汝州，北至魏郡，勣并据之，未有所属。勣曰：“魏公既归大唐，今此人众土地，魏公所有也。吾若上表献之，即是利主之败，自为己功，以邀富贵，吾所耻也。宜具录州县户口，总启魏公，听公自献。”使者以勣意闻奏，高祖大喜曰：“徐世勣感德推功，实纯臣也。”诏授上柱国、莱国公，赐姓李氏，令总河南、山东兵。及李密反叛伏诛，勣表请收葬，服衰绖，与旧僚吏将士葬密于黎山，朝野义之。太宗即位，拜并州都督。勣在并州十六年，令行禁止，号为称职。太宗曰：“隋炀帝不能精选贤良，安抚边境，惟解筑长城以备突厥。朕今委勣于并州，塞垣安静，岂不胜远筑长城耶？” 十七年，高宗为皇太子，转勣太子詹事。太宗谓曰：“我儿新登储贰，卿旧长史，今以宫事相委，故有此授。”太宗又尝闲宴，顾勣曰：“朕将属以幼孤，思之无越卿者。公往不遗于李密，今岂负于朕哉！”勣雪涕致辞，噬指流血。俄而沉醉，乃解御服覆之，其见委信如此。
总章二年，寝疾，寻薨。及葬日，帝登楼望柳车恸哭。 勣前后战胜所得金帛，皆散之将士。每行军用师，颇任筹算，临敌应变，动合事机。与人图计，识其臧否，闻其片善，扼腕而从。事捷之日，多推功于下，以是人皆为用。
（节选自《旧唐书·李勣传》）
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．自为己功，以邀富贵 邀：求取
B．朝野义之 义：义气
C．太宗尝闲宴，顾勣曰 顾：看着
D．寝疾，寻薨 寻：不久
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．李勣从不居功自傲。在李密率众归顺朝廷后，他统辖着李密过去所占据的大片土地，但他并没有以此作为富贵之阶，而是详细登记了各州县的人口，全部呈报给李密，任凭他自己献上。
B．李勣颇重旧情。他用奇计打败了王世充后，李密封他为东海郡公。等到李密因谋反被杀，他上表请求为李密收葬，并身穿孝服，与旧僚将士将李密安葬在黎山。此举得到朝野人士赞许。
C．李勣以称职闻名。太宗授任李勣为并州都督。李勣执政并州十六年，令行禁止。太宗批评隋炀帝不能精选贤良臣子，安抚边境，盛赞李勣镇守并州，使得边塞安宁，远远胜过修筑长城。
D．李勣善于采纳他人意见。每当与别人一起谋划事情，他都能够辨析好坏，一旦听到别人一点点好的意见，就兴奋地采纳。事情成功后，还常把功劳归于他人，因此人们都愿意为他效力。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）朕将属以幼孤，思之无越卿者。公往不遗于李密，今岂负于朕哉！（5分）
（2）俄而沉醉，乃解御服覆之，其见委信如此。（5分）
阅读下面的文言文，完成文后题目。
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。大将军邓骘奇其才，累召不应。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。
（节选自《后汉书·张衡传》）
1.下列各句中加点词语意义和用法相同的一组是（3分）（ ）
A．因入京师 因宾客至蔺相如门谢罪
B．虽才高于世，而无骄尚之情 师道之不传也久矣
C．衡乃诡对而出 山东豪俊遂并起而亡秦族矣
D．阉竖恐终为其患 虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之
2.下列各句与“永元中，举孝廉不行” 的句式相同的一项是（3分）（ ）
A．然而不王者，未之有也 B．衡少善属文，游于三辅
C．不拘于时 D．和氏璧，天下所共传宝也
3.下列有关文学常识的表述不正确的一项是（3分）（ ）
A．《后汉书》是一部由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。
B．“连辟公府不就”中的“辟”，“累召不应”中的“召”，“公车特征”中的“征”，“征拜尚书”中的“拜”，都是“征召”（某人去做官）的意思。
C．“遂通五经，贯六艺”中的“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书，“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
D．“再迁为太史令”中的“迁”，表示升官，“所居之官辄积年不徙”中的“徙”，指一般的调职。
