下列各句中，没有语病的一句是 ( )
A. 将防卫厅升级为防卫省，使日本成为其经济地位相称的军事大国，是日本右翼保守势力多年的愿望，对日本复活军国主义的潜在威胁我们不能视而不见。
B. 方永刚之所以成为党的创新理论的积极传播者、深入学习者、模范践行者、坚定信仰者，就是因为党的创新理论深深吸引了他，折服了他。
C. 在金融危机席卷全球的形势下，专家们认为，广大出口加工型企业只有大力开拓国内外市场，学会内销与外销两条腿走路，才能逐步完善企业销售网络，实现自救。
D. 当代大众文化以其消遣娱乐作用满足了人的感性需要，从而在一定程度上解决了理性的压抑，因此具有某种历史的合理性。
下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是( )
A. 最近引发西方军事专家各式猜测的中国歼-20飞机，应该不会是中国最先进的战机。毕竟“国之利器不可以示人”。
B. 这幅画虽然构思新奇，但是色调太暗，我的态度是不赞一词。
C. 在小王、小张的搀扶下，离别母校三十多年的老教师刘明沿着校园的小径踽踽独行，他仔细地看者这花、这草、这石。
D. 作为友好邻邦，中国政府和人民对日本遭受的地震灾难感同身受，已经迅速行动起来向日本提供资金和物资援助，并派出救援队参与搜救工作。
阅读下文，完成下面小题
大众史学热的风还能吹多久
记者 桂杰
正说清史的阎崇年火了。讲三国的易中天火了。还有一个个那些以前不曾熟悉的面孔和名字，似乎都在电视媒体的放大和热闹的网络中一下子跳出来。
最近出现的大众历史热引发的关注和出版热潮是前所未有的。在中国，可以说讲史自有其传统，而独盛于今，其中自有原因。其实，早在易中天之前，讲史、读史的热潮就已经形成了。
今年“五一”长假期间央视《百家讲坛》又趁热推出了孟宪实主讲的《贞观之治》。《孟宪实讲唐史》一书的热销又使得“唐朝”一度成为热门关键词，韩国《朝鲜日报》评价说，中国人陷入“帝国回忆”时代。与此同时，中国社会科学院近代所研究员雷颐也推出了自己的新书《历史的裂缝：近代中国与幽暗人性》，着力从近现代中国史的只鳞片羽来考察中国的现代化进程，关注超越时代的复杂人性与社会幽暗的方方面面，并具有浓烈的忧患意识。历史学不断升温，史学热还要热多久？面对大众史学热，专家、学者的观点不尽相同。
现在所谓的大众史学热，其实是史学从危机和冷门回到了一个比较正常的位置。
记者：清史、明史之后，今年一度出现了“唐史年”、“唐史热”的说法，有很多人预测这股大众史学的热潮在短时期内难以消退，您觉得出现这种现象的原因是什么？是否正常？
雷颐：实际上，在其他国家史学都是比较热门的东西，很多历史学家写的著作都十分通俗好读，并能给人以教育和启发。但是在我国，历史学却长期是冷门，80年代历史学内部甚至反复讨论史学危机的话题，当时没有人关注历史学，研究者自身都不知道历史学的意义和作用是什么？当时的《光明日报》还曾发表过一些文章。
现在所谓的大众史学热，其实是史学从危机和冷门这样不正常的位置回到了一个比较正常的位置。而史学危机的出现和长期以来史学被公式化教条化有关，我们甚至在谈到某个历史问题时要求引哪些经典语录都是有规定的，这些导致历史学文章干巴巴的。
孟宪实：和英语热比起来，你能说唐史很热吗？其实我觉得史学热只是个相对的概念。在我的理解中，国人对自己国家的历史了解得远不如日本等国家。怎么可能说它很热呢？比如，日本的“易中天”陈舜臣在几十年前就写过《大唐帝国·隋乱唐盛三百年》，并引起了广泛轰动。当然，唐史的热与不热，也许读者说的话才是最有分量的。
几年来，我一边从事研究和教学活动，也参与了历史剧的编写，又有机会到百家讲坛讲史。这些都不是严格意义上的学术活动，但让我更真切的体会到，社会需要历史，社会需要历史学。历史学没有被淘汰，就是因为它的存在对社会有益，具有当代价值。
记者：很多观众有这样的感觉，在百家讲坛听到的有关历史的内容，不像是正儿八经的课程，到像是在听人讲故事，言语生动。甚至每一集之间还留有一些悬念，而正是这样的讲述方式把很多人吸引过去，对此，您怎么看？
解玺璋：历史叙事大众化的另一个特征，就是将论述变成了讲述。在讲述的过程中，文学手法则“明修栈道，暗度陈仓”，成为讲史很重要的手段。我们有十分悠久的讲史传统，上溯唐代，敦煌变文是至今还能看到的最早的讲史文本。变文者，变相之文也，就是把史籍和佛经以及一部分儒学典籍改编为故事，王国维就把变文称为“唐朝通俗小说”，也是注意到了讲史的文学性。这是历史写作者和讲述者为了吸引人们的注意力而必须掌握的叙事技巧。易中天和于丹都是颇擅此道之人，所以，他们能把历史和典籍讲得跟评书差不多。
梅毅：也有一种倾向，在电视媒体上，有些人只是为了讲得有趣，已经把学术的严谨抛在脑后，并越来越以媚俗为乐。比如有人说卓文君给人当“二奶”，过去可以纳妾，怎会有“二奶”之说？还有，汉武帝的一个臣子在衣服外面罩了一层轻纱做的袍子，他说别人穿的是“透视装”，这都哪儿跟哪儿？而这样说的动机就是为了故意讨好普通观众，在一味追求好看的过程中，对于历史的歪曲有时候到了流俗的地步。
一个民族的历史观积极、乐观、正确，那么这个民族的未来创造性就会越大
记者：您觉得大众史学热出现的主要原因是什么？
孟宪实：历史是既往的经历，它不仅仅属于研究者，概括地说它属于全社会共有，是社会和民族的共同财富。历史已经证明，一个民族的历史感越强，他们的使命感就会越强。一个民族的历史观积极、乐观、正确，那么这个民族的未来创造性就会越大。让全社会都来了解我们共同的历史，让全社会都拥有一个强烈的历史感、正确的历史观，毫无疑问，这是我们专业人员的理想，同时这在相当程度上取决于历史从业者的努力。培养社会的历史观，这是我们应该具有的责任。
1.第一节访谈中，两位嘉宾回答记者提问时都运用了什么手法？请简要分析。
2.本文中加线的“明修栈道，暗度陈仓”在文中含义是什么？
3.结合文本简要概括大众史学热出现的原因。
4.面对大众史学热这一现象，专家学者的看法不尽相同。你对此有怎样的认识？请谈谈你的看法。
补写名句及填空
（1）木欣欣以向荣，_____________________。
（2）_____________________，秋水共长天一色。
（3）至人无己，_______________________ ，_____________________。
（4）外无期功强近之亲，__________________________ 。
（5）_____________________，死当结草。
（6）子曰：“君子坦荡荡，_____________________。”《论语·述而》
（7）甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，________________，民至老死不相往来。（《老子》八十章）
（8）《论语》的核心思想是“仁”，《老子》核心思想是“___________”。
（9）中国古代的典籍可以分为经、史、_____、_____四部分。
（10）《春秋》三传是指__________ 、_______________ 、______________ 。
（三）阅读下面一首诗歌，完成后面题目。
采桑子
冯延巳
花前失却游春侣，独自寻芳。满目悲凉。纵有笙歌亦断肠。
林间戏蝶帘间燕，各自双双。忍②更思量，绿树青苔半夕阳。
1.这首词主要运用了什么手法？请简要分析。
2.“绿树青苔半夕阳”一句，表达了作者怎样的情感？请简要分析。
阅读文化经典选段，回答下面小题。
故绝圣弃知，大盗乃止；擿①玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。殚残天下之圣法，而民始可与论议；擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章②，散五采，胶离朱③之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，攦工倕④之指，而天下始人有其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾、史⑤之行，钳杨、墨⑥之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。
（《庄子·胠箧》）
①擿：zhi，同“掷”。②文章：此指文彩，花纹。③离朱：相传为黄帝时人，目力极强。《慎子》：“离朱之时，察毫末于百步之外。” ④工倕：相传是尧时的巧匠。⑤参：指曾参。史：指史鰌。⑥杨：指杨朱；墨：指墨翟。皆是先秦时思想家，善辩家。
1.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；
②毁绝钩绳，而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。
2.庄子在文中宣扬的是什么？
