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下列各句中,加点成语使用恰当的一项是( ) A. 从恒大全队的整体实力来看,中超...

下列各句中,加点成语使用恰当的一项是(   )

A. 从恒大全队的整体实力来看,中超各队仍然难以望其项背。但考虑到阵容、赛程和对手,他们走向三连冠的路绝非坦途。

B. 在笔者看来,麦迪的球技和经验不容置喙,唯一令人心存疑虑的是其挥之不去的顽固膝伤,再就是他是否会像弗朗西斯等大牌外援那样出现水土不服的状况。

C. 张俊泽,1957年出生于万荣县通化镇张家院村的一个农民家庭。耿直淳朴的父亲擅长书法, 耳闻目睹中,张俊泽也迷上了书法。

D. 据来自《雅虎体育》的一则耸人听闻的消息。伊拉克两位球迷朋友,因为喜爱球队不同,意见相左,竟然导致一桩惨案的发生:一名支持巴萨的球迷亲手杀死自己的皇马伊拉克球迷朋友,还把朋友的头颅割了下来,场面十分血腥。

 

A 【解析】试题分析:本题主要考查成语的正确运用。 A项,望其项背:意思是能看见他人的脖子和后背,表示赶得上或比得上。 B项,不容置喙的:不容许插嘴。“不容置喙”可以改为“不容置疑”。“不容置疑”意思是不容许有什么怀疑,一般用来强调事实清楚、道理正确。 C项,耳闻目睹使用不恰当,应该用“耳濡目染”。二者都有“耳听眼看”的意思。但耳闻目睹强调亲自看到亲自听到,突出其真实性。耳濡目染则强调经常看到听到并不知不觉地受到深刻的影响。 D项,耸人听闻:指故意夸大或捏造事实使人震惊。用在这里不恰当,可改为“骇人听闻”:使人听了非常吃惊、害怕。  
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下列文学作品、作家及体裁对应有错误的一项是  (    )

A. 《雷雨》——曹禺——戏剧

B. 《窦娥冤》——关汉卿——元杂剧

C. 《水龙吟·登建康赏心亭》——辛弃疾——词

D. 《赤壁赋》——苏轼——词

 

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下列诗句朗读音节停顿正确的一项是(   )

A. 执手/相看/泪眼,竟无/语凝噎    B. 念去去/千里/烟波

C. 便纵/有/千种/风情    D. 元嘉/草草,封/狼居胥

 

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下列各组中没有错别字的一项是(   )

A. 樯橹    暮蔼    望帝啼鹃    残羹冷灸

B. 惋惜    鼎胜    雄姿英发    肝脑图地

C. 弹劾    历害    礼上往来    枯燥无味

D. 帷幄    珠玑    惶恐不安    节外生枝

 

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下列词语中加点字的注音有错误的一项是( )

A. 子(xiē)  色(jué)前合后(yǎn)弘化碧(cháng)

B. 惶(xī)   罪(qiān) 无语凝(yē)乍暖寒(huán)

C. 贼(máo)  贿(luò)  羽扇巾(lún)连公府(pì)

D. 头(càn)  冠(miǎn) 遥远目(cén) 归根结(dì)

 

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阅读下面的文字,完成下列各题。

苏东坡传

林语堂

苏东坡现在过得是神仙般生活。黄州也许是瞅隘肮脏的小镇,但是无限的闲暇、美好的风景、诗人敏感的想象、对月夜的倾心、对美酒的迷恋--这些合而为一,便强而有力,是以使诗人的日子美满舒服了。在庄稼已然种上,无金钱财务的烦心,他开始享受每一个日子给他的快乐。

苏东坡在农舍雪堂和城中临皋亭两处住,每天两处往返,那不过是一里三分之一的一段脏泥路,却大概变成了文学史上最出名的一条路。在过了城镇中那一段小坡之后,就到了叫黄泥板,一直通到起伏的丘陵。那个地方向四周一望,似乎全是黄色,只有树木苍翠,竹林碧绿而已。苏东坡曾在徐州建有黄楼。现今住在黄州,日日横过黄泥板,而后达到黄岗的东坡。他已经脱去了文人的长袍,摘去了文人的方巾,改穿农人的短褂子,好使人不能辨识他士大夫的身份。他每天来往走这段路。在耕作之暇,他到城里去,喝得小有酒意,在草地上躺下便睡,直到暮色沉沉时好心肠的农人把他叫醒。 有一天, 他喝醉之后,写出了一首流浪汉狂想曲,名之为《黄泥板词》。其结尾部分如下:

朝爆黄泥之白云兮,暮宿雪堂之青烟。喜鱼鸟之莫余惊兮,幸樵臾之我娱。

初被酒以行歌兮,忽放杖而醉堰。草为首而块为枕兮,穆华堂之清晏。纷坠露以湿衣兮,升素月之团团。感父老之呼觉兮,恐牛羊之予践。

于是极然而起,起而歌曰:月明兮星稀,迎余往兮饯余。归岁既晏兮草木胖。归来归来,黄泥不可以久病。

但是他和酒友的夜游却引起了有趣的谣言,不但在当地,连宫廷都知道了。也幸喜饮酒夜游,这种生活才使他写出了不朽的杰作,也有诗,也有散文。

又一次夜游,他可把太守吓坏了。他在江上一个小舟中喝酒,夜晚的天空极美,他一时兴起,唱词一首道:

夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,倚仗听江声。

长恨此身非我有,何时忘却营营,夜阑风静毅纹平,小舟从此逝,江海寄余生。

第二天,谣传苏东坡曾到过江边,写了这首告别词,已经顺流而下逃走了。这谣言传到太守耳朵里,他大惊,因为他有职责监视苏东坡不得越出他的县境。他立刻出去,结果发现苏东坡尚卧床未起,鼾声如雷,仍在酣睡。这谣也传到了京都,甚至传到皇帝的耳朵里。

苏东坡这种解脱自由的生活,引起他精神上的变化,这种变化遂表现在他的写作上。他讽刺的苛酷,笔锋的尖锐,以及紧张与愤怒,全已消失,代之而出现的,则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐,醇甜而成熟,透彻而深入。倘若哲学有何用处,就是能使人自我嘲笑。在动物之中,据我所知,只有人猿能笑,不过即使我们承认此一说法,但我信而不疑的是,只有人能嘲笑自己。我不知道我们能否称此种笑为神性的笑。倘若希腊奥林匹亚圣山的神也犯人所犯的错误,也有人具有的弱点,他们一定常常自我嘲笑吧。但是基督教的神与天使,则绝不会如此,因为他们太完美了。我想,若把自我嘲笑这种能力称之为沦落的人类唯一自救的美德,该不是溢美之词吧。

在苏东坡完全松弛下来而精神安然自在之时,他所写的随笔杂记,就具有此种醇甜的诙谐美。他开始在他的随笔里写很多漫谈偶记,既无道德目的,又乏使命作用,但却成了最为人喜爱的作品。有一篇随笔,是两个乞丐的故事:

有二措大相与言志。一云:“我平生不足惟饭与睡尔。他日得志,当吃饱饭后便睡,睡了又吃饭。”另一则云:“我则异于是。当吃了又吃,何暇复睡耶?”

不管在什么情况之下,幸福都是一种秘密。但是凭苏东坡的作品而研究其内在的本性,藉此以窥探他那幸福的秘密,便不是难事了。苏东坡这位天纵大才,所给予这个世界者多,而所取自这个世界者少,他不管身在何处,总是把稍纵即逝的诗的感受,赋予不朽的艺术形式,而使之长留人间,在这方面,他丰裕了我们每个人的生活。他现在所过的流浪汉式的生活,我们很难看做是一种惩处,或是官方的监禁。他享受这种生活时,他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》,调寄《浪淘沙》,也以《大江东去》着称;两篇月夜泛舟的《前后赤壁赋》;一篇《承天寺夜游》。单以能写出这些绝世妙文,仇家因羡生妒,把他关入监狱也不无道理。

(选自林语堂的《苏东坡传》)

(1)下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是

A.本文写了苏轼被贬谪到黄州期间的一段经历,让我们感受到他是如何从忧患中取乐的。同时也凸显了苏轼悲观厌世的思想。

B.乌台诗案并没有给苏轼的生活带来多少阴影,在这个肮脏的小镇,他自得其乐,饮酒、夜游、酣睡,他是个随遇而安,自由洒脱的人。

C.尽管此时苏轼完全没有人身自由,尽管他的夜游引起谣言,但他始终乐观面对,是要借此以消解内心的痛苦,安慰自己。

D.政治上的失意,反而成就了苏轼贬谪期间文学上的巨大艺术成就,这就是拥有大人格,大智慧的苏东坡。

E.本文语言深入浅出,犀利幽默,入情入理。增加了作品的幽默感。

(2)本文主要写了苏东坡的哪些事?请简要概括。

(3)文章引用苏轼的诗词文章和轶事,这样安排有什么好处?

(4)文章开头写道:“苏东坡现在过的是神仙般的生活”,请结合文章谈谈你对这句话的理解。

 

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