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补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)闲云潭影日悠悠,__________。(...

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)闲云潭影日悠悠,__________。(王勃《滕王阁》)

(2)宁为百夫长,_____________。(杨炯《从军行》)

(3)__________,莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)

(4)__________,至今犹忆李将军。(高适《燕歌行》)

(5)__________,使我不得开心颜。(李白《梦游天姥吟留别》)

(6)__________,落日故人情。(李白《送友人》)

(7)君子食无求饱,居无求安,______________。(《论语·学而》)

(8)______________,任重而道远。(《论语·泰伯》)

 

物换星移几度秋 胜作一书生 竹喧归浣女 君不见沙场征战苦 安能摧眉折腰事权贵 浮云游子意 敏于事而慎于言 士不可以不弘毅 【解析】试题分析:该题属于一般性默写,难度不大,默写时要把握一些重点字词的写法,不能出现错别字,如“度”“喧”“浣”“事”“意”“慎”“弘毅”等字,默写时要写准确。平时还要注意多多积累常见的名句名篇。  
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考点分析:
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阅读下面一首唐诗,回答问题。

夜泊牛渚怀古 

李白

牛渚西江夜,青天无片云。

登舟望秋月,空忆谢将军。

余亦能高咏,斯人不可闻。

明朝挂帆去,枫叶落纷纷。

【注释】谢将军:指东晋谢尚,曾任镇西将军。镇守牛渚时曾于秋夜泛舟赏月,遇袁宏诵诗听后大为赞赏,邀袁过船长谈达旦,从此袁宏名声大著。 高咏:善于吟诗。

(1)以前两联为例,谈谈“空”字是怎样把写景和抒情联系在一起的?

(2)针对这首诗尾联的内容,具体谈谈诗人的无尽情思是怎样表现出来的。

 

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阅读下面的文言文,完成文后各题。

【甲】上欲废太子,立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争,未能得坚决者也。吕后恐,不知所为。人谓吕后曰:“留侯善画计策,上信用之。”吕后乃使建成侯吕泽劫留侯,曰:“君常为上谋臣,今上欲易太子,君安得高枕而卧乎?”留侯曰:“始上数在困急之中,幸用臣策。今天下安定,爱欲易太子,骨肉之间,臣等百余人何益?”吕后强要曰:“为我画计。”留侯曰:“此难以口舌争也。顾上有不能致者,天下有四人(指商山四皓,秦末四个著名的隐士。)。四人者年老矣,皆以为上慢侮人,故逃匿山中,义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛,令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来来,以为客,时时从入朝,令上见之,则必异而问之。问之,上知此四人贤,则一助也。”于是吕后令吕泽使奉太子书,卑辞厚礼,迎此四人。四人至,客建成侯所。

(选自《史记·留侯世家》)

【乙】当韩之亡,秦之方盛也,刀锯鼎镬待天下之士,其平居无罪夷灭者,不可胜数。有赍、育,无所获施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦危矣。千金之子,不死于盗贼,何哉?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之材,不伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事。故曰:“孺子可教也。”

(选自苏轼《留侯论》)

1.下列句子中加点的词语,与现代汉语意思不相同的一项是

A. 留侯善画计策,上信用

B. 骨肉之间,虽臣等百余人何益

C. 子房以盖世之材

D. 侥幸于不死

2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是(3分)

A. 臣等百余人何益    有赍、育,无所获施

B. 爱欲易太子        子房盖世之材

C. 谓吕后曰    云霞明灭可睹

D. 伊尹、太公之谋  不者,若属皆且所虏

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)今公诚能无爱金玉璧帛,令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来。

(2)来,以为客,时时从入朝,令上见之,则必异而问之。

(3)其身之可爱,而盗贼之不足以死也。

4.选文中可以看出留侯有哪些性格特点?请结合文章简要概括。

 

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下面这段文字,理解最准确的一项是

中华民族文脉绵延,我们于其中可以感受到一种历史的辩证。反叛的、变革的、创新的一派,实际上并未脱离传统的静水流深的给养,反过来,它的反叛、变革与创新又被巨大的传统所吸纳、包容,成为传统的新质。一部中华诗词史,几乎就是这样不断裹挟着前进的历史,千江有水千江月,它不因变迁而耗损,却能从一切创造性的变革中增益光辉。

A. 中华诗词发展过程中的的反叛、变革、创新有时候严重脱离了传统文化自身的静水流深的给养。

B. 中华诗词发展过程中的反叛、变革、创新是一种对传统文化的彻底的否定、扬弃,然后才能自我发展。

C. 否定了传统的文化,必然给诗词自身的发展带来了有悖于中华民族文脉绵延的耗损,因而是不可取的。

D. 诗词发展过程中的反叛、变革和创新与整个中华传统文化是一种互通互溶、荣损与共的辩证关系。

 

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下列有关文化常识表述不正确的一项是

A. “永和九年”是以年号纪年。永和是东晋穆帝的年号;“岁在癸丑”是以天干地支纪年,即永和九年是癸丑年。

B. 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;也叫十干。地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;也叫十二支。干支只能纪年不能记月与日。

C. “舅夺母志”的意思是“舅父强逼母亲改变守节之志”,这里是改嫁的讳饰说法。其中的“舅”与“待晓堂前拜舅姑”中的“舅”意义不同。

D. “文王拘而演周易”中“周易”是“六经”之一,它与《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《春秋》合称为“六经”。

 

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下列各句中,与例句运用修辞手法相同的一项是

例句:浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声

A. 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。    B. 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。

C. 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。    D. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

 

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