针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评：__________，__________。
苏轼在《赤壁赋》中用高超的手法侧面烘托箫声极大的感染力的两句是：__________，__________。
屈原在《离骚》中声明“__________，__________”表达了自己宁可遭遇死亡或者流放，也决不愿意同流合污，与丑恶相随的心志。
（二）课内诗歌鉴赏
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
1.对这首诗内容的理解
，错误的一项是（ ）
A. 首联中的词语“凄凉地”“弃置身”，暗含诗人长期谪居的痛苦和抑制已久的愤激心情。
B. 颔联写诗人回到了久别的家乡，虽人事全非，心里却有欣慰之情。
C. 颈联“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己。
D. 尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。
2.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来受到人们的赞赏，你怎样理解这两句诗?
（一）课内文言文阅读
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（王安石《游褒禅山记》）
1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A. 夫夷以近，则游者众 夷：平坦
B. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看
C. 而人之所罕至焉 罕：少
D. 后世之谬其传而莫能名者 名：说明情况
2.下列各项加点的词语意义和用法相同的一项是（ ）
A. 侣鱼虾而友糜鹿 / 樊哙起，立而饮之 B. 此非孟德之困于周郎者乎 / 托遗响于悲风
C. 然力足以至焉/ 于是余有叹焉 D. 则其好游者不能穷也 /以其求思之深而无不在也
3.对本段有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。
B. “其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。
C. 用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。
D. 作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。
4.翻译下列句子。
（1）固执一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（3）苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
（4）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
以下文段选自《师说》，断句最正确的一项是（ ）
A. 是故弟子不必不如师/师不必贤于弟子/闻道有先后/术
业有专攻/如是而已
B. 是故/弟子不必不如师/师不必贤于弟子/闻道有先后/术业有专攻/如是而已
C. 是故/弟子不必不如师/师不必贤于弟子闻道/有先后术业/有专攻如是而已
D. 是故弟子不必不如师/师不必贤于弟子闻/道有先后术/业有专攻如/是而已
