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屈原在《离骚》中声明“__________,__________”表达了自己宁可...

屈原在《离骚》中声明“____________________”表达了自己宁可遭遇死亡或者流放,也决不愿意同流合污,与丑恶相随的心志。

 

宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也 【解析】试题分析:名句默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“溘”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。  
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(二)课内诗歌鉴赏

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

1.对这首诗内容的理解,错误的一项是(      )

A. 首联中的词语“凄凉地”“弃置身”,暗含诗人长期谪居的痛苦和抑制已久的愤激心情。

B. 颔联写诗人回到了久别的家乡,虽人事全非,心里却有欣慰之情。

C. 颈联“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己。

D. 尾联点明酬赠题意,既是对友人关怀的感谢,也是和友人共勉。

2.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”历来受到人们的赞赏,你怎样理解这两句诗?

 

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(一)课内文言文阅读

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

(王安石《游褒禅山记》)

1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是(    )

A. 以近,则游者众 夷:平坦

B. 而世之奇伟、瑰怪、非常之 观:观看

C. 而人之所至焉     罕:少

D. 后世之谬其传而莫能者     名:说明情况

2.下列各项加点的词语意义和用法相同的一项是(    )

A. 侣鱼虾友糜鹿 / 樊哙起,立饮之    B. 此非孟德之困周郎者乎 / 托遗响悲风

C. 然力足以至焉/  于是余有叹焉    D. 则其好游者不能穷也 /以其求思之深而无不在也

3.对本段有关内容的理解,不正确的一项是(    )

A. 这一段提示了志、力、物三者的辩证关系,体现了作者既重视主观努力,又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。

B. “其孰能讥之乎”是一个反问句,与前面内容联系看,还是说明“尽吾志”的重要性。

C. 用对比和层层深入的方法说理,所阐述的道理具有普遍意义。

D. 作者用了象征的手法,深刻地揭示了对人生和事业的追求,也是需要有坚定的志向。

4.翻译下列句子。

(1)固执一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

(2)此所以学者不可以不深思而慎取之也。

(3)苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

(4)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

 

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以下文段选自《师说》,断句最正确的一项是( )

A. 是故弟子不必不如师/师不必贤于弟子/闻道有先后/术业有专攻/如是而已

B. 是故/弟子不必不如师/师不必贤于弟子/闻道有先后/术业有专攻/如是而已

C. 是故/弟子不必不如师/师不必贤于弟子闻道/有先后术业/有专攻如是而已

D. 是故弟子不必不如师/师不必贤于弟子闻/道有先后术/业有专攻如/是而已

 

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下列关于文化常识的表述有误的一项是(     )

A. 《赤壁赋》中“七月既望”的“既望”指农历每月的十五。“朔”指农历每月的第一天,“晦”则指最后一天。

B. 古人在给兄弟起名字时往往用“伯仲叔季”来表示长幼有序。“伯”指老大,“季”指最小。“项羽季父”即指项羽的叔父。

C. “初七及下九”中的“初七”,指我国传统节日七夕节,又称乞巧节。古俗在农历七月初七的晚上,女子们要穿针乞巧。

D. “永和九年,岁在癸丑”,这两句说的是同一时间,只是前者用的是年号纪年法,后者用的是天干地支纪年法。

 

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下列句中加点词的活用相同的一组是(    )

①乃遂收盛樊於期之首,封之  ②秦伯说,与郑人   ③皆白衣冠以送之

④顷之未发,太子之          ⑤使使以大王       ⑥范增数项王  

⑦足以汝身  ⑧常以身蔽沛公   ⑨唐浮图慧褒始于其址

A. ①②⑥    B. ②⑥⑨    C. ②③⑧    D. ①⑥⑧

 

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