Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

秋季开学不久，某大学组织大一新生，选择“家书”这一古老而温情的方式，为父母呈上“大学里的第一封家书”。校方认为：互联网时代应当传承家书文化，就算微信、QQ等再快捷方便，对父母来说，也抵不过一封孩子亲笔书写的家书，家书的价值不能被埋没；同时，学生们第一次远离父母到外地求学，中秋节即将到来，这也是对他们进行感恩教育的最佳时机。

这件事引发热议。大家认为感恩教育是必要的，家书是交通不便时代的产物，对用家书的方式，有人支持，也有人反对，包括许多家长。有人将这件事传到网上，又引起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

Answer

手写第一封家书的内涵与外延

写信，在手机、电脑风靡的当下，你还干过这事吗？10月9日《现代金报》报道了这样一则新闻，中秋节宁波大学阳明学院2015年级的2907名新生分别给自己的爸妈写了一份家书，算算时间，这份家书也应该到家里了。只不过，这途中发生了一点不怎么愉快的事情，至今已有50多封信，又辗转被退回了学校。不禁让人疑惑，这仅仅只是95后的学生不会写信吗？还是当下不少人的通病？

看到这个新闻，很多人都不由得扪心自问，我们有多长时间没有写信了？我们还会写信吗？

家书是传统文化的载体，写信时的一笔一划，联想起父母家人的一颦一笑，落笔时的语句斟酌，既可以表达游子的思乡之情，也从中体味到了父母的养育之恩。国人羞涩于语言表达，第一封家书给了大学生们倾诉心声的契机，犹如一把打开亲情之门的钥匙，让百般宠溺的孩子第一次摩挲亲情的温度，反思自己的孝心，因而才有了写家书时的感触、喟叹甚至哭泣。

“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。”家书作为中华民族民间文化的组成部分，是文学、书法、礼仪、邮政等文化的综合载体。千百年来，她承载着中华民族生生不息的血缘文化，映照着人间的绵延亲情，《傅雷家书》、《曾文正公家书》、《留德家书》这些中外家书瑰宝，真实地记录了历史的变迁，展示了个性的光芒，如果大学生们经常有类似的经历或练习，就不会有数十封家书因格式不对而退回原址。从这个角度而言，高校开展写家书活动，是在互联网时代里对古老家书文化的一次很好的传承，也是中华传统文化的生动教育。

然而，现代科技高速发达，电话、邮件、QQ、微信，音画俱全，快速便捷，人们无手写之累赘，“字音联想”，省却忘词之烦忧，手写书信自然被尘封在紧张生活的缝隙，逐渐淡出了人们的视线。这是科技发展带来的必然，无可逆转。若因为手写家书的特别和高端，而放弃网络、电话等现代化通讯设备，未免偏颇，并不足取。

故此，家书文化，必须重视但毋须矫情，不盲目夸大也绝不遗忘，让温馨的家书、浓浓的亲情时时慰藉疲乏的都市心灵，但也要及时跟上现代通讯工具的节奏，二者相辅相成，毋须分割对立。无论世事如何变迁，无论联络、表达方式如何变换，对家人的爱，对亲情的渴望和真诚维系才是最重要的，这是我们从大学生们第一封家书中，最应该找寻到的家书的“内涵”。

【解析】试题分析：这是一道材料作文，准确的说是任务驱动型作文。要求学生读懂材料，在读懂的基础上按照任务指令作文，所以审题时的阅读能力和领悟能力要求较高。与以往传统作文不同的是，任务驱动型作文写作具有一定的封闭性。做好此类作文的关键是把握好审题立意。我们首先要读懂材料，材料是某大学选择 “家书”对学生进行感恩教育事件，此事引发热议，要求结合综合材料内容写一篇文章，表达你的看法。

我们可以确定本题的立意：应当传承家书文化，重视中华文化传统，要学会用传统而温馨的方式感恩父母，可对“家书”的含义、价值、意义进行阐释。。

点睛：本题是一则任务驱动型作文，对于此类作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题可采用“由果溯因法”来审题立意：应当传承家书文化，重视中华文化传统，要学会用传统而温馨的方式感恩父母，可对“家书”的含义、价值、意义进行阐释。

【参考译文】

杜伏威，是齐州章丘人。年轻时强横放荡，不治産业，与同乡人辅公祏结成生死之交。辅公祏多次盗窃姑母家牧养的羊赠送杜伏威。县里跟踪追捕紧急，于是一道逃亡做了强盗，当时十六岁。杜伏威狡猾多计谋，每次抢劫时，众人使用他的计策都能奏效。曾经救护众盗贼，出则开路，进则殿后，因此同伙都很敬爱佩服他，共同推举他做头领。

隋朝大业九年，进入长白山，依附贼人左君行，不得志，离他而去，转辗到淮南抢掠，自称将军。下邳强盗苗海潮拥兵抢掠骚扰，杜伏威派辅公祏烕胁劝导説：“天下都厌恶隋朝的统治，豪杰纷纷起义，但势单力弱不相统属，如果合并成强兵，那么就不用事奉隋朝了。公若能做主帅，我就跟随你，不然，就决一死战。”苗海潮害怕，立刻率部下归属杜伏威。江都留守派校尉宋颢率军捕杀，杜伏威与他交战，假装败退，引诱宋颢掉进芦苇丛生的沼泽地，顺风纵火逼他们陷进泥泽，步兵骑兵几乎都被烧死了。海陵贼帅赵破阵听説杜伏威兵力很少，轻视他，召杜伏威要合并兵力。杜伏咸率亲近将领十人携带牛酒前去拜见，命令辅公祏严阵以观事变。赵破阵带杜伏威进入幕帐，设置酒宴，召全部酋长首领举行盛大宴会。杜伏威突然斩杀了赵破阵，众人都惊呆了，来不及救。又杀了数十人，部下全都害怕顺从。

隋炀帝派右御卫将军陈稜率精兵讨伐他们，陈稜不敢出战，杜伏威给他送去一套妇女的衣服，信上称呼他陈姥，来激怒他们。陈棱果然率全军出击，杜伏威迎出挑战，陈棱的军将射中了他的前额，杜伏威发怒説：“不杀你，誓不拔下箭！”于是骑马衝入陈稜军阵中，大喊着前后衝击，众人惊慌溃散，抓获射箭的将领，叫他将箭拔出来后，斩杀了他，提着他的首级来到陈棱军中示众，又杀掉数十人，于是大败，陈稜逃跑幸免。

进军攻下高邮，带兵渡过淮水，攻打历阳，攻占后，自称总管。分派军队进攻属下各县，全部拿下，江淮群盗争相归附。杜伏威挑选敢死军士五千人，号称“上募”，对他们的待遇非常丰厚，与他们同甘共苦，每次攻城略地，必定率先登城，战斗结束，查出背部有创伤的人就杀掉。抢掠来的东西一定要分给部下，战死的士兵，让他们的妻子殉葬，所以人人争先奋战，所向无敌。宇文化及任命他为历阳太守，不接受。迁到丹杨，自称大行台。开始进用士人，修缮磨利兵器，减轻赋税，废除殉葬旧习，为非作歹的平民以及受贿官吏，即使很轻微，都要杀头不予赦免。上表给越王杨侗，杨侗任命他爲东南道大总管，封爲楚王。

这时，秦王正讨伐王世充，派使者招抚，杜伏威于是投诚。高祖授任他爲东南道行台尚书令、江进安抚大使、上柱国、吴王，赐姓李氏，名字列入宗室谱籍。武德七年二月去世。