阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秋 尽
杜甫
秋尽东行且未回①，茅斋寄在少城隈。
篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯②。
雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。
不辞万里长为客，怀抱何时得好开。
注：①乾元二年杜甫入蜀投奔严武，后严武被召回京，杜甫送行后欲返少城时遇到叛乱，滞留梓州，作此诗。②袁绍大宴宾客，宴会上郑玄受到袁绍礼遇。
1.下列对本诗的理解，不正确的两项是
A. “秋尽东行且未回”一句交代了时间和作者行踪，“茅斋寄在少城隈”一句中“寄”字写出茅斋无人，自己身在家外的状态。
B. 颔联中“陶潜菊”体现了作者渴望隐逸的心境和淡泊洒脱的品格，“袁绍杯”则表明自己被人重视，但却无用武之地。
C. 颈联中“雪岭独看西日落”一句写诗人独自一人在雪岭看西天日落，与首句中“东行且未回”照应，使诗歌内容更加紧密。
D. 用语委婉含蓄是此诗的一大特点，全诗没有直接抒怀，而是通过叙写经历和描写景物来抒发情感，手法巧妙，耐人寻味。
E. 本诗是一首以抒怀为主题的七言律诗，作者感时自叹，感事抒情，诗中多用典故，
2.全诗表达了作者怎样的感情？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
承晖，字维明。好学，淹贯经史。章宗即位，迁近侍局使。孝懿皇后妹夫吾也蓝，世宗时以罪斥去，乙夜，诏开宫城门召之。承晖不奉诏，明日奏曰：“吾也蓝得罪先帝，不可召。”章宗曰：“善。”惠民司都监余里痕都①迁织染署直长，承晖驳奏曰：“痕都以荫得官，别无才能，前为大阳渡稽察，才八月擢惠民司都监，已为太优。依格两除之后，当再入监差，今乃超授随朝八品职任。况痕都乃平章镒之甥，不能不涉物议。”上从承晖议。改知大兴府事，豪民与人争种稻水利，不直，厚赂元妃兄左宣徽使李仁惠。仁惠使人属承晖右之，承晖即杖豪民而遣之，谓其人曰：“可以此报宣徽也。”山东盗贼起，承晖言：“捕盗不即获，比奏报或迁官去官，请权行的决②。”及罢兵，盗贼渠魁稍就招降，犹往往潜匿泰山岩穴间。按察司请发数万人刊除林木，则盗贼无所隐矣。承晖奏曰：“泰山五岳之宗，故曰岱宗。王者受命，封禅告代，国家虽不行此事，而山亦不可赭也。天下之山亦多矣，岂可尽赭哉！”议遂寝。中都被围，承晖出议和事，与皇太子留守中都。从容若平日，尽出财物，召家人，随年劳多寡而分之，皆与从良书。举家号泣，承晖神色泰然，方与安石③举白引满，谓之曰：“承晖于《五经》皆经师授，谨守而力行之，不为虚文。”既被酒取笔与安石诀最后倒写二字投笔叹曰遽尔谬误得非神志乱邪谓安石曰子行矣安石出门闻哭声复还问之，则已仰药薨矣。是日暮，中都不守。
（节选自《金史·完颜承晖传》）
[注]①余里痕都：人名。②的决：终审判决。③安石：指师安石，当时任尚书省令使。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 既被酒取笔／与安石诀／最后倒写二字／投笔叹曰／遽尔谬误／得非神志乱邪／谓安石曰／子行矣安石／出门闻哭声／
B. 既被酒取笔／与安石诀／最后倒写二字投笔／叹曰／遽尔谬误／得非神志乱邪／谓安石曰／子行矣安石／出门闻哭声／
C. 既被酒／取笔与安石诀／最后倒写二字投笔／叹曰／遽尔谬误／得非神志乱邪／谓安石曰／子行矣／安石出门／闻哭声／
D. 既被酒／取笔与安石诀／最后倒写二字／投笔叹曰／遽尔谬误／得非神志乱邪／谓安石曰／子行矣／安石出门／闻哭声／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 五岳指我国五大名山，即东岳泰山、南岳恒山、西岳华山、北岳嵩山和中岳衡山。
B. 封禅是中国古代帝王祭祀天地的大典，在泰山祭天称作“封”，在梁父山祭地称作“禅”。
C. 旧时从黄昏到拂晓一夜间分为五更，乙夜指二更时候，约为夜晚10时。
D. 荫指封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 完颜承晖坚持原则，是非分明。当皇上连夜召见孝懿皇后的妹夫吾也蓝时，他认为吾也蓝是先帝的罪臣，因此没有遵照皇上的旨意让吾也蓝进宫。
B. 完颜承晖刚正不阿，秉公执法。他在大兴府任职时，不理会权贵的请托，对无理争夺他人种植水源的豪强施以杖刑，还说你可将结果告知李仁惠。
C. 完颜承晖忠于职守，以身殉国。他不顾个人安危，奉命留守中都，就在城池将要被攻破时，他无力回天，服毒自尽，表现出了高尚的气节。
D. 完颜承晖临危不惧，从容镇静。中都形势危急，为了避免殃及无辜，他遣散家中奴仆，将家财全部分给他们，并留下书信希望他们一心向善。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）依格两除之后，当再入监差，今乃超授随朝八品职任。
（2）及罢兵，盗贼渠魁稍就招降，犹往往潜匿泰山岩穴间。
阅读下面的文字，完成下列小题。
就要那棵树
伍中正
米唐的门口长着一棵树。树是樟树，枝繁叶茂，像一大团无法握住的云。
米唐常常对那棵树一望好半天。她在树下唱歌，在树下写字，还在树下跳舞。米唐娘看见了，说，米唐不唱了，该吃饭了。米唐就不唱了。米唐娘说，不写字了，该去撒把鸡食。米唐就不写了。米唐娘还说，米唐，不跳了，该去园子里剥些菜叶来。米唐就蹦蹦跳跳去了菜园。
米唐考进了城里的学校。那棵树成了米唐学费的一少部分。凑学费的那些日子，米唐娘就想到了门前的樟树。当米唐娘的身后跟着几个肩背锄头手拿斧锯绳索的人时，米唐就知道，再怎么挽留这棵树也迟了。
那一大团无法握住的云倒下来的时候，米唐远远地站着，买树的人也远远站着。①树一倒地，米唐抓着一根枝就哭起来。买树的人见了，劝她：米唐，别哭了，不就一棵树么?
那些挖树的民工也跟着帮腔：再说，树就栽在离你学校不远的地方，你还可以去看!
米唐就渐渐地住了哭。
买树的人示意那几个人锯断了一些树枝。树枝脆裂的声音很响，响在米唐空旷的屋前。
树让一家工厂买走，那家工厂在城里。米唐看见那棵脱光了衣服的樟树走上了去城里的路。
米唐在樟树生长的地方，又开始唱歌。米唐娘听了，说，米唐，不唱了，你比娘幸运，树到了城里，你还在城里能看见，娘就真的看不见了。
②娘的话，又说出了米唐的眼泪。
米唐沿着那棵树走过的路，进了城。
米唐念书的学校，隔那家工厂不远，也就是隔那棵树不远。米唐下了课，就对那家工厂望，就对那棵树望。
星期天，米唐就去看那棵樟树。米唐看见樟树栽在厂门口。厂子里的人很讲究，还为樟树搭了远看近看有点黑的凉棚，树很快就活了过来。米唐还看见有一个人还在为树浇水。渐渐地，米唐就跟浇水的那个人熟了。浇水的是老魏。米唐每次走的时候，就跟老魏说，魏叔，很感谢你，过几天来看你。说完，米唐就默默走开。
再出去，米唐邀了个有照相机的女生。在树下，那个女生为米唐照了好几张照片。
米唐回到家。米唐就高兴地对娘说，娘，那棵树长得好好的，还发了芽。说完，米唐还拿出了在树下照的照片。娘听了看了跟着高兴。米唐说，娘，往后，我还要买回那棵树!
米唐还到那棵树下去。接纳城市的阳光和雨水，樟树完全活过来了，再没有那黑黑的凉棚遮盖它美丽的身躯。米唐站在树下，老魏还在为那樟树浇水。只是那些从厂里出来的人，边走边说，有的人说到了树，说到了厂长，说厂长不应该拿职工要发的福利去买树，说这厂弄不好就要垮了。老魏看看他们走远，才对米唐说，米唐，这厂子怕不行了。
米唐问，魏叔，厂里的人往后会不会对这棵树起坏心?
老魏说，工人情绪不稳，说不定哪。
米唐“啊”了一声。米唐很艰难地从那棵树下走回了学校。
米唐从那所学校毕业后就恋爱了。
米唐领着男友走向那棵树。站在那棵树前，米唐停下步，用手指着那棵树枝说，你看你看，那棵枝上还歇了一只黑鸟。男友顺着她手指的方向，漫不经心地看了一眼。
米唐说，你多看一眼，就不行?男友说，行。男友就紧紧地盯着那棵树。那树上的一只鸟让他盯飞了。
这个时候，米唐很幸福，也很沉醉。
③这个时候，米唐的眼里就有一些晶亮的泪水。
城市这么大，这么繁华。米唐最喜欢的地方就是那棵树下。她经常把男友带到那棵树下。她看见那些从城市吹来的风，一阵一阵地翻看樟树的叶片；她看见那些枝头落下的叶片很眷恋地飘向大地；她还看见老魏很坦然地在树下做最后的守望。
男友说，米唐，恋爱的地方多着呃，你再换个地方行不行?
④米唐的眼里浸着泪水说，这棵树就是我家原来门口的那棵树，我想让她回家!
男友说，行。
米唐门口的樟树又回来了。
米唐也请人给那棵樟树搭了凉棚。她还对娘说，娘，有空的时候，给树浇上水。
米唐走后，村里有人和米唐娘坐在屋里聊天，聊着聊着，就聊到了门口的樟树：米唐娘，你家米唐能耐呃，那棵你舍不得卖的树，又给你弄回来了!
米唐娘说，当日挖门口的樟树时，我家米唐还在树下哭呃。我就晓得她舍不得，说不定她还要把这棵树要走呢。
米唐娘说完，两行泪径直往下落。（选自《就要那棵树》，有删改）
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，不正确的两项是
A. 小说开头采用比喻的形式，既生动形象地写出了樟树的繁茂，也为下文卖树为米唐凑学费的情节发展埋下了伏笔。
B. 小说善于在细节处刻画人物，男友“漫不经心地看了一看”“紧紧地盯着那棵树”这些细节可以反映出他只是顺从米唐，并非理解她。
C. 小说反复提到米唐在樟树生长的地方唱歌，是为了突出强调米唐对樟树的依恋，也衬托了米唐内心的喜悦。
D. 小说采用第三人称叙述，写了陪伴树、卖掉树、看望树、买回树等内容，情节脉络清晰，于平淡之中充满了温暖的诗意。
E. 小说在写樟树由农村到城市，再由城市到农村的变迁历程的同时，着意写出了时代的变迁，从而深化了小说落叶归根的故乡情结主题。
2.文本多次写到米唐的“哭”，每次“哭”的心情都不一样，请就画线部分任选两处做简要分析。
3.小说中的“那棵树”意蕴丰富，你认为有哪些内涵？请结合全文内容，说说你的理解。
阅读下面的文字，完成各题。
书院是中国文化一个十分重要的机构，也是人类教育史上的一个有重大意义的制度。书院这个名词成为私人讲学的代表，是从朱熹开始的，但是用书院来称呼私人创办的学校则起自唐代。从唐末到20世纪初年，书院教育持续了1000多年。一个制度能维持这么久，那么它的贡献也就可想而知了。
“私人讲学”这四个字其实是一个很现代的名词。因为在传统中国，公私的分别并不像现代这么清楚。唐末社会崩溃，世家大族早已陵夷，中央政令不行，原有的庙学教育也跟着衰落不振，于是便有了私人创办家族学校之举。其实私人教学，至少源始于孔子，但以家族之力来创办学校，招收学生，延聘师儒，却是以前少有的事。
从传统教育的立场来说，私人兴学不外是在官学崩溃的时候，模仿其体制和规模，继续其功用，并没有取代官学的意思或目的。这样的私人教育当然缺乏现代人“公”“私”分明的特点。
但是在发扬儒家的“为己之学”或宋明理学的思想方面，书院发挥了重要的作用。讲学的风气以及制度化当然要归功于书院，宋明理学或儒学的种种风尚及学派往往依附书院而发扬光大。这是中国教育制度史上十分光辉的发展。西洋中古学术的发展往往依附于大学，迨文艺复兴，则“学院”兴起，日渐取代大学。而到了启蒙时代，沙龙更成了新思想的温床。可见学术的发达往往和思想家荟萃的场所有千丝万缕的关系。从这个角度言之，书院是宋明以来儒学发达的制度上的保姆。
政府对于书院所扮演的角色当然是很清楚的，因此有数次毁灭书院的纪录。也因此作为辅助官学教育的书院得以发展出其特立独行的性格，使它继续不断更新，创造新思潮，影响政治及社会。我们对东林书院和它所代表的实践精神的神往，无非是因为它所代表的正是传统中国读书人的独立理想。唯其独立而有尊严，唯其尊严而能赓续中国的人文传统。
书院在各地发展的过程里，我们也可以看到它不断地和地方既有文化特色产生交流。中国有学术地理，可说是自宋代而开始。先此当然有学术与地方文化结合的现象，但中国疆土自元以来，扩张得特别快，再加上外族入主中国，所以在整合各种文化和民族传统的过程里，教育扮演了特别重要的角色。
总之，书院教育舍弃在中国幅员扩张的过程时，追求政治上的齐一性，而选择文化上的包容性。从宋元以来，替中国维持它作为一个政治单位命脉的实在是这种文化上的弹性和教育、思想上的包容性。书院至少在充分官学化以前是这种文化命脉的主要机构。
（摘编自朱汉民 李弘祺主编《中国书院》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 一个制度如果能维持长久，那么就会产生一定的贡献，持续了1000多年的书院教育，其贡献也一定不会小。
B. 私人创办家族学校的出现原因是多方面的，除了社会、政治等影响外，还跟教育自身的衰落不振有一定的关系。
C. 在传统中国，公私分别并不清楚，私人教学，至少起始于孔子，但用书院来称呼私人创办的学校却是唐代以前少有的事。
D. 书院作为中国文化一个十分重要的机构，在发扬宋明理学或儒学的种种风尚及学派等方面，具有重要的作用。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 书院也是中国古代一些思想家荟萃的场所，这在一定程度上为宋明以来儒家学术的发达提供了制度上的保障。
B. 西方中古学术的发展历程，不同于中国的形式，而是从大学到“学院”，到了启蒙时代，很多新思想则来自于沙龙。
C. 辅助官学教育的书院，创造新思潮，影响政治及社会，这种角色有时不被政府所接纳，因而也会招来官方打压。
D. 学术与地方文化结合的现象早在宋代以前就出现，从宋代开始，学术地理得以继续保持，这有力促进了各种文化之间的整合。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 书院机构和书院制度，不是自古就有的，是历史发展的产物，但私人教学的现象则远比书院机构出现得早。
B. 中国古代的私人教育，缺乏现代人公私分明的特点，在体制、规模和功用上，往往具有明显的官学色彩。
C. 作为官学教育的辅助，书院慢慢发展出特立独行的性格，能代表传统中国读书人的独立思想，能赓续中国的人文传统。
D. 在舍弃中国幅员扩张的过程时，书院教育依然追求政治上的齐一性，并选择文化上的包容性，成为中国文化命脉的主要机构。
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下面是海南省住房公积金管理局有关2015年海南省住房公积金覆盖率及缴存总数的调研。请你仔细阅读下图，用简洁的文字向读者解说2015年海南省住房公积金的有关情况。80个字左右。
