Question

阅读下面文言文，完成下列各题

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！

且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能尽意，故略陈固陋。    

（司马迁《报任安书》节选）

1.下列句子中加点的词解释有误的一项是（  ）

A. 唯倜傥非常之人称焉　　　　　     称：被称道

B. 仲尼厄而作《春秋》　　　　　     厄：困穷

C. 则仆偿前辱之责　　　　　　       责：责罚

D. 下流多谤议                       下流：指地位卑微，名声不佳

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（    ）

A. 盖文王拘而演《周易》              摇尾而求食，积威约之渐也

B. 然此可为智者道，难为俗人言也      然自后余多在外，不常居

C. 是以就极刑而无愠色                可以濯吾缨

D. 乃如左丘无目                      乃使人复葺南阁子

3.下列叙述不符合文意的一项是（    ）

A. 文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况。

B. 作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。

C. 在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人常能发愤而有所成就。

D. 司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人而不拘泥于前人，力求有自己的见解。

4.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

（2）仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。

（3）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？

Answer

1.C

2.B

3.B

4.（1）退隐著书，来抒发自己内心的愤懑，期望文章能流传后世，使自己的心意得以表白 （显现）【论书策 垂 见 各1分】

（2）我不自量力，近来运用拙劣的文辞，搜罗天下散失的历史传闻，考订其事实，考察其成功、失败、兴起、衰亡的规律。（仆窃不逊1分、“放失”1分，“稽”1分，句意通顺1分）

（3）现在（如今）少卿你竟教我推荐贤士（推 贤进士），恐怕和我个人的想法相违背吧？（“乃”、 “无乃……乎” 、“剌谬”各1分）

【解析】

1.试题分析：责：同“债”。“则仆偿前辱之责” 意思是那么我便抵偿了以前所受的侮辱。A“唯倜傥非常之人称焉”意思是只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。B“仲尼厄而作《春秋》”意思是孔子受困窘而作《春秋》。D“下流多谤议”意思是地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。根据句意，可知这三项中的加点字解释是正确的。

点睛：本题考查正确理解实词含义的能力。实词类题目，考题选项中会夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。本题将四个选项所给的解释代入到原文中，就会发现C项的解释是错误的。

2.试题分析：本题考查正确理解虚词的含义和用法。B项，两个“然”都表转折，可译为“然而”。A项，连词，表顺承，不译；表修饰，可不译； C项，介词，因为；介词，“用、拿”。D项，连词，表示他转，可译为 “至于”；副词，“于是，就”。

3.试题分析：本题考查对文章要点的归纳整理，解答时需要通读全文，找到各选项在原文中的位置，并将选项内容与原文一一比对，确定答案。本题B项“作者身受‘腐刑’却不以为辱”的说法不当，据文中“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!”“则仆偿前辱之责”，可知司马迁是深以受“腐刑”为耻辱的。

4.试题分析：本题考查正确翻译文言语句的能力，解答时应把所给句子放回到原文中，结合语境先读懂大意，然后找出重点实词、虚词逐一落实，其中（1）“论书策”，著书；“垂”，流传；“见”，表白、显现。（2）“仆窃不逊”，我不自量力；“放失”，散失；“稽”，考察。（3） “乃”，竟；“无乃……乎” ，恐怕……吧；“剌谬”，违背。最后将翻译过来的内容进行整理，使之符合现代语法规范，做到词达句顺。

参考译文：

古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。

我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！

再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，又被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么面目再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此我舶腹中肠子每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好象丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗?现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略为陈述我愚执、浅陋的意见罢了。恭敬的拜了两拜。