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仿照下面的示例写两个句子,要求内容贴切,句式与示例相同。 我梦想,驰骋于塞外辽阔...

仿照下面的示例写两个句子,要求内容贴切,句式与示例相同。

我梦想,驰骋于塞外辽阔的大漠,在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的雄浑;

 

我梦想,置身于江南秀丽的小镇,在绵绵的细雨中,体味“水村山郭酒旗风”的情调;示例:我梦想,来到美丽的北戴河边,在一片汪洋中,感受“大雨落幽燕,白浪滔天”的壮阔; 我梦想,坐在家乡的明月下,在满月的银辉中,体会“月是故乡明”的感慨。 【解析】 试题分析:本题考查仿写句子的能力。仔细揣摩所要仿写的语句的句式结构,然后根据内容要求选择对象,充分展开联想和想象。可从“形似”和“神似”两个方面进行相似联想。在描述对象上,由例句中的大漠,可联想到北戴河、小镇等;在描述内容上,要与描述对象相一致。在答题模式上,可采用“我梦想:来到(定)+(地点)”的答题句式结构。 考点:选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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提取处列材料的要点,整合成一个单句,为“遗传”下定义。

遗传是一种生物自身繁殖过程。

这种繁殖将按照亲代所经历的同一发育途径和方式进行。

在这一过程中,生物将摄取环境中的物质建造自身

④这种繁殖过过程所产生的结果是与亲代相相似的复本。

 

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把下列语句组合成语意连贯的一段话,填入横线处,最恰当的一项是(     

千百年来,我们的祖先从生活的愿望出发,为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。                                。这些诗意化的节日习俗,使我们一代代人的心灵获得了安慰与宁静。

①把天上的明月化为手中甜甜的月饼,来象征人间的团圆

②愿望是情感化的,所以节日习俗也是情感的

③人们用烟花爆竹,惊骇邪恶,迎接新的一年

④愿望是理想主义的,所以节日习俗是理想的

⑤愿望是美好的,所以节日习俗是美好的

⑥在严寒刚刚消退、万物复苏的早春,赶到野外去踏青春游,亲切地拥抱纯美大地山川

A.④③②⑥⑤①            B.④②⑤③⑥①

C.③⑥①④②⑤            D.③④⑥②①⑤

 

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下列各项中,没有语病的一项是(    

A.原生态课堂才是真实的课堂,充满变化的课堂,而不是一切都预设好了,把学生可能有的思想、情感都装在挖好的坑里,只等着学生往里跳。

B.各地区、各有关部门要抓好组织工作,提高思想认识,针对存在的问题和薄弱环节,制定整改计划,落实整改措施,严防事故不再发生。

C.南水北调工程将建立良好的运营、管理和筹资机制,引导社会各方资金投入,从而形成水利建设和用水的良性循环。

D.鲁迅愤怒地控诉段祺瑞执政府杀害爱国青年的暴行,痛斥走狗文人下劣无耻的流言,沉痛地悼念刘和珍等遇害青年。

 

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下列各句中划线的成语使用恰当的一项是(   

A.徐志摩神思飘逸、富于变化的个性在《再别康桥》有令人叹为观止的表现。

B.清华人始终牢记党和人民的期望与嘱托,筚路蓝缕、艰苦奋斗,推动清华大学朝着世界一流大学的目标迈进,奏响了百年清华发展史上最华美的乐章。

C.我们要义正言辞地告诫日本某些当政者,如果你们对中国政府的严正立场和强烈抗议总是置之度外,一意孤行,必将自食其果。

D.进入高中以来,班主任对我们的关心无所不至,从学习到生活,到娱乐处处关怀着我们。

 

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阅读下面的文字,完成后面题。

西安这座城(节选)

贾平凹

八百里秦川黄土飞扬,三千万人吼叫秦腔,

调一碗粘面喜气洋洋,没有辣子嘟嘟囔囔。

这样的民谣,描绘的或许缺乏现代气息,但落后并不等于愚昧,它所透发的一种气势,没有矫情和虚浮,是冷的幽默,是对旧的生存状态的自审。

当世界上的新型城市愈来愈变成了一堆水泥,我该怎样来叙说西安这座城呢?是的,没必要夸耀曾经是13个王朝国都的历史,也不自得八水环绕的地理风水,承认中国的政治、经济、文化的中心已不在了这里,对于显赫的汉唐,它只能称为“废都”。但可爱的是,时至今日,气派不倒的,风范依存的,在全世界的范围内最具古城魅力的,也只有西安了。

它的城墙赫然完整,独身站定在护城河上的吊板桥上,仰观那城楼、角楼、女墙垛口,再怯懦的人也要豪情长啸了。大街小巷方正对称,排列有序的四合院和四合院砖雕门楼下已经黝黑如铁的花石门墩,让你可以立即坠入了古昔里高头大马驾驶了木制的大车喤喤喤开过来的境界里去。如果有机会收集一下全城的数千个街巷名称,你会突然感到历史不遥远,以至眼前飞过一只并不卫生的苍蝇,也忍不住怀疑这苍蝇的身上有着汉时的模样或是唐时的标记。

现代的艺术日夜在上演着,但爬满青苔的如古钱一样的城墙根下,总是有人在观赏着中国最古老的属于这个地方的秦腔,或者皮影木偶。这不是正规的演艺人,他们是工余后的娱乐,有人演,就有人看,演和看都宣泄的是一种自豪,生命里涌动的是一种历史的追忆,所以你也便明白了街头饭馆里的餐具,碗是那么粗的瓷,大得称之为海碗。逢年过节,你见过哪里的城市的街巷表演着社戏,踩起了高跷,扛着杏黄色的幡旗放火铳,敲纯粹的鼓乐?最是那土得掉渣的土话里,如果依音笔写出来,竟然是文言文中的极典雅的词语,抱孩子不说抱,说“携”,口中没味不说没味,说“寡”,即使骂人滚开也不说滚,说“避”。

你随便走进一条巷的一户人家中吧,是艺术家或者是工人、小职员、个体的商贩,他们的客厅是必悬挂了装裱考究的字画,桌柜上必是摆设了几件古陶旧瓷。对于书法绘画的理解,对于文物古董的珍存,成为他们生活的基本要求。男人们崇尚的是黑与白的色调,女人们则喜欢穿大红大绿的衣裳,质朴大方,悲喜分明。他们少以言辞,多以行动;喜欢沉默,善于思考;崇拜的是智慧,鄙夷的是油滑;有整体雄浑,无琐碎甜腻。西安的科技人才云集,产生了众多的全球也著名的数学家.物理学家,但民间却大量涌现着《易经》的研究家,观天象,识地理,搞预测,作遥控。你不敢轻视了静坐于酒馆一角独饮的老翁或巷头鸡皮鹤首的老妪,他们说不定就是身怀绝技的奇才异人。清晨的菜市场上,你会见到手托着豆腐,三个两个地立在那里谈论着国内的新闻。在公共厕所蹲坑,你也会听到最及时的关于联合国的一次会议的内容。关心国事,放眼全球,似乎对于他们是一种多余,但他们就有这种古都的秉性。“杞人忧天”从来不是他们讥笑的名词,甚至有人庄严的提议,在城中造一尊巨大的杞人的雕塑,与那巍然竖立的丝绸之路开创人张骞雕像相映成辉,成为一种城标。整个西安城,充溢着中国历史的古意,表现的是一种东方的神秘,囫囵囵是一个旧的文物,又鲜活活是一个新的象征。

你信步在城里走走吧,钟楼已没钟,晨时你能听见的是天音;鼓楼已没鼓,暮时你能听见的是地声。我不知疲劳地,一定要带领客人朋友爬土城墙,指点那城南的大雁塔和曲江池,说,看见那大雁塔吗?那就是一枚印石;看见那曲江池吧,那就是一盒印泥。记住,历史当然翻开了新的一页,现代的西安当让不仅仅是个保留着过去的城,它有着其他城市所具有最现代的东西。但是,它区别于别的城市,是无言的上帝把中国文化的大印放置在西安,西安永远是中国文化魂魄的所在地了。

1)下列说法不符合原文的两项是               

A关中地区的秦腔和皮影木偶是人们自娱自乐的地方戏它已成了人们追忆历史宣泄自豪的方式

B西安曾是13朝古都它的衰落有其历史的原因也有其文化的原因

C西安人杰地灵这是古城悠久的历史和丰富的文化所赋予的这座古城也因此永葆活泼的生命力

D西安有着悠久而辉煌的历史作者以此为突破口集中笔墨突出了西安历史的辉煌

E文章既表现了西安这座古城的魅力也写出了古都人的鲜明个性

2)作者说:“在全世界的范围内最具古城魅力的,也只有西安了。”请归纳概括作者是从哪几个方面来展示古城魅力的,并结合文章内容具体说明。

3)作者把大雁塔比做“一枚印石”,把曲江池比做“一盒印泥”,这样写有什么作用?

4)试分析《西安这座城》中西安市民精神面貌。

 

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