补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）总角之宴， ，信誓旦旦，不思其反。（《诗经•氓》）
（2）万物并育而不相害， 。（《礼记》）
（3） ，则知明而行无过矣。（《荀子•劝学》）
（4）吾师道也， ？（韩愈《师说》）
（5）安得广厦千万间， ，风雨不动安如山！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（6）人面不知何处去， 。（崔护《题都城南庄》）
（7）小楼昨夜又东风， 。（李煜《虞美人》）
（8）香远益清，亭亭净植， 。（周敦颐《爱莲说》）
阅读下面这首宋词，然后回答问题。
临江仙①
秦观
千里潇湘挼蓝②浦，兰桡③昔日曾经。月高风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。
独倚危樯情悄悄，遥闻妃④瑟泠泠。新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。
【注】①此词是秦观贬徙郴州途中夜泊湘江时作。②一蓝：形容江水的清澈。③兰桡：兰舟。④妃：指舜的两位妃子，娥皇、女英。
（1）“月高风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星” 渲染了什么样的氛围？表达了什么样的心情？
（2）“遥闻妃瑟泠泠”句中的“遥闻”该如何理解？
（3）请简要赏析结句“曲终人不见，江上数峰青”。
阅读下面的文言文，完成后面题。
元行钦，幽州人。庄宗与梁军战，军败而溃，梁兵数百追及，攒槊围之。行钦驰一骑，夺剑断其二矛，斩首一级，梁兵解去。庄宗持行钦泣曰：“富贵与卿共之！”由是宠绝诸将。
赵在礼反，庄宗以为邺都行营招抚使，将二千人讨之。行钦以诏书招在礼。在礼登城谓行钦曰：“将士经年离去父母，不取敕旨奔归，追悔何及？若公善为之辞，尚能改过自新。”行钦曰：“天子以汝等有社稷之功，小过必当赦宥。”在礼再拜，以诏书示诸军。皇甫晖从旁夺诏书坏之，军士大噪。
行钦攻邺无功，庄宗欲自将以往，群臣皆谏止，乃遣明宗讨之。明宗军城西，行钦军城南。而明宗军变，与在礼合。行钦闻之，退屯卫州，以明宗反闻。庄宗遣李从璟驰诏明宗计事。从璟，明宗子也。行至卫州，而明宗已反，行钦乃系从璟，将杀之，从璟请还京师，乃许之。明宗引兵南，行钦率兵趋还京师。从庄宗幸汴州，行至荥泽，闻明宗已渡黎阳，庄宗复遣从璟通问于明宗，行钦以为不可，因击杀从 。
明宗入汴州，庄宗不得进。庄宗谓行钦曰：“卿等从我久，富贵急难无不同也。今兹危蹙，而默默无言，坐视成败。我至荥泽，欲单骑渡河，自求总管，卿等各陈利害。今日俾我至此，卿等何如？”行钦泣而对曰：“臣本小人，蒙陛下抚养，位至将相。危难之时，不能报国，虽死无以塞责。”因与诸将百余人，皆解髻断发，置之于地，誓以死报，君臣相持恸哭。
庄宗崩。行钦出奔，为野人所执。刺史石潭折其两足，载以槛车，送京师。明宗见之，骂曰：“我儿何负于尔！”行钦瞋目直视曰：“先皇帝何负于尔！”乃斩于洛阳市。
呜呼！死之所以可贵者，以其义不苟生尔。方明宗之兵变，诸将未知去就，而行钦独以反闻，至于断发自誓，其诚节有足嘉矣。及庄宗崩，不能自决，而反逃死以求生，终于被执而见杀。其言虽不屈，而死非其志也，乌足贵哉！
（选自欧阳修《新五代史》，有删节）
1.下列“以”字的用法、意义与其他三项不同的一项是
A．行钦以诏书招在礼
B．天子以汝等有社稷之功
C．皆解髻断发，置之于地，誓以死报
D．刺史石潭折其两足，载以槛车
2.写出下列划线词语在句中的意思。
（1）小过必当赦宥
（2）退屯卫州，以明宗反闻
（3）行钦出奔，为野人所执
3.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）将士经年离去父母，不取敕旨奔归，追悔何及？
（2）今日俾我至此，卿等何如？
（3）死之所以可贵者，以其义不苟生尔。
4.欧阳修认为元行钦“乌足贵”的原因是什么？请用自己的话简要概括。
下列各句中，所引诗文名句不符合语境的一项是
A．阔别家乡多年，如今刚一踏上故土，那种“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的百感交集之情难以言表。
B．当前国际国内经济环境，竞争进一步加剧，不确定性增多，潜在风险积聚，许多国内企业管理者感觉“如临深渊，如履薄冰”。
C．只有加强学习，才能增强工作的科学性、预见性、主动性；否则，“盲人骑瞎马，夜半临深池”，虽勇气可嘉，却是鲁莽和不可取的。
D．纵观人生世事，推陈出新是不可更改的自然规律，正所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，一切都会过去，希望总在前方。
在下面横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
从观众对当代艺术的接受度来看，目前存在着大量的理解上的困惑。
①当代艺术本身的艺术价值争议性就在这里。
②专家认为，当代艺术作品的价值，并不在“当下”，而是在“未来”。
③这也是它的艺术价值始终无法与年代久远的作品相竞争的原因。
④观众更乐意去评价一些看得懂的东西，因为文化的接近性，更喜欢推崇复古。
A．①②③④ B．②④③① C．③④①② D．④①②③
下列判断，与这段文字内容相符合的一项是
汉字不仅表意，还有象形与表音等特质，无论是繁体字抑或简体字。德国哲人莱布尼茨曾说，汉字一字就有一意，这种表意性让汉字有了超越语音的强大功能，由此成为自亚里士多德以来西方世界梦寐以求的组义语言。通俗来讲，西方语言多是靠字母组成音节，再由音节配搭出意义，但字母本身没有含义。汉字则不同，每个字都参与语言建构；而且，汉字的传达可以不经语音作中介。这一点，既是汉字不同于西方主要语言的特性，也是四大文明古国里，唯汉字流传至今的重要原因。学者认为，允许一定范围内的简繁字共生，提倡从一部分人开始识繁写简，是承认汉字超越语言工具的一种传统文化认同。
A．西方世界一直在寻求组义语言来替代没有含义的字母文字。
B．从传承和发扬汉字文化来说，繁体字的存在和使用有特别的文化意义。
C．西方语言的流传，必须借助语音这个中介才可以实现。
D．其他三大文明古国的文字因为不具备汉字的表意特质而最终消亡。
