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阅读下面的文言文,完成下列各题。 游褒禅山记 (宋)王安石 褒禅山亦谓之华山。唐...

阅读下面文言文,完成下列各题。

游褒禅山记

(宋)王安石

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也谓之后洞。与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑,又悲夫古书之不存,后世之谬其传莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者:庐陵君圭君玉长乐王回深父余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。

4.1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是

A今所谓慧空禅院者,褒之冢也                庐:屋舍

B以近,则游者众                          夷:平坦

C至于幽暗昏惑而无物以                    相:帮助

D有志与力,而又不以怠                      随:随便

2.选出与例句中划线字的用法都相同的一项

例句:①问其,则其好游者不能穷也        火尚足以

A.①其人居未来,而为留待              ②秋毫不敢有所

B.①其进愈难,而其愈奇                 ②当其于所遇

C.①鱼虾而友麋鹿                       ②群贤毕至,长咸集

D.①邻之厚,君之也                    ②此其志不在

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.第1段记叙的景物由禅院到华山洞,再到仆碑,反映了游览的行踪。全段从山名写起,以考证山名结束,在内容上环环相扣,为后文的议论埋下了伏笔。

B.后洞多自然美妙之景,进洞越深见到的景象越奇特,作者本应继续寻幽访胜,进一步领略奇景,但是走到中途,却因听了怠倦者的话,怕火把烧尽而退出洞来。

C.“于是余有叹焉”承上启下,转入议论。作者说古人对事物进行深入观察与思索,其用意在于说明今人若要有收获,也必须有这种坚毅的探索精神。

D.本文以记叙为主,记叙与议论相结合。作者在记叙描写的过程中揭示出文章主旨:学人治学应具有顽强不屈的探索精神和“深思慎取”辨伪存真的严谨态度。

4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

(1)今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

译文:

(2)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

译文:

(3)余于仆碑,又悲夫古书之不存,后世之谬其传莫能名者,何可胜道也哉!

译文:

 

1.D 2.A 3.D 4.(1)现在把“华”念做“华实”的“华”,原来是读音错了。 (2)我也后悔自己随从他们,以至不能尽那游览的乐趣。 (3)我对于那倒在地上的石碑,又因此叹惜那古代书籍的失传,后代人弄错了它流传的文字,而没有人能够说明白的事情,哪能说得完呢! 【解析】 1. 试题分析:本题考查考生对文言实词的含义和用法掌握能力。此类题型侧重考查多义实词、古今异义词、通假字、偏义词及词类活用等知识点。实词理解题不完全在于考考生是否记得实词意思,更主要是考考生是否会利用上下文进行推测实词意思,所以掌握常见实词含义的推断方法尤为重要。推断实词在文中含义的方法有如下几种:一、从语法搭配的角度辨析词性;二、从语义搭配的角度推测词义;三、从语境暗示的角度推断词义;四、从字形构成的角度推测词义;五、从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义;六、从句子结构对称的角度推断词义;七、从字音字形通假的角度推断词义。另外,实词含义推断一定要结合语境来理解选项的意思。本题D项,随:随从,跟随。故选D。 考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 2. 试题分析:本题考查考生对文言实词的含义和用法掌握能力。此类题型侧重考查多义实词、古今异义词、通假字、偏义词及词类活用等知识点。实词理解题不完全在于考考生是否记得实词意思,更主要是考考生是否会利用上下文进行推测实词意思,所以掌握常见实词含义的推断方法尤为重要。推断实词在文中含义的方法有如下几种:一、从语法搭配的角度辨析词性;二、从语义搭配的角度推测词义;三、从语境暗示的角度推断词义;四、从字形构成的角度推测词义;五、从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义;六、从句子结构对称的角度推断词义;七、从字音字形通假的角度推断词义。另外,实词含义推断一定要结合语境来理解选项的意思。本题例句,“深”“远”都是形容词活用作名词。A项,“明”“近”都是形容词活用作动词。故选A。 考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 3. 试题分析:本题考查学归纳生文言文内容要点,概括中心意思能力。此类题型,考生要通读全文,把握全文内容。然后根据题目要求归纳概括文本内容要点即可。此类题如果是选择题,一定要把选项和文本相关的信息仔细核对,注意选项与文本内容的细微差别。本题D项,“本文以记叙为主”“在记叙描写的过程中揭示出文章主旨”不正确。故选D。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 4. 试题分析:本题考查学生文言文翻译能力。文言文翻译具有综合性特点,要能准确判断文言句子所包含的特殊句式,翻译要根据上下文意,直译为主,意译为辅,字字落实,引申、调整、补充,注意重点实词、虚词含义的准确翻译。本题,注意(1)句中“盖”、“谬”、判断句;(2)句中“其”、“极”;(3)句中“以”、“谬其传”、“莫能名”等词句的翻译。 考点:翻译文中的句子。能力层级为理解B。 参考译文: 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
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阅读下面的文字,完成下列各题。

“深蓝”的胜利意味着什么?

1997年5月,人类的象棋冠军加里·卡斯帕罗夫被软件程序“深蓝”击败,这一事件对于那些熟悉计算机发展步伐的人们来说不算什么惊奇。然而,我们一定会对卡斯帕罗夫的失败感到伤心。人类大师是个艺术家,在棋盘上创造走棋的模式,艺术家被机器击败是真正的悲剧,它被公众视为一个历史性事件。

卡斯帕罗夫突如其来的失败更伤害了人类的自尊。卡斯帕罗夫进入赛场时自信十足,走出赛场时疲劳沮丧。比赛应当安排得像1972年鲍比·费舍尔和鲍里斯·司帕斯基的历史性比赛那样。那是由二十一局棋组成的一系列比赛,让两位棋手有充分的时间了解彼此的优势和弱点,从暂时的挫折中恢复过来,从彼此的错误中学习。这是一场公平的比赛,双方都有机会做到最好。相反,1997年卡斯帕罗夫与“深蓝”之间的战斗太过仓促,总共才有六局棋。

卡斯帕罗夫因单独一局棋的失败而士气低落,没有时间恢复过来。“深蓝”有接口进入由卡斯帕罗夫多年来所下的棋局组成的数据库,而卡斯帕罗夫则只能接触“深蓝”与他下的那几盘棋。我们可以期望在人类冠军与机器之间的下一次比赛会像1972年的那次一样。

机器的胜利将不意味着象棋作为一种艺术形式的终结。从长期看来,象棋艺术将会被“深蓝”的继承者所丰富。将会有三种不同类型的比赛:一些只为人类举办,一些只为机器举办,一些为得到机器协助的人类举办。这三种类型将为这种游戏开拓艺术视野,加深对它的理解。人类冠军与分析机器的共生将把象棋带到远远超出费舍尔和卡斯帕罗夫止步的地方

“深蓝”的胜利对于人类社会整体意味着什么?象棋是高度人为的消遣,并不比天体物理学或者洞穴学与大多数人有更大的关系。但是,在“深蓝”对于棋手的冲击和计算机网络对于普通百姓的冲击之间存在着强烈有效的类似之处。对于人类社会整体来说,个别的机器或者像“深蓝”这样的个别程序没有什么威胁。对于人类尊严和我们制度的自主性的威胁来自小机器在我们家庭和办公室里的泛滥,再加上由电话线和光缆组成的不可思议的网络。这些小机器把我们五岁大的孙儿、孙女变成了电脑迷,把我们的公司经理变成了电脑界面。互联网和万维网正在渗进我们的社会并改变我们的生活方式。全世界的一般公民既不能逃避也不能控制网络的迅猛发展。当然,今天的网络还处在萌芽状态,但注定要长成成熟的结构,其威力是我们还想像不到的。卡斯帕罗夫的失败是我们将要置身其中的人类处境的一个隐喻,如果我们让自己被网络的发展蒙蔽了双眼的话。

另一方面,我所设想的象棋的光明未来,是人的技艺与计算机威力同以一种创造性共生的状态一起进化,也是对于人类社会在网络世界中的未来可能进化的一个隐喻。在过去,进化总是由竞争与共生之间的平衡改变所驱动,在未来必定也是如此。我们作为人类的任务就是保持平衡的均势。今天,这一平衡已经失去控制,严重倾斜了。

网络驱使我们进入了一个进行生死之争的世界,我们中的许多人发现这一世界是毁灭性的,网络强加的文化和经济张力令我们感到无力抗拒。作为网络赖以生存的机器和方案的创造者,我们有能力理解网络,也有能力影响它们的功能。我们有责任让网络服务于社会公正和人类自由的利益。进化的游戏,就像象棋游戏一样,在未来将由人类和机器一起来玩。电脑空间的景色给我们提供了与棋盘的景色一样的发挥艺术创造力的机会。

1.“深蓝”的胜利给了人类怎样的警醒和启发?请选出分析概括正确的一项(   )

A.计算机的发展正给人类带来巨大的冲击和威胁,对此,我们应有清醒的认识。

B.象棋艺术将会被“深蓝”的继承者丰富和垄断,对此,人类要有应对的措施。

C.卡斯帕罗夫与“深蓝”之间的比赛是不公平的,公平的比赛才能使双方做到最好

D.我们要设计出公正合理的象棋游戏,让网络服务于社会公正和人类自由的利益

2.下列说法不符合文意的项是(   )

A.“深蓝”击败了人类象棋冠军,艺术家被机器击败,令人类的自尊受到伤害,这被公众视为是一个历史性的事件。

B.人类象棋冠军与“深蓝”的第一次较量,严格来说是不公平的,因为时间仓促,局数过少,彼此了解的程度不平衡。

C.计算机或像“深蓝”这样的程序正渗进我们社会并改变着我们的生活方式,但对整个人类社会来说,并不存在威胁。

D.人类有能力使机器为社会公正和人类自由的利益服务,因为我们是机器和程序的创造者,有能力影响它们的功能。

3.下列各项中,不属于“机器的胜利将不意味着象棋作为一种艺术形式的终结”理由的一项是(   )

A.象棋艺术将会为“深蓝”的继承者所丰富并且拓展其艺术视野。

B.个别的机器或像“深蓝”这样的个别程序对人类没有什么威胁。

C.人类的技艺与计算机威力同以一种创造性共生的状态一起进化。

D.人类有能力理解计算机,象棋在未来将由人类和机器一起来玩。

 

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渝东南教育的一颗新星——重庆市彭水第一中学校,这里交通便捷,环境幽雅,是莘莘学子修德、修学的理想场所。当然,在这里每天都会发生新鲜有趣的事情,请以“最难忘的    ”为题目写一篇记叙文,要求不得抄袭,不得套作,用规范汉字书写,不少于800字。

 

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仿照下面的示例,自选话题,另写三句话,要求使用比喻的修辞手法,句式与示例相同。

谅解是一股和熙的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰;

谅解是一场绵绵的细雨,能洗涤飘落在人们心头的尘埃;

谅解是一束温暖的阳光,能驱散积聚在人们心上的阴云。

 

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将下列句子中的画线部分改为被动句并找出原句子主干。

一条水门汀的弄堂马路将长方形的用红砖墙严密地封锁着的工房区域划成狭长的两块。像鸽子笼一般,每边八排……

 

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下列各项中,衔接最恰当的一项是(   

①这种牛是听着音乐、做着按摩长大的

②当然大家如此奢侈地养牛还不现实,但神户牛的饲养过程8传达了一种新的环保理念

③这样成长起来的牛身心健康,其肉质不但鲜美无比,而且没有任何毒素

④日本有一种牛叫神户牛

⑤产品的真正环保是要从源头、从生产的第一个环节环保

⑥是为肉中精品,风靡全球

A⑤④⑥①③②    B.④⑥①③②⑤

C⑤③⑥④①②    D.④①③⑥②⑤

 

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