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阅读下面的材料,根据要求作文。

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

老教授给学生做了个测试。老教授问:“你去山上砍树,面前有两棵树,一棵粗 一棵细,你砍哪一棵?”大家都说:“当然砍粗的了!”老教授一笑“那棵粗的是普通的杨树,而那棵细的却是红松,你会砍哪一棵?”同学们一想,红松比较珍贵,就说: “砍红松!”老教授又问:“如果杨树是笔直的,红松却七歪八扭,你砍哪一棵?”同学们有些疑惑,就说:“这样的话,还是砍杨树!”老教授说:“杨树虽然笔直,可中间大多空了,你会砍哪一棵?” ……

终于,有人问:“教授,您到底想告诉我们什么呢?”老教授收起笑容,说:“你们怎么就没人问问自己,到底为什么砍树?虽然条件不断变化,可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴,你就砍杨树,想做工艺品,就砍红松。”

听了这番话,大家心中似都有所感悟。

读完这个故事,你有何感想,请结合自己生活中的感受写一篇不少于800字的文章。立意自定,文体不限,题目自拟。

 

坚持梦想 人本无翼,若能拥有两只隐形的翅膀,着实是一份机缘,一种幸运。而这双能助我们翱翔的翅膀,一只叫做梦想,一只叫做坚持。 如果我问你,你有梦想吗?你或许会兴奋地回答我:当然有!我的梦想是能找一份好的工作,将来能买一辆好车,带上妻儿环游世界??等等,我问你的并不是这种小小的愿望,而是那种能成为你人生目标的梦想。更为重要的是,你对你心中的梦想,是矢志不渝的坚持,还是“三天打鱼,两天晒网”似的一时热情? 生命之洋浩浩荡荡,一不留神便可能迷失方向。梦想,是这片汪洋中的灯塔,能为你指明前进的方向;而坚持,则是你身边最有力的舵手,能稳稳地把住手中的舵,带你驶向梦想的远方。还记得尼克·胡哲吗?这位澳大利亚的传奇少年一出世居然就没有了双手双脚。每每看到他小小的身躯,周围的人都不住地黯然叹息。但他心中有一份梦想,用自己残疾的身躯完成了常人才能完成的事!没有人能想象他是靠什么毅力攻读了大学的两个学位的,只有他明白,是他心中的那份坚持,是坚持,让他能忽略他人的流言蜚语;是坚持,让他能坚定心中的那份梦想。也正是有着坚持与梦想,最终才能助这位无手无脚的少年振翅翱翔,飞往成功,飞往未来。 所以,不要抱怨世事不公,生活总会有坎坷。问问自己,心中是否有那样一份梦想?而自己是否又能有毅力坚持下去? 不是每一条河流都能入海,不流动的便成了死湖;更不是每一粒种子都能开花结果,不呵护便成了空壳。不是每一刻梦想都有机会实现,不坚持便成了泡影。唯有带上梦想并坚持方能翱翔! 每当谈及人生、梦想及坚持,便忆起索尔仁尼琴炯炯的眼神,忆起他的《癌症楼》,忆起他毫不怯懦地变革世界的执拗;便忆起切格瓦拉毫不懈怠地脚踏古巴的荆棘行走于茂密的丛林,心中默念着“忠于理想,面对现实”;便忆起苏格拉底欲以真理改变世界的梦想, 他们,无一不是在坚持心中的梦想而书写生命的华章。你呢?还在犹豫吗?带上你的梦想与坚持这两只翅膀,仰望苍穹,纵情翱翔吧! 握住心灵微光 汪国真在诗中写道:“凡是到达了的地方,都属于昨天,哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊,绊住的不仅是双脚,还有未来。”诗人看似谈的是进退间的从容,我却以为,它实际上囊括了对生命的解读:无论经历几多浮沉,万不要让繁华落寞湮没了你,你得清楚心里究竟想要什么,心中有光,才能一路坚定不移,执着向前。 太多人其实分不清“我心中想要”和“我需要”的区别,他们因了种种需求,想当然地为自己定下一些目标,却在尝试过后发现难以达到而犹豫放弃,我想并不是他们不努力,而实在是他们没有看清心里到底想要什么,因此努力而不倾尽全力,自然也就无所得了。这大约也是为何平庸者总是一事无成,而诸如李开复之流却能始终行走巅峰的原因吧。刘墉先生说:“你可以一辈子不登山,但你心中一定要有座山。”心中无山而茫然无措,举步维坚,心中有山则坚守本心,义无反顾,我想大抵就是这个意思。 当然,人是社会的产物,由此不可避免地受到诸多教条或规则的束缚,要想摆脱而彻底追随内心的脚步,这诚然不可能。因此,人最好的状态应是保持无论处于何种境地时的不改本色,时常叩问内心,以致不在纷繁中迷失。西班牙新王后莱蒂齐娅出身平民,嫁入王室前还曾结婚。离异,然这丝毫没有影响民众对她的拥护,为什么?这在于她始终内心清明,不改本心:婚前,她是西班牙的金牌主播和前线记者,亲历9•11袭击,深入伊拉克腹地;而婚后,她也一直引导丈夫过着平民般的生活,尽管王室有诸多清规戒律,她仍保持着自己的观点。于西班牙民众,莱蒂齐娅是他们拥戴的平民王后,而于她自己,她只是内心忠实的拥趸与守护者。很多时候,我们确实无法改变所处的环境,但不必逼迫自己去适应,你总得心里有所坚守,才能保持内心的清明和人格的独立。 而倘若你真的选择了追随内心,这个过程很可能伴随着苦痛,因为它承载了太多期许与渴盼,欢欣与愿景,可又裹挟了太多克制与欲望,冷眼与嘲讽。那么,跨过去吧,终有一天,你会发现,沉淀的岁月已在你人生的页扉上烙下深刻的印迹:值得。就如伟人曼德拉,二十七年的铁窗生涯并没有让他陷入绝望,被迫害折磨的痛与恨不曾蒙蔽他的双眼,他心中有光:为民族的解放而斗争。这最后的信仰指引着他,化为人民手中最锋利的武器,刺破重重黑暗,迎来胜利的曙光。斯人已逝,但注定永垂不朽。事实上,一个人若选择追随自己的心,那么势必无法得到所有人的理解与肯定,与其被人左右还不如勇敢抓住内心的声音,这时候,生命本身便赋予了你至高无上的评语。 每个人心中都有一个巨人,他总会在我们示弱时发出咆哮:“向前走,别回头!”可我们还是不经意地被滞留,畏畏缩缩不敢向前,只能以艳羡的目光注视着别人,想着:我差一点就能成功了。那么真的只是一点吗?不,牵绊你的不是忐忑的犹疑,而是自我的否弃。人如果连追随心灵和直觉的勇气都没有,谈何成功? 哪怕找不到大海,不要停息寻觅的歌声;哪怕脚印被风雪掩埋,也请珍爱走过的路程;哪怕所有的奔走与追求都是徒劳,也要握住心灵微光,让身体追赶上你的心。 教师点评:这是一篇典范的议论性散文。文章立意紧扣材料,论据典型新颖,论证深刻,事理通透,行文灵活自由,语言表达生动,充满文学底蕴,显示了作者深厚的作文写作基本功。除此之外,本文每一个论证角度都紧扣中心话题,逻辑性严密;每一个论证层次都闪耀着思想的火花,都能引发人的思考、带给人深深的启迪。高中生能写出这样的作文,实属难能可贵! 【解析】 试题分析:新材料作文,审题是关键,而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中,要通过概括材料大意,找出关键语句,确定立意角度,进而提炼出中心论点。 材料的关键点在于“虽然条件不断变化,可是最终结果取决于你们最初的动机。”由此我们可以从下面几个方面确定立意: 1.目的、目标和信念。不管做什么事情,都要有自己的目的和目标,明确自己想要的到底是什么,做事不能盲目、随时变动,否则一事无成。 2.人生的规划。没有规划的人生,是失败的人生。走好人生的每一步,关键在于规划。 3.明确所需,拒绝诱惑。人生有许多诱惑,要明确自己所需,不能因诱惑而迷失自我。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。  
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阅读下面文字,完成题。

禅房的树

指尖

古树长在墙里,像人挤在人群里

红尘拥挤,一些细碎的磕碰和不悦暗自滋生。树不说,它被泥灰和石头框裹、挤压时,身上的生疼和心下的酸楚。树总是比人活得更坚强,更有尊严,更沉默,所以也更长久。

人是向往活成树的境界的,也炼丹熬药,求仙问道,却到底抗不过时间的摧枯折腐,连百年也难熬,便自行消亡。

树活了百年千年的,活过一辈一辈的人,像找到了逃脱的诀窍,被时间忽略了。所以,越是隐蔽的村庄,古树的数量越多,越健康。

一个叫禅房的村庄,隐在蜿蜒的道路和重峦叠嶂中央。途中有核桃林、尘沙飞扬的矾石场、杨槐紫和白的花、斑鸠和啄木鸟的声音,我沿新修水泥路去寻找一棵树的根部,竟走完了一整条街。街,于初夏呈现出干热的饥渴。像旺火,要烧灼和烘烤了人间通衢。街两旁是新建的宅子,高墙深院,不见其里。没有水.村庄里的水在很久前就消失了,久到连老辈人都忘了河流和泉。五行里说,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。树在,就证明水在过,村庄的清幽和湿润在过。单“禅房”这村名,如果不是赴踏在这火一般的街道,我定会想象它是树木葳蕤,流水遍野之所,禅房花木生,浓荫深处,水气氤氩,一盏茶,一张琴,一人,一几,悠然,清远,若颂歌里的传奇,好景好态好湖山,人间因之多了留恋意,多了可爱心。

远山近坡,连绵一色的黄,土叠着土,石堆着石。“禅房”,在这里,不过美丽装饰,既欺骗想象,又瞒哄天下,它是习俗和模仿,是远离事物本宗的附属,不具任何形容和表达意味。

逼仄的旧街景,堆积的红砖,青石,废气的朽木,柴薪,挖掘机的轰鸣,所有人间繁琐忙乱之后,才是古树的样子。无委屈,无埋怨,长在逼仄街巷的墙里,新砖砌的墙,墙墙相围,是不该长的地方。不知是树挡了人间出路,还是墙挡了树的地盘。这样的纠纷是村庄里的风景。人多喜热闹,亦少分辨,谁对谁错,树和墙不说,人也不讲究。只可惜了树的笔直貌态,穿了整面墙的不屈服,不对抗,长得自觉,不闻不问。

倒似禅房花木深处的僧,诗歌里的大美,不争不强,端正安详地活,地老天荒地活,日夜无休地活。活到无动于衷,熬罢四时,坐断红尘。村里人说它老。但到底多老,又说不上个所以然,他们看我端着相机,以为寻宝,某说家里有老货,某某说家里有元宝,一时好不热闹。笑而不语,古树揣了千古秘密,连鸟雀虫蚁都不相告。假如某和某某的祖辈地下有知,会为后代生出的贪婪感到惭愧吗?或某和某某不过藏了假货,想得几许钱财?如此更令老辈蒙羞了。树总是比人强了千百倍的,它懂得善良,懂得道,懂得顺应,皆因它懂得,所以生命久长。

树的老枝长得密密的,伸得长长的,墙内人家半边院子的阴凉。树是不计较人的好歹的。他们把它砌在墙里,若人在夏天穿了冬衣,自由套了刑枷,失了自在,但树照常努力地庇护凡人。

树好几百年了,人嫌它碍事,又不敢砍伐。倒不是对它多恭敬,而是俗世的繁文缛节令人头疼。获赦的树恭敬天地,也恭敬生命。天地给养人间万物,人也知道,所以建了新庙,庙里供着泥胎新神。人跪下去,身体匍匐,头额顶地。树在远处看着。一辈一辈的人跪下去,一辈一辈的人跋涉在寻觅水源的途中,一辈一辈人从遥远的地方挑水,扁担担折了,人死了。只有树活着。树活着,村庄就活着,人也一辈一辈地活着,神也活着,希望也活着

有一天,村庄会知道树的好,人也会知道。

1.文章结尾说“村庄会知道树的好,人也会知道”,结合全文来看,“树的好”体现在哪些方面?

答:__________________________________

2.文章在表现古树特点时,运用了对比手法,请结合例子分析其作用。

答:_______________________________

3.分析下列句子的含意。

①古树长在墙里,像人挤在人群里。

答:_______________________________

②树活着,村庄就活着,人也一辈一辈地活着,神也活着,希望也活着。

答:_______________________________

4.作者在这篇文章中主要表现了哪些情感?请具体说明。

答:_______________________________

 

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提取下面一段话的主要信息,在横线上写出五个关键词。

记者从中国最大的煤层气开发公司中联煤层气有限责任公司了解到,煤矿瓦斯事故是我国煤矿安全的最大威胁之一。仅根据最近15年的统计,因瓦斯事故而死亡的人数约占煤炭行业工伤事故死亡人数的30%~40%,占重大事故的70%~80%,直接经济损失超过500亿元。

答:_______________

 

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请在下面横线处各补上一句话。要求:语意连贯,句式一致,形成完整的排比句。

人要懂得尊重自己,尊重自己所以不苟且,不苟且所以有品位;

人要懂得尊重别人,_______________,_______________;

人要懂得尊重自然,_______________,_______________。

 

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依照下面一段文字横线处所缺的语句,排列下列句子的顺序

冬日的清晨,漫步在松花江边,你常常会沉醉在这神话般的冰雪世界里;________,________;________ ,________ 。千姿百态的凇花,________,令人感叹造化之功;千枝银柳万株雪松,________ ,令人感慨天意之奇。

①流水潺缓  ②凝筑了一个透明清丽澄澈晶莹的佳境  ③雾气轻飘  ④雪柳招摇  ⑤编织成一簇簇春花夏草秋果冬树  ⑥银枝素裹

排列顺序:

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分

①___________________________,猛气冲长缨。(陶渊明《咏荆轲》)

②曾记否,到中流击水,___________________________?(毛泽东《沁园春·长沙》)

③___________________________,刑人如恐不胜。(司马迁《鸿门宴》)

④今急而求之,___________________________。(《烛之武退秦师》)

⑤寻梦?__________________,___________________________。(徐志摩《再别康桥》)

 

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