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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 春秋时期,鲁国颁布了一道法...

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

春秋时期,鲁国颁布了一道法令:如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸,沦落为奴隶,只要能够把他们赎回来,就可以从国家获得金钱作补偿和奖励。一次,孔子的学生子贡从外国赎人回来,却发扬风格,不向国家领取金钱。孔子反对子贡的做法,因为提倡这种做法会让大家认为赎人受赏是贪于钱财,道德低下,那么赎人者将会陷入两难境地——受赏则于德有损,不受则于利有亏。最终的结果将是人们装作没有看见落难的同胞,没有谁愿意再去赎人了。

孔子的另一位学生子路救起一名溺水者,那人送给子路一头牛作谢礼,子路坦然收下。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

要求:综合材料的内容及含意,选好角度,确定立意。明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

勿让见义勇为成为奢侈品 中国历来自诩为文明古国,礼仪之邦,崇尚道德仁义。而今,在毛蟹方面与程度上,中国已显得有些名不符实了。自彭宇一案发生后,“见义勇为”在中国人眼里或许已经成为一件奢侈品了。 当今我们的社会到底怎么了?为什么两千年的进化却退回了史前,,五千年的文明却落于人后?依我来看,究其根源为两点,一是个人道德的缺失;二是国家法律的缺位。 个人道德的缺失让“见义勇为”成为一件奢侈品。古有孟亚圣“万众不辩礼仪而受之,万钟于我何加焉”的高尚情操;有不食嗟来之食的坚毅品格;有“夜不闭户,路不拾遗”的崇高愿望。在古代,这些都是为人所追求的。人人以道德高尚为追求,以君子之德行为奋斗目标。而今呢?送礼不收被人笑为傻,拾金不昧为人笑为呆,安贫乐道被人视为没有出息、无用之人。金钱却大行其道,一脚踹掉“仁义”,一脚踢翻“礼仪”。使见义勇为变为贪财忘义,然而却病态的被世人所接受和认可。原来的“当官不为民做主,不如回家卖红薯”已经被戏说成了“当官不为贪点土,有何脸面见宗祖”。见义勇为的人被所救之人反咬一口,那反咬一口之人不是为了钱吗?真正的肇事者已经跑了,他为了自己的医药费而甘愿牺牲个人的名誉与诚信来诬蔑他人。个人道德的缺失让“见义勇为”成为一件奢侈品。 另外,国家法律的缺位也让“见义勇为”成为了奢侈品。个人的行为或许还很受社会的影响,受“经济化”的驱使,但国家法律应该是与时俱进的,为维护每个公民的合法利益而制定的,不应该对社会现象“熟视无睹”。对肇事者应予以惩罚,对诬蔑者应予以惩处,对见义勇为者应予以表扬。“彭宇案”判词至今难以服众的原因是,人们认为法律偏离了道德,更偏离了应有的公正,为不支持“见义勇为”而辩护,在某种程度上助纣为虐。而且,从另一方面来衡量,由于法律的缺位,“见义勇为”的代价也渐渐增大。被人误会可能只是招来一顿骂,但“见义勇为“被人欺骗却会是精神经济两大损失。试问,如果这样,谁还愿意,还敢去见义勇为.。是法律的缺位让“见义勇为”成为了奢侈品。 当文明国度的名声愈传愈远,文明的行为却随之不见;当和谐的口号喊得更响了,“见义勇为“的身影确离得更远了。作为中华名族的子孙,我们怎能对此熟视无睹?作为龙族后裔,我们又怎能看着中国民族就此颓唐,一蹶不振?我们应该,也必须改变这靡乱不正的风气。要教化个人,要完善法制,或许这不能一蹴而就,而且路途满布荆棘,但,无论路途有多少险阻,我们总不能让“见义勇为”成为奢侈品,不能折断支起整个名族的精神脊梁。 为了中华名族的伟大复兴,为了社会的美好和谐与安定,让我们亲手做出改变,并为之奋斗不息,不再让“见义勇为“成为奢侈品。 【解析】 试题分析:要想写好材料作文,就必须认真审视材料,设法找出材料中有关立意的点滴“标识”,反复揣摩命题人既定的写作“走向”,尽量做到“顺竿子往上爬”,把握最佳立意角度。读懂材料及其含意,审清任务要求,是写好这类“任务驱动型作文”的前提。这则故事中,子贡用自己的钱做了一件好事,本应该被树为道德典范,夫子为何反而要批评他?子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。这样使很多人对赎人望而却步。违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西。把道德的标准无限拔高,或者把个人的私德当作公德,两种做法只会得到一个结果,这就是让道德尴尬,让普通民众闻道德而色变进而远道德而去!所以道德其实应该是一个人人都能够做到的无损于己而又有利于人的。从子贡的角度来,他是品格超绝的君子,助人不求利,这是值得提倡的一点;但是我们不能忽视人性中趋利的一面。从子路的角度来看,他救人不是为了利,但救人得到奖励,这是对见义勇为者的肯定和尊重,,这可能更符合普通大众的心理。见义勇为者不应该放弃自己享受补偿制度的权利,而是因为以享受补偿制度为荣。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。 【技巧点拨】材料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文,考生可以从该如何对待“见义勇为”的角度分析立意,既可以认可子贡的助人不求利;也可以认可子路助人之后享受奖励的做法。  
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下图是美国著名心理学家本杰明·布鲁姆综合了一些心理学家对智力测验的研究成果,从不同年龄智商与成熟年龄智商的相关数,绘制的一张智力发展曲线图(以17岁儿童智力发展为成熟智商100%),请概括图表所反映的人的智力发展规律,并据此为家长和学校提出相关建议。

 

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切。逻辑严密。每处不超过25个字。

每个人都睁着眼睛,但不等于每个人都在看世界。许多人几乎不用自己的眼睛看,    。人们在人云亦云中视而不见,世界就成了一个雷同的模式;一个人真正用自己的眼睛看,       

人活在世上,真正有意义的事就是看,而且我们不但看世间万物和人间百相还看这一切背后的意蕴。动物只是吃喝,       ;动物只是繁衍,它们看不到爱侣眼中的火花和脸上的涟漪。看,是人和动物的重要区别。

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  

从历史上看,诗歌和哲学都诞生于神话的母腹,有着亲密又不易辨认的血缘关系。                                

①一切伟大的诗歌作品必有哲学的深度

②在性格上,哲学近于男性,诗歌近于女性。

③不过,在诗歌中哲学是含而不露的,是底蕴而不是姿态

④后来这对兄妹分了家,疏远了,甚至互不相认

⑤在我看来,凡是在诗歌中从事说教、玩弄玄虚的都是坏诗人,他们不可能是哲学家

但是,在所有大诗人和大哲学家的身上,我们仍可以辨认出鲜明的血缘关系

A.⑥②④①③⑤     B.①③⑤⑥②④

C.②④⑥①③⑤     D.②④⑥⑤①③

 

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下列各句中,没有语病的一项是(  

A.德国诗人海涅说,生命不能从谎言中开出灿烂的花朵。唯有诚信才能赢得他人的信赖,为自己撑起一片辽阔的蓝天。诚信不亏人,每个人都将对此受益终生。

B.现在的大学生,毕业后选择创业的越来越多。他们的家庭背景、受教育的程度以及投入的资金,都决定着他们能否在创业人潮中脱颖而出。

C.2016年11月4日,一老人在街边摔倒。我校某化学老师在人群中通过自己的热心救助,老人被妥善安置,并最终被救护车接走入院。

D.一次,德国《图片报》记者经过这条街,那些窗户外的鲜花让他惊叹。得知其背后的故事,记者拍摄了很多照片并报道了此事。很快,这道靓丽的风景线引起了人们的赞叹与效仿。

 

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下列各句中划线成语的使用,全部正确的一项是(  

①一个人说话要算话,不能出尔反尔。当今社会,无论你做人或做事,从事什么行业,都要做到一言九鼎

蚌病成珠似乎是中国文学的一条定理,它是中国无数诗人创作过程的写照,如杜甫、苏轼等等,无一例外。

③身为国家的公务员,一定要危言危行,注意自己的生活工作作风,为百姓做好榜样,这样才能更好地为百姓服务。

④这次作战,我方准备充分,武器精良,而且还在战前仔细研究了对方的形势,可以说做到了知己知彼,一定能够铩羽而归

⑤此次比赛,我们在战术上出现了一些失误,尽管打得很努力,可最终还是不孚众望,没能取得最后的胜利。

⑥成龙用一生为我们诠释了喜剧的内涵,一想到他在影片中的表情、动作,我就禁不住哑然失笑

A.②③④   B.②③⑤   C.③⑤⑥   D.①③⑤

 

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