补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·为政》中，孔子通过“ ， ”两句阐述学习要常常回顾旧知识，我们反复领悟，从肤浅到深刻，定会受益匪浅。
（2）《木兰辞》中，描写战争旷日持久激烈悲壮，木兰有幸生存并胜利归来的句子是“ ， ”。
（3）孟子在《生于忧患 死于安乐》中阐明了导致“国恒亡”原因的两句是：“ ， ”。
阅读下面这首宋诗，完成下题。
夜坐有感
何梦桂①
银汉无声玉漏沉，楼高风露入衣襟。
洞龙睡熟云归岫②，枝鹊啼干月满林。
瓮里故书前世梦，匣中孤剑少年心。
征鸿目断阑干角，吹尽参差③到夜深。
【注】①何梦桂，淳安人，南宋遗民诗人。元至元中，屡召不起，筑室湖南小酉源。②“云”“龙”：君臣风云际会。③参差：排箫，古乐器名。
1.本诗颔联为人称道，诗人主要运用了哪些表现手法？请列举两种并作简要赏析。
2.有人说本诗的颈联、尾联抒发的情感和杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”情感类似。请结合诗歌内容作简要分析。
阅读下面的文言文，完成各题。
徐石麒，字宝摩，号虞求，嘉兴人。天启壬戌进士，授工部主事。御史黄尊素坐忤魏忠贤，下狱。石麒为尽力，忠贤怒，诬以赃私，削其籍。崇祯中，起官南京，历十二年，始入为通政司，升刑部侍郎、署部事。时帝以刑威驭下，法官引律大抵深文①；石麒多所平反。寻进尚书，论诛兵部尚书陈新甲。后有熊、姜之狱，卒以执法去位。
江南立国，起右都御吏，未至，改吏部尚书。再疏力辞，举郑三俊自代，不允。乃入朝，即奏陈“省庶官”、“慎破格”、“行久任”、”重名器”、“严起废”、“明保举”、“交堂廉”七事，皆褒纳之。石麒方以进贤退奸为任，而马士英、阮大铖植党树私，货贿公行，权倾中外；石麒时以祖宗之法裁之。士英欲得侯封，讽司礼监韩赞周入言之，请加恩定策，五等延世。石麒奏曰：“世宗以外藩入继，将封辅臣伯爵，而杨廷和、蒋冕谦不受。今国耻未雪，诸臣遽列土自荣，不愧廷和等耶？且俟海内清晏之后，议之未晚。”士英恶之，凡所上考选，少所称可。
先是，御史刘宗周秉公甄别，拟庄元辰等十三人为科道，士英庇其私人，更易殆半。御史黄耳鼎陆朗有物议石麒以例出之朗急贿阉人内侍留用石麒愤甚因发朗内通之罪朗恚诋石麒石麒遂称疾乞休。无何，耳鼎亦两疏劾石麒，士英助之。石麒益愤，因力请罢斥，卒引疾去。去后以登极恩，加太子太保。
明年南都亡，石麒移居嘉兴城外，扁舟水宿。及城守将破，至城下呼曰：“吾大臣，不可野死，当与城俱。”复入居城中，朝服自缢死，时闰六月二十七日也。僧真实藏之柜中，逾二旬始殓，颜色如生。仆祖敏、李升从死。闽中唐王立，谥“忠襄”。
石麒立朝刚方清介，值权奸用事，郁郁不得志。中贵田成辈纳赂请属，皆拒不应，且疏劾之。其博闻强识，尤长于国家典制。性乐易爱人，与人言移日不倦。下史寒士有才者，汲引不遗余力。
注：①深文：引用法律过于严苛。
1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
A．御史黄尊素坐忤魏忠贤 坐：因为
B．石麒时以祖宗之法裁之 裁：制裁
C．士英恶之 恶：诋毁
D．其博闻强识 识：记住
2.以下是古代文学常识的理解，不正确的一项是
A．【谥号】，古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公等。
B．【尚书】 最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官
C．【御史】本为史官，如《廉颇蔺相如列传》“秦御史前书曰”，“相如顾召赵御史书曰”。秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。
D．【号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由自己取定，后者由父亲或尊长取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
3.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是
A．御史黄耳鼎陆朗有物／议石麒以例出之／朗急贿阉人／内侍留用／石麒愤甚／因发朗内通之罪／朗恚诋石麒／石麒遂称疾／乞休／
B．御史黄耳鼎／陆朗有物议／石麒以例出之／朗急贿阉人／内侍留用石麒／愤甚／因发朗内通之罪／朗恚诋石麒／石麒遂称疾乞休／
C．御史黄耳鼎陆朗有物／议石麒以例出之／朗急贿阉人／内侍留用／石麒愤／甚因发朗内通之罪／朗恚诋石麒／石麒遂称疾／乞休／
D．御史黄耳鼎／陆朗有物议／石麒以例出之／朗急贿阉人内侍留用／石麒愤甚／因发朗内通之罪／朗恚诋石麒／石麒遂称疾乞休／
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．徐石麒正直敢言，清廉无私。无论是为御史黄尊素出力奔走，还是反对马士英索要封赏，都表现了一位朝廷命官光明磊落的本色。
B．徐石麒执法公正，宽严有度。对量刑苛刻的案子他重新审核，尽力纠正；即便朝廷重臣违泫乱纪，他也照样依法惩戒。
C．徐石麒忠于朝廷，至死不渝。担任吏部尚书时，他以进贤退奸为己任，积极建言献策，深得皇上赞赏；南都被攻陷时，他誓与国家共存亡，寸步不离所在城池。
D．徐石麒博闻强识，平易近人。他饱读诗书，尤其精通国家的典章制度；他爱惜人才，不遗余力地举荐那些有才能的低级官吏和普通士人。
5.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）无何，耳鼎亦两疏劾石麒，士英助之。石麒益愤，因力请罢斥，卒引疾去。
（2）僧真实藏之柜中，逾二旬始殓，颜色如生。仆祖敏、李升从死。
阅读下面的文字，完成各题。
石刻作为一种重要的文物形式，与陶瓷器、金属器、纸本类共同构成了我国历史文物的四大主干。从原始社会的古代崖刻，到周代的石鼓文；从秦始皇东巡刻石，再到汉唐、宋元、明清时期的碑碣、墓志、摩崖、塔铭……石刻文物涵盖了社会生活的方方面面，有歌功颂德、记人载事的赞、颂、记、志、铭等，有各种经典文集、杂咏、题名、地图、谱系、楹联、符咒、药方等，是中国文化的重要物质载体。
从书体上看，石刻有古籀文、篆书、隶书、楷书、行书、草书等，特别是保存了大量各朝代的异体字，是研究中国文字发展史和书法史的重要资料。现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处的泰山石刻，展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络，珍存着秦朝《李斯碑》、汉代《张迁碑》、晋代《孙夫人碑》，以及北齐《金刚经》大字和唐朝《纪泰山铭》等一大批名碑。泰山石刻无年月和书刻者姓名可考，明孙克宏《古今石刻碑贴目》称“今考其笔法，与邹县北齐韦子琛刻经同出一手。”清聂剑光《泰山道里记》记载：“北齐武平时，梁父令王子椿好内典，尝于徂徕刻石经二，并勒诸佛名，字迹瑰异，与其如出一手。是经当亦子椿所作也。”1989年《书法》第二期载王恩礼、赖非撰《铁山（石颂）的初步考察与研究》认为，此刻与邹县铁山摩崖经刻在字径、书体、风格极为一致，由此断定为东岭僧安道壹所书。以上诸说皆无定论，察其笔势风格疑为北齐人书。
石刻与藏之于秘府的典籍不同，它铭之于石，公之于众，记录、揭示的史实也较为可靠，可以作为订正古籍的有力证据和补充经史的珍贵资料，其价值不下于甲骨文之于商周史，敦煌汉简之于汉史。两汉今古文经学的争论一直为历朝尤其是清代学者所关注，并融入到近代古史辨的学潮中，衍化成古书真伪之争。由于无法一睹汉代文本之真，争论似永无结果。20世纪20年代，汉魏石经残石在洛阳的出土引起学界极大轰动，王国维、罗振玉、马衡等人相继对之展开研究，初步揭开了汉魏石经的真面貌。不仅让我们目睹今文经本原貌、今古文经本差异，并可由此窥探两汉经学的发展状况以及秦汉以前经本流传中的错讹。
石刻还具有较高的艺术价值，石头和文字、书法、刻工相结合，成为中国在人类文明史上特有的文化景观。泰山石刻中，有粗犷急就的凿石，也有精雕细刻的龟碑；有岩石小节，也有万丈摩崖；有平民题迹，也有帝王御笔。小字如蝇，大字如斗，真草隶篆，代不绝书。或托物咏志，或题景留名，或赞其拔地通天之雄，或颂其幽奥旖旎之秀，自然之美融合于石刻艺术，石刻艺术又浑然于自然之景。
石刻是一种载体特殊的文物，相对于其他文物而言，它体积大，质量重，难以移动，易于毁损，保存难度较大。秦泰山石刻是公元前219年，秦始皇东封泰山时所立，由中国小篆的创始人——秦丞相李斯篆书，石刻约有222字，记载了秦始皇统一中国的功德。然而这块无比珍贵的国宝，历经2200多年的天灾人祸，现在仅剩下九个半字了。
（节选自2016年10月10日《光明日报》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．石刻是我国历史文物的四大主干之一，包含自远古至近代以来的多种文献资料，与陶瓷器、金属器、纸本类同为重要的文物形式。
B．石刻文物涵盖了社会生活的方方面面，如人物事迹、典籍经文、书法铭文、禳灾治病、人文地理、诗词文集等，几乎无所不包。
C．20世纪20年代，汉魏石经残石出土，学者们相继展开研究，彻底揭开了汉魏石经的真面貌，使古书真伪之争终于有了结果。
D．石刻具有历史、文化和艺术的多重价值，对研究中国文字发展史、书法史、经学史、石刻艺术史等都有着重要的学术价值。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．泰山石刻现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处，不仅展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络，而且还珍存着一大批名碑。
B．泰山石刻无年月和书刻者姓名可考，明孙克宏、清聂剑光以及王恩礼、赖非都依据其笔法、字迹、字径、书体和风格，怀疑为北齐人所作。
C．石刻记录的史实铭之于石，公之于众，比藏之于秘府的古书典籍更可靠，因而可以作为订正古籍的有力证据和补充经史的珍贵资料。
D．石刻是中国文化的重要物质载体，也是宝贵的文物，它如同一面史册，记载着彼时彼地的历史事实，可考证古籍、辅翼经史。
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8月21日，家住山东临沂、以568分的高考成绩被南京邮电大学录取的徐玉玉因被谎称发放助学金的诈骗电话骗走上大学的费用9900元，伤心欲绝，郁结于心，最终导致心脏骤停而不幸离世。后经公安机关全力侦破，6名犯罪分子悉数落网。
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
古人常说一句话，那就是“士为知己者死，女为悦己者容”。 。也就是说，商纣王时期，古人就已开始烧铅作粉，用于妇女美容化妆了。
①这种搽粉的习惯至少已有一千年的历史
②据墨子记载，粉是大禹时期就发现的
③曹植在《洛神赋》中有：芳泽无加，铅华弗御
④这里的“容”，就是化妆、美容的意思
⑤《博物志》记：纣烧铅作粉
⑥这里的“铅华”，是古代妇女搽在脸上用于增白的一种粉
A．④⑥③②①⑤ B．④③⑥①②⑤
C．⑤④①③⑥② D．⑤①④③⑥②
