满分5 > 高中语文试题 >

阅读下面的文字,完成文后各题。 王大珩:做学问重要 做人更重要 吴志菲 王大珩的...

阅读下面的文字,完成文后各题。

王大珩:做学问重要 做人更重要

吴志菲

王大珩的人生路,如同光一般是一条波动的、曲折的乃至折射的光明之路,他的殚精竭虑给中国的光学事业带来曙光。“珩”字在辞典上有这样两种解释:一是玉佩上面的横玉;二是珩磨,一种精密仪器的光整加工方法。 “珩”字的这两种互不相关的含义已同时融入了他的生命之中。

辉煌永远定格在光影里

拍摄我国发射的第一颗原子弹的壮丽生动的蘑菇云的是王大珩他们研制的光学仪器。这个大型的光学仪器设备是个庞大的光学工程系统,但西方却对中国进行了完全封锁。没有就要研制,王大珩在别无选择的前提下接下任务。600多人经历5年半时间的呕心沥血、挥汗掬智,至1966年4月,一台重7吨、高3米、由1000多个机件组装起来的形如大炮的跟踪电影经纬仪耸立于光机所内。仪器的性能赶上了美国,远远超过了原苏联同类设备。它的研制成功,开创了我国自行设计大型精密测量设备的历史。

1983年3月23日,时任美国总统的里根发布他谋划已久的防御计划演说,即著名的“星球大战计划”。底子薄、人口多的中国,当时的政策重心在经济建设方面。但科学家们从高技术的角度考虑,就再也坐不住了——美国一旦实施“星球大战计划”,就会垄断更多的高新技术,那么,中国与世界的差距又会被拉远。王大珩也在想:中国怎么办?他不时地自言自语——中国若不采取一些应对行动,将来会追悔莫及!在几次专家讨论会上,王大珩与陈芳允、杨嘉墀等院士指出要抓住目前的挑战机遇,立足于长远打算,搞一些中长期科技项目,让中国的科技在赶超世界水平上迈出一大步。于是就有了我国的“863”计划。

攀登之中播下光华一路

1941年王大珩转入英国的雪菲尔大学,在世界著名玻璃学家特纳的指导下专攻光学玻璃。完成博士论文后,王大珩受聘于伯明翰昌司玻璃公司。在昌司公司,他充分利用其先进技术和设备,潜心钻研,大胆创新,研制成功一种新型的V—棱镜精密折射率测定装置,获得了英国仪器协会首届“包温氏奖”。

在英国尽管拥有优越的工作和生活条件,但他还是于1948年迎着新中国黎明前的曙光回到了祖国的怀抱,在大连大学工学院创建了物理系并出任主任。1951年1月24日,经钱三强推荐,中国科学院决定,任命王大珩为仪器馆筹备委员会副主任,负责主持仪器馆的筹备工作。摆在王大珩面前的是这样一种现状。在旧中国留下的废墟上,寻找不到一处可以完全利用的基础,中国几乎就没有应用光学!王大珩想,他就是冲着“没有”这两个字来的。如果中国“有”,他就不会百折不挠地回国了。无论如何,他是绝不会因为“没有”而退却的。从此,王大珩开始了一生的追求——发展祖国的应用光学事业。

1995年1月,80岁的王大珩接受了首届“何梁何利基金”成就奖和100万元港币。他拿出50万设立奖励基金,奖励在光学领域有突出成绩的年轻人。基金会定为“迎光基金”。

做学问重要 做人更重要

身为著名科学家的王大珩曾说,自己在年轻时并不是像人们想象得那样胸有大志,并没立志要当什么大科学家。后来经过在国外一段工作经历,他认识到自己做什么事情都应该有所创新,只有自己的创新才能真正学到东西,科学技术就是创新。“创新是科学家的天职,还要艰苦奋斗、自力更生,另外,科学家还应献身、求实、协作。协作精神也是从事科学研究人员非常重要的一个职业素质。现代科学很少是个人能推动的,没有奉献精神、受委屈精神,就无法与人协作。在国外,这些精神也是作为科学上的道德。”

王大珩有个学生叫赵文兴。1982年,赵文兴要去德国参加一个学术会议。临行前,他把准备在这个会议上发表的一篇文章拿给王大珩看。文章写得很好,但王大珩一眼就发现自己的名字被他署到前面了。这篇文章的整个观点是王大珩在英国时就想到的问题,但王大珩一直没有机会去做,没有得到证实,就把这个题目交给了赵文兴。是赵文兴成功地做出了这个实验,又是他据此写出了这篇论文,因此,这篇论文的署名理应是他在前王大珩在后。王大珩毫不犹豫地把名字的顺序改过来了。

(选自《大众日报》,有删改)

1.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  )

A.文章开篇把王大珩的人生路比喻成光,既突出了人生短暂韶华易逝和通向光明的特点,同时又把王大珩和他的事业联系起来了,贴切新颖。

B.王大珩团队在一穷二白的基础上,用5年半时间,成功研制了电影经纬仪,超过了美国和苏联,开创了我国自行设计大型精密测量设备的历史。

C.王大珩在美国发布“星球大战计划”之后,就开始为中国的前途和命运着想,主张搞一些中长期科技项目,让中国科技有可能超越世界水平。

D.王大珩把获得的“何梁何利基金”成就奖奖金拿出一半设立了“迎光基金”,用意是欢迎并支持勇于投身光学领域的有志向的年轻人开展相关研究。

E.王大珩说过他年轻的时候胸无大志,也没立志要当大科学家,后来在国外的工作经历使他牢固地树立了远大的理想和抱负,懂得了科学上的道德。

2.文章第一段说:“‘珩’字的这两种互不相关的含义已同时融入了他的生命之中。”请结合材料谈谈你对这句话的理解。

3.文中列出的三个小标题的作用是什么?结合材料谈谈它们之间的关系。

4.王大珩在科研上取得突出成绩的主观和客观原因有哪些?请结合材料谈谈你的看法。

 

1.CD 2.“珩”字,一指横玉,比喻王大珩的高尚品格和情操;二指珩磨,借指王大珩的光学事业。以此点题并高度概括了王大珩的特点。 3.①高度概括相关段落内容,提纲挈领,一目了然。②第一个小标题概括了王大珩在光学领域取得的辉煌成就;第二个小标题交代了取得成就的基础;第三个小标题交代了王大珩的品格和情操。第二、三个小标题解释说明了第一个小标题。 4.主观原因:①充满创新精神。王大珩大胆创新,研制成功一种新型的V—棱镜精密折射率测定装置,获得了英国仪器协会首届“包温氏奖”。带领团队研制出我国的跟踪电影经纬仪。②个人品格高尚。不怕困难,敢为人先,发展了祖国的应用光学事业。设立“迎光 基金”,积极培养新人。论文署名时把名字列在赵文兴之后,实事求是不求虚名。 客观原因:①国家对科学家和科研工作的重视。王大珩回国后在大连大学工学院创建了物理系并出任主任,国家根据他的意见确立了“863”计划,都体现了国家对科学家和科研的重视。②有伯乐推荐,团队紧密合作。经钱三强推荐,中国科学院决定,任命王大珩为仪器馆筹备委员会副主任,负责主持仪器馆的筹备工作。为他带领团队取得成绩奠定了基础。 【解析】 1. 试题分析:本题综合考查文章的内容和手法。A项对应文本第一段,把王大珩的人生路比喻成光,为的是表现他的人生如同光一般是一条波动的、曲折的乃至折射的光明之路,而不是为了说“人生短暂韶华易逝”,曲解文意;B项对应文本第二段,原文说的是“赶上了美国”不等于“超过美国”,曲解文意;E项在文本第七段,原文为“后来经过在国外一段工作经历,他认识到自己做什么事情都应该有所创新,只有自己的创新才能真正学到东西,科学技术就是创新。”“牢固地树立了远大的理想和抱负”,无中生有。 【考点定位】欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。 【技巧点拨】文本阅读5选2的题目,主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核,考核的方式基本有两种,一种是根据文章的内容进行分析、概括,另一种是对文章特色和手法的赏析。涉及到文章的细节、结构、传主的品格等,试题命制的错误选项多为无中生有、牵拉因果、传主的品格和所举的事例不对应,张冠李戴等。答题时注意和文章仔细对读寻找细微的差别。注意1分选项,1分选项多为绝对、不全面、牵强、似是而非等特征。如本题A项“人生短暂韶华易逝”曲解文意。B项“赶上了美国”不等于“超过了美国”,曲解文意。 2. 试题分析:此题考查考生整合文中信息的能力。理解“‘珩’字的这两种互不相关的含义已同时融入了他的生命之中”这句话,首先要明确句中代词“这两种”指的是哪两种,根据前文解释,其一指的是玉佩上面的横玉;其二指的是珩磨,一种精密仪器的光整加工方法。可知,玉一方面用来比喻王大珩的美德、贤才,另一方面用来指王大珩的光学事业。该句放在开头,从结构上和内容上都对全文起到了高度的概括作用。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 【技巧点拨】信息筛选的题目,首先要求审清题干,确定答题的方向。通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,综合信息筛选要立足全文,对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。局部信息筛选要锁定区位,对段落进行简单的划分,分出层析,找到关键词语,联词成句分条作答;如本题根据前文解释,其一指的是玉佩上面的横玉;其二指的是珩磨,一种精密仪器的光整加工方法。可知,玉一方面用来比喻王大珩的美德、贤才,另一方面用来指王大珩的光学事业。 3. 试题分析:此题考查考生对传记结构的把握。具体考查考生对小标题作用的分析。小标题的作用让读者在通读全文前对文章的主要内容有一个概括性的了解,使行文条理清楚。第一个小标题“辉煌永远定格在光影里”概括了王大珩在光学事业上的成就,第二个小标题“攀登之中播下光华一路”概括了王大珩取得辉煌成就的原因和基础,第三个小标题“做学问重要做人更重要”概括了王大珩高尚的品格和美德。第二三个标题解释和说明了第一个标题,表明了王大珩取得事业成功的原因。 【考点定位】分析文章结构,把握文章思路。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】小标题的作用让读者在通读全文前对文章的主要内容有一个概括性的了解,使行文条理清楚。小标题是文章特殊的凝练的概括形式,需经过反复推敲,精心提炼方能出彩动人。首先,小标题必须提纲挈领,抓住内容要点,让读者一看之下,就能粗知文意。如本题第一个小标题“辉煌永远定格在光影里”概括了王大珩在光学事业上的成就,第二个小标题“攀登之中播下光华一路”概括了王大珩取得辉煌成就的原因和基础。 4. 试题分析:这是一道探究的题目,既涉及到文章的内容,又要拓展,首先立足文本。分析王大珩在科研上取得突出成绩的主观和客观原因,主要要抓住大时代这个客观环境因素和个人所具有的品质、精神这个主观因素。本题的答题区间较广,要求考生逐段筛选归纳信息。 【考点定位】从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。 【技巧点拨】探究的题目一般有两个方向,一是向内挖掘,一是向外延伸,向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质,答题时首先概括出传主的品质,然后列举文章中的具体事件说明,不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示,答题时实现明确自己的观点,然后结合生活中的事例进行论证,论证要围绕自己的观点进行,做到中心突出、简单明了。本题主要从主观和客观原因分析。
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

(1)“月”是我国古典诗歌中的传统意象,在《琵琶行》中,白居易与友人告别时吟唱“_________,_________”,借“月”引发思乡之情、别离之绪。

(2)苏轼在《赤壁赋》中与客游赤壁时面对月与水感喟,从“变”的角度阐发自己哲理思考的句子是“                   

(3)诸葛亮在《出师表》中向刘禅提了三条建议,其中一条是严明赏罚,将宫、府视为一体,做到“_________,_________。

 

查看答案

阅读下面这首词,然后回答问题。

江神子•初至休宁冬夜作①

葛胜仲

昏昏雪意惨云容,猎霜风,岁将穷。流落天涯,憔悴一衰翁。清夜小窗围兽火②,倾酒绿,借颜红。

官梅疏艳小壶中,暗香浓,玉玲珑。对景忽惊,身在大江东。上国③故人谁念我,晴嶂远,暮云重。

注:①此词是词人刚被贬官休宁(今安徽休宁县)时所作。②兽火:有兽头装饰的火盆。③上国:京城。

1.本词开篇三句勾勒出了一幅怎样的图景?在全词中起到了什么作用?

2.结合全词,简要赏析词人寄寓的思想情感。

 

查看答案

阅读下面的文言文,完成文后题目。

朱然,字义封。尝与权同学书,结恩爱。至权统事,以然为余姚长。后擢山阴令,董五县。权奇其能,分丹杨为临川郡,然为太守。会山贼盛起,然平讨,旬月而定。建安二十四年,从讨关羽,别与潘璋到临沮禽羽,迁昭武将军。虎威将军吕蒙病笃。权问曰:“卿如不起,谁可代者?”蒙对曰:“朱然胆守有余,愚以为可任。”蒙卒,权假然节,镇江陵。魏遣张郃等攻江陵郃围江陵然中外断绝时然城中兵多肿病堪战者裁五千人。郃等起土山,立楼橹临城,弓矢雨注,将士皆失色。然晏如而无恐意,方厉吏士,伺间攻破两屯。江陵令姚泰领兵备城北门,见外兵盛,城中人少,谷食欲尽,因与敌交通,谋为内应。垂发,事觉,然治戮泰。郃等不能克,乃彻攻退还。由是然名震于敌国,改封当阳侯。赤乌五年,征柤中。魏将蒲忠、胡质各将数千人,忠要遮险隘,图断然后,质为忠继援。时然所督兵将先四出,不暇收合,乃将帐下见兵八百人逆掩。忠战不利,质等皆退。九年,复征柤中。魏将李兴等闻然深入,率步骑六千断然后道,然夜出逆之,军以胜反。先是,归义马茂怀奸,觉诛,权深忿之。然临行上疏曰:“马茂小子,敢负恩养。臣今奉天威,事蒙克捷,欲令所获,震耀远近,方舟塞江,使足可观,以解上下之忿。惟陛下识臣先言,责臣后效。”权时抑表不出,然既献捷,群臣上贺。权乃举酒作乐,而出然表曰:“此家前初有表,孤以为难必,今果如其言,可谓明于见事也。”遣使拜然为左大司马。然长不盈七尺,气候分明,内行修洁。常在战场,临急胆定,尤过绝人。权特使然总为大督,功臣名将存者惟然,莫与比隆。寝疾二年,后渐增笃。权昼为减膳,夜为不寐。自创业功臣疾病,权意之所钟,吕蒙最重,然其次矣。年六十八,赤乌十二年卒。权素服举哀,为之感恸。

(选自《三国志•吴书》,有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )

A.魏遣张郃等攻江陵/郃围江陵/然中外断绝时/然城中兵多肿病/堪战者裁五千人

B.魏遣张郃等攻江陵/郃围江陵然/中外断绝时/然城中兵多肿病/堪战者裁五千人

C.魏遣张郃等攻江陵/郃围江陵/然中外断绝/时然城中兵多肿病堪/战者裁五千人

D.魏遣张郃等攻江陵/郃围江陵/然中外断绝/时然城中兵多肿病/堪战者裁五千人

2.下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )

A.“卿”是对他人的敬称,“陛下”是对皇上的敬称;“愚”是对自己的谦称,“臣”也是谦称。

B.“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等,其中“迁”“谪”都指贬官。

C.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。朱然地位较高,故死为“卒”。

D.《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”,其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )

A.朱然多次征战,屡立战功。他曾平定山贼,讨伐关羽,两次征讨柤中,尤其镇守江陵时,以少敌多,迫使魏将张郃等人无功而返,自己由此声名远播。

B.朱然指挥作战,常有奇策。第一次征讨柤中面对不利局势时,率领八百人突然袭击;第二次征讨柤中时,又率领军队夜间出击。两次征战都取得了胜利。

C.朱然面临险境,英勇无畏。江陵之战时,敌军箭如雨下,将士们都惊恐失色,朱然却镇定自若,毫无惧意,激励士卒,并趁机攻破了敌军两个军营。

D.朱然深受赏识,无人能比。他先后担任山阴令、昭武将军、左大司马等官职,孙权对他恩遇有加,他去世时孙权素服举哀。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)尝与权同学书,结恩爱。至权统事,以然为余姚长。后擢山阴令,董五县。

(2)因与敌交通,谋为内应。垂发,事觉,然治戮泰。

 

查看答案

阅读下面的文字,完成文后各题。

节日文化

①节日无论今古,它们有一个共同的文化功能,就是调节民众生活。由于古今社会文化背景的不同,古今节日形态又有着明显的差异。

②古今节日都注意节日在一年中的适度分布,如一、三、五、七、九月的节日排列,以适应个人与社会的需要,但节期选择的观念古今有着根本的区别。古代社会以农耕为主,人们靠天吃饭,人们注意自然时序与人文节序的对应,节日是人们划分时间段落的特定标志,人们依据它安排自己的生产与生活。现代节日以现代社会文化体系为基础,在节期选择上已很少或不再考虑自然物候变化,是一种纯粹的社会选择。现在,即使是传统节日,人们也只是继承了它的形式以及它与当代社会能够适应的内容。

③古今节日也注重人们的身心调节。但传统节日主要在于协调人与自然的关系,人们希望通过各种节日庆典与仪式取得与自然的沟通。因为在传统观念中,自然属特定神灵的支配,人们生产是否丰收,身体是否康健,事业是否发达,子嗣是否兴旺,都仰靠神灵的荫庇。中国传统节日从其起源看几乎都与神灵信仰有关,如元日驱山臊恶鬼、五月五祭水神等,神灵信仰成为传统节俗的中心项目。人们通过传统节俗活动密切了人神之间的联系,获得一种身心的放松和精神自足。

④而现代,人们面对的是社会,人们需要调节的是人与人之间的关系,因此现代节日的主题是以公共活动的方式,实现人们之间的情感沟通。通过节日这个人们共享的文化“平台”,密切社区成员乃至民族成员的联系,并展示民众的生命活力。很多节日还保留了传统形式,但其民俗内容已演化为一般娱乐性质,娱乐是当代节日的主导原则。如壮族的三月三,蒙古族的那达慕大会等,都成为欢乐的群众集会。

⑤古今节日还是社会生活中不可缺少的一环。而在传统社会中,节日不仅是民众生活时段切分转换的标志,而且总表现为一种新旧的沟通与过渡,节日是一道道隐形的关口,过节与“度厄”成为节日形态的一体两面。诸多节俗都是为了在关键时日给人们以精神的抚慰与生理的放松,祈求顺利过关与争取未来的幸运。节日在民众生活中是文化传统、地方知识与道德精神的凝聚,民众社会的稳固,得力于民俗节日的周期性调节。

⑥而现代,虽然还没有一种生活样式能取代节日所具有的文化意义,但节日与生活实践没有深刻的内在联系。人们往往没有了传统社会中所具有的那样浓烈的情感。现在年节,在城市中,临近除夕才放三、五天假,除了比平时的购物热情稍高些外,人们很难有兴奋的感觉。

⑦节日文化的确是一个值得思考的现实问题。我们在建构新的节日形态的时候,不仅要考虑到它与当代社会的适应与协调,而且也应对传统节日文化资源有一个正确的估计,充分挖掘传统节日的文化资源,利用有效的传统形式,赋予它新的意义。以公共娱乐项目为中心,给在现实生活中日益隔离的社会成员以平等交流的机会,让人们在情感交流中获得一种生命意识的体验。正如著名民俗学家钟敬文教授所指出那样:“把传统民间节日活动中那些确实带有生活情趣的一些活动,认真加以挑选和运用。这样做,不但丰富了我们的新文化,也将使这种新文化确实地具有较多的民族色彩和感情。”

1.下列对古今节日的“社会文化背景”的理解,不符合文意的一项是(    )

A.古代社会以农耕为主,人们靠天吃饭,传统节日与自然时序对应,有利于安排生产与生活。

B.在古代社会,神灵支配着人们的生产和生活各个方面,人们希望通过节俗活动密切人神之间的联系,获得一种身心的放松和精神自足。

C.传统社会中,除了有助于生活时段切分外,诸多的节俗,都是为了在关键时日给人们以精神抚慰和生理放松的。

D.由于节日已与生活实践没有深刻的内在联系,现在社会尤其是城市中,人们对传统节日的感情已经有所淡漠。

2.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(    )

A.古今文化节期选择的观念不同:古代节期考虑自然物候变化,现代节期考虑适应社会需要。

B.古今的节日在民众生活中皆是文化传统、地方知识与道德精神的凝聚,民众社会的稳固,得力于民俗节日的周期性调节。

C.古代节俗活动是协调人与自然的关系,现代节日活动是调节的是人与人之间的关系,古今文化节俗的作用(或“身心调节的内容”)不同。

D.作者认为,挑选和运用传统民间节日活动中与当代社会适应与协调的确实带有生活情趣的一些活动是在现代社会发挥传统节日的文化功能有效的手段。

3.下列说法中不符合文意的一项是(    )

A.现代节日是以现代社会为基础的,是一种纯粹的社会选择,它们继承了传统节日的形式以及它与当代社会相适应的内容。

B.传统的观念中,神灵支配着自然,庇佑人们生产丰收、身体健康、事业发达、子嗣兴旺。

C.现代节日以公共活动的方式开展,很重要的一点就是因为人们希望通过节日调节人与人之间的关系,实现人们之间的情感沟通。

D.社会进步了,人们更加文明理性,人们一般不再有传统社会中所具有的浓烈情感,但目前也还没有一种生活样式能取代节日所具有的文化意义。

 

查看答案

阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章

春天,西南风刮得正劲。在校园后面几千平米大草坪上,枯草没有一点生机。草坪周围栽种的松柏却是郁郁葱葱,格外引人注目。一台洒水车停在一旁,几个工作人员正在顶风放火,一条火焰,渐渐地向来风的方向蔓延,燃烧枯草。我不解地问道:“自古不都是顺风放火吗?你们怎么顶风放火呢?”“同学,你有所不知,顺风放火是着得快,但周围都是松柏,我们几个人根本就忙不过来,火势一旦失控,局面一发而不可收拾。顶风放火,燃烧是慢点,但一切尽在我们的掌控之中。”我释然了。烧荒是这样,人们日常处理问题的时候,又何尝不是如此呢?

请结合现实生活,谈谈你对这一问题的看法或认识。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.