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阅读下面的文字,根据要求作文。

错位,《现代汉语词典》解释为:离开原来的或应有的位置。生活中充满了各种各样的“错位”现象:学生迷恋游戏机,商家欺骗消费者,是一种“错位”;让子女当一天家长,让闯红灯的人当一回交警,这也是一种“错位”。在生活中,你有类似的经历和见闻吗?你有怎样的认识和思考呢?

请以“错位”为题,写一篇文章。

【注意】①所写内容必须在这个话题的范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

 

光影中的错位 请给予我一块白布,让我成为它的上帝,就用那光影的力量,为尘世纷扰许久的眼睛,上演一场有关偏离、错位的悲喜剧。 ——题记 感叹田壮壮的《德拉姆》,以最朴实的电影语言呈现最原始的生命。记得那个与兄长共妻的少数民族青年,用澄澈的眼睛诉说着自己对嫂子的姐弟之情,对哥哥的兄弟之爱。面对镜头中那片湛蓝的天空,久居世俗的我们有了片刻的迷茫,究竟是他们道德错位,还是我们自己早已有思想的偏离?总是批判边疆传统落后又偏执的我们,是否曾质疑那钢筋水泥下因与人本错位而早已满目疮痍的灵魂?而传统与现代,也是否早已偏离人类控制,应给予其全新的意义? 50年,黑泽明的《七武士》遒劲、苍凉了整整50年。这是一部人文的错位史,记载了武士与农民的那个有关战乱、背离的年代。武士成了武夫,农民却成了阴谋家。武士们不计低酬,以生命换取了农民们的安定。即使落魄,他们仍然是武士,侠义始终是他们人本中不可缺失的一部分。而农民却不理恩情,怀疑排挤那些武士,因为一旦惊慌,淳朴便荡然无存,谋生的本能成为人性中最显眼的一部分,被赤裸裸地表达。然而我们却无心责怪,因为战争党伐,人文精神的严重缺失、错位成了众多可以被原谅的过失之一,人类更该做的似乎是挽回战火熊熊中早已丢失的些许人文关怀。 斯皮尔伯格再次允诺了自己的拍片宗旨,不再是好莱坞一贯以之的个人英雄主义,不再是传统美国电影用到滥俗的侠士手段。《世界大战》为错位的家庭责任,作出了最好的回归。那看似纷繁耀眼的科技外壳下,其实是斯导最诚挚的家庭心,或许是渴望少有关怀的女孩等待父亲营救的宁静,或许是那对家庭缺乏呵护的父亲幡然悔悟后的坚毅,都是那久居错位的家庭情感在瞬间归位的表现,也是我们期待已久的结局。 影像的力量,不仅仅在于娱乐大众,人类也许应该放慢脚步,静静欣赏,反思自己是否在这纷繁的世界中走偏了道,坐错了位? 祭屈原文 2500年前,汨罗江该还是这么清澈吧,中国大地上唯一一个如神般的诗人选择了用水来结束这一切的牵肠愁结,用水在历史上画一个惊艳的叹号。 先生,两次流放,奸人排挤,君不纳谏,反谪他乡。纵使那一胸愤懑心伤已扩溢全身,仍浇不灭他忧国忧民的理想。为什么世间总排斥直言敢谏、忧国忧民的情怀?为什么世间总冷淡执著信念、生死以之的坚韧?为什么不屑心怀苍生、正直不阿的品质? 但是,为什么先生那么不懂变通,那么不会错位?放弃那个形容枯槁、披发行吟的三闾大夫的形象,你完全可以错一错位,不再直言强谏,而是奴颜婢颜,取悦龙颜,便可以平步青云,钟鸣鼎食;或者,你完全可以听之任之,坐而不理,便可以高车 马、高枕无忧;甚至,你可以辞官还乡,弄一叶扁舟,寄情于山水,落得逍遥满怀;你还可以…… 可是你没有,你坚守着自己的位置,不肯错位半步。身为人臣,便要心怀天下,尽忠职守;身为人臣,便要直言敢谏,直面天下苍生!在那个众人皆醉的时代,唯独你清醒地站立着、固守着,守着那个你爱得淋漓尽致的天下苍生,守着那方你爱得情深意挚却早已满目疮痍的楚国国土! “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”为了心中的美政,你“虽体解而吾犹未变兮”、“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩”,你忘却了自己,只为执著着自己的信念。 先生,你让我明白了,不是凡事都可以错位的。有一种信念,值得你生死以守之、护之;有一种责任,值得你倾心以负之、承之。在信念和责任面前,不能轻易地错开自己的位置,而要勇敢地迎上去,迎上去…… 肩负苍生,回首却是满目凄凉,你的执著让你只能用死的惨烈来升华,来稀释你的愁怨、你的爱怜。死,把那种不肯错位的执著演绎到了极致。先生,你知道吗,千百年以后,人们用粽子来喂鱼儿,点起满江的烟火,只为等待你的英灵回归。 【批阅意见】 把屈原不愿变通、坚持自己的政治立场说成是“不会错位”,总觉得有些牵强。如果不是这个作文题,这样的表述应该扣分。这位考生在语感上,的确不太令人满意。不说“奴颜婢颜”这样的笔误,我们只看“逍遥满怀”、“执著着”、“这一切的牵肠愁结”和“那个……天下苍生”等的表述,一个有好语感的作者是决不会如此写的。毕竟这篇作文得到了52分的高分,我想就不应说我对作文语言吹毛求疵,高分就应该高要求。 这篇作文的突出优点是结构。以屈原的生平为题材,把“错位”的题目蕴含在对屈原一生的评述中,文章有正说、反说,层层推进,一气呵成。文章写得很有气势。如果不是语言上的缺陷,我倒更愿意给它打54分。 【解析】 试题分析:此题考查学生的写作能力。作文必须与所给材料相关,一般情况下,不限定作文的主旨。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。写作时紧扣所给材料,首先要围绕话题组材、选材,扣住话题的实质。紧扣话题应始于审题,更要贯穿于作文的全过程。此题需要以“错位”为话题,围绕“错位”构思作文。本题可以从两方面立意:①否定“错位”。找准自己的人生位置,不要迷失自我,想自己该想的,做自己该做的,要想不做到这一点,就得用辩证唯物主义的思想正确审自己和社会。②肯定“错位”。错位可以理解为“换位思考”,把自己当作别人,把别人当作自己,设身处地的为别人想一想,一切隔阂与误会都会化解,一切事物都会包容,当然,我们不能当和事老,凡事还得讲究原则。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。  
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下图是2016G20杭州峰会会标。请仔细观察,写出构图要素,解读构图要素的寓意。要求,语言简明,语句通顺。

 

 

 

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下列有关文史常识的说法不正确的一项是(   

A《论语》成书于春秋战国之际,是一部语录体散文集,记载了孔子及其弟子的言行。

B现在人们用“而立”指三十岁,“不惑”指四十岁,“知命”指五十岁,“耳顺”指六十岁。

C词是起于唐盛于宋的一种文学体裁,是诗歌的一种变体,可以配乐歌唱,又叫诗余、长短句。词大致可分为小令、中调、长调三种,五十八字以内为小令,五十九至九十字为中调,九十一字以上为长调。

D狄更斯是享有世界声誉的英国小说家,也是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家,代表作有《大卫·科波菲尔》《老古玩店》《老人与海》《双城记》《远大前程》等。

 

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下列有关文史常识的说法不正确的一项是(   

A《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

B春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位,“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均是爵位。

C古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音,其中变徵之声声调激愤,羽声声调悲凉。

D“乃请荆卿曰”中的“卿”是古代对人的敬称,而“今日往而不反者,竖子也”中的“竖子”是对人的蔑称。

 

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对下列各句中划线词语的用法分类正确的一项是(   

①吾得事之            ②范增数项王  

③常以身蔽沛公        踞以骂曰  

⑤顷之未发,太子   ⑥项伯杀人,臣 

⑦供其乏困              ⑧皆白衣冠以送之      

⑨沛公旦日百余骑来见项王

A①③④\②⑧\\⑥⑨\  

B①③⑦\②④⑧\⑥⑨\

C①③④\\\⑥⑨\⑦⑧   

D①⑦\③④\②⑥⑨\⑤⑧

 

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下列各句中,没有语病的一项是(   

A腾讯公司擅自将《花千骨》改编成有声读物并在其手机APP上播放,被晋江公司以侵犯著作权为由诉至法院,被要求赔偿七百六十万元。

B为了防止抢票软件不被破解,12306网站将不断更新登录的图形验证码这让一些网购车票的旅客大伤脑筋。

C现在不少高校中外合作办学的项目收费都比普通项目高出很多,对此,通知明确要求,坚决制止打着“中外合作办学”的借口实行乱收费、高收费的行为,防止教育产业化的倾向。

D四十岁后,曹雪芹进入了凄苦的晚年,家迁到北京西郊,生活日渐贫困,竟然到了食粥赊酒、围毡御寒、卖画谋生。

 

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