下列各句中，没有语病的一项是
A．在西洋批评家眼里，词气豪放的李A常为“神韵”淡远的王维所同化，这是因为习惯是一种文化传统的人看另一种传统里的作品常常笼统概括所致。
B．刘亮程的《一个人的村庄》、梭罗的《瓦尔登湖》等中外散文佳作，都具有积极的思想倾向，因而文笔清新白然，又充满思辨色彩，耐人咀嚼。
C．一座城市的人文温度，体现在对弱势群体的态度上，只有让阳光也照亮“井居者”“蜗居者”的生活，我们才能共同拥有一个光明的未来。
D．《中国好歌曲》因原创而备受关注。尤其是微博上霍尊的《卷珠帘》视频，受欢迎程度十分惊人，在不到24小时的时间里被转发超过了6万次以上。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是
①“耻”和“不耻”，是君子人格的封底阀门。如果这个阀门开漏，君子人格将 ；如果这个阀门依然存在，哪怕锈迹斑斑，君子人格还会生生不息。
②一场暴雨过后，田地里的菜苗全都被水冲走了，妈妈的辛苦又 了。
③小偷溜进谈迁家里，偷走了存放的《国榷》原稿，使谈迁二十多年的心血 。
A．荡然无存 化为乌有 付之东流 B．付之东流 化为乌有 荡然无存
C．化为乌有 荡然无存 付之东流 D．荡然无存 付之东流 化为乌有
阅读下面的文字，完成文后各题。
女织
王开岭
华夏先民的栖息史，五千年的村野炊姻，就这么飘飘袅袅，在“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中，走到了二十世纪。
恐怕谁也没想到，突然，它像滴空了水的滿钟一样，停了。，城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代。乡村，耕虽依旧，织却消匿。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。抛开古织，说个我们熟悉的情景吧——
记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神一一所完成的仅仅是一件什物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。每一针、每一环，都是一记笔划、一个字母，她把所有心思都织了进去，融入这件最贴身的东西里去了。这比花要美，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。
那是个不嫌“慢”的时代。那是个用手工抒情的时代。那个时代的女人，都会留下一枚标志食指和中指的上部略显糙厚。她们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦” 构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。
一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。织的背后，你总隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具：飞梭、织机或绣针。
在《孔雀东南飞》中，有一段自白：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七'为君妇。”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。．香、．织、 裁、缝、绣一一乃天下女子的技能必修课。即便家境再优渥，凤娇名媛，顶多免去 蚕纺之苦，纤秀之灵则不可少。换言之，即削弱体力劳动，深化脑力劳动。我不以 为此乃封建糟粕或性别压迫，我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐。织的衣、纳的祙、绣的巾，可浸的是情、是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻 麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。
我一直觉得，女子一生总该织点什么，．否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子、是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。过去常用一词夸赞女子：心灵 手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。
逢搬家或整理橱柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大街上有，她瞅几眼就会了。母亲这辈 子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。第二年春节，母亲却还在织，她说再织几件。
另一个母织的故事，曾让我泪流满面，也是促我动笔的动力之一。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲，得知自己患绝症后，15个月里与死神赛跑，终于为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤。也许，这位母亲想的是，等儿子25 岁时，就能穿上另一个女人织的衣物了吧？
只是她的这个美好的“织愿”能实现吗？
（1）下列对这篇文章的分析，不正确的两项是（ ）（ ）
A．文章从五千年的村野炊烟、“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声写起，意在说明我国“女织”的历史悠久而漫长，给文章增添了一份历史的沉重感。
B．第二段突然陡转，写“女织”的蒸发，表明作者的惋惜之意，同时也表现出作者对男耕女织社会的向往。
C．作者笔下的“女织”处处充满了温馨和诗意，作者甚至把它看成是女性的一种表达和传递情感的方式。
D．第五段中“春染梢头的豆蔻”，运用了借喻的手法，实际上指含苞欲放的少女，它是由唐代诗人杜牧的名句“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”化用而来。
E．本文说古论今，由物而人，写人写己，将写景、抒情、议论融为一体，紧扣女性与针织的关系，行文看似闲散，实则紧凑有序，形散而神凝。
（2）文章第三段画线句子在表达上有什么特色和作用？请分条陈述。
（3）文章最后三段写到两位母亲，有什么作用？请简要冋答。
（4）社会发展到今天，无论城市还是乡村，“女织”都基本消失。请针对“女织”的蒸发，发表你的看法。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春•长沙》的上阕，毛泽东面对生机勃勃的大千世界，思绪万端，发出了“ ， ，谁主沉浮”的疑问，这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。
（2）《烛之武退秦师》一文中，烛之武用雄辩的事实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、过河拆桥、忘恩负义之徒的话是：且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕， ， 。
（3）《荆轲刺秦王》中，荆轲丁•易水诀别时悲壮地高唱道“ ， ” 。
（4）王国维说：“以我观物，故物皆荠我之色彩”。同样是菊花，在李清照看来 “满地黄花堆积，、憔悴损、如今有谁堪摘”；而在毛泽东笔K则是“人生易老天难老，岁岁重阳。 ， 。” （《采桑子 •重阳》）。
阅读下面两首诗，完成后面各题。
临江仙
晁补之
绿暗汀州三月暮，落花风静帆收。垂杨低映木兰舟。半篙春水滑，一段夕阳愁。
灞水桥东回首处，美人新上帘钩。青鸾①无计入红楼。行云归楚峡，飞梦到扬州。
【注】青鸾：即青鸟，传说中的信使。
1.词的上阕用了哪些意象，描绘了怎样的画面？请简要赏析。
2.词的上阕写道：“一段夕阳愁”。请结合全词分析作者的愁绪有哪些。
阅读下面的文言文，完成文后各题。
廖永忠，楚国公永安弟也。从永安迎太祖于巢湖，年最少。太祖曰：“汝亦欲 富责乎？ ”永忠曰：“获事明主，扫除寇乱，垂名竹系，是所愿耳。”太祖嘉焉。
陈友谅犯龙江，忠大呼突阵，诸军从其后，大败之。从攻江州，州城临江，守备甚固。永忠度城高下，造桥于船尾，名曰天桥，以船乘风倒行，桥傅于城，遂克之。进中书省右丞。
从下南昌，战鄱阳湖。敌将张定边直犯太祖舟，常遇春射走之，永忠乘飞舸追且射，定边被百余矢，汉卒多死伤。明日，复与俞通海等以七舟栽苇荻，乘风纵火，焚敌楼船数百。又以六舟深入搏战，复旋绕而出，敌惊为神。又邀击之浸江口，友谅死。还京，太祖以漆牌书“功超群将，智迈雄师”八字赐之。从徐达取淮东，张士诚遣舟师薄海安，太祖令永忠还兵水寨御之，达遂克淮东诸郡。
寻拜征南副将军，帅舟师自海道会汤和，略定闽中诸郡。寻拜征南将军，由海道取广东。永忠先发书谕元左丞何真，晓譬利害，真即奉表请降。至广州，擒海寇邵宗愚，数其残暴斩之。永忠善抚绥，民怀其惠，为之立祠。明年九月还京师，帝命太子帅百官迎劳于龙江。
明年，以征西副将军从汤和帅舟师伐蜀。进至瞿塘关，山峻水急，蜀人设铁锬 桥，横据关口，舟不得进。永忠密遣数百人舁小舟逾山渡关，出其上流。度已至，帅精锐出墨叶渡，分两军攻其水陆寨。黎明，蜀人始觉。上下夹攻，大破之。明日，和始至，乃与和分道进，期会于重庆。永忠帅舟师直搗重庆，次铜锣峡。蜀主明升请降，永忠以和未至辞。俟和至，乃受降。帝制《平蜀文》旌其功。
初韩林儿在滁州太祖遣永忠迎归应天至瓜步覆其舟死帝以咎永忠及大封功臣，谕诸将曰：“永忠使所善儒生窥朕意，徼封爵，故止封侯而不公。”及杨宪为相，永忠与相比。宪诛，永忠以功大得免。八年三月坐僭用龙凤诸不法事，赐死，年五十三。
（选自《明史•廖永忠传》，有删节）
1.对下列句子中横线点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．张士诚遣舟师薄海安 薄：迫近 B．数其残暴斩之 数：列举
C．次铜锣峡 次：停留D．永忠与相比 比：匹敌
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．初韩林儿在滁州/太机造永忠迎归/应天至瓜步覆其舟死/帝以咎永忠/
B．初/韩林儿在滁州太机遣永忠迎归应天/至瓜步/覆其舟死/帝以咎永忠/
C．初韩林儿在滁州/太机遣永忠迎归应天至/瓜步覆其舟死/帝以咎永忠/
D．初/韩林儿在滁州/太祖造永忠迎归应天/至瓜步覆其舟死/帝以咎永忠/
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．陈友谅进犯龙江，廖永忠人卢呐喊着冲击敌阵，各路人马跟在他后面，大败陈友谅的军队。
B．廖永忠战功卓著，曾经布败陈友谅，抵御张士诚，擒杀了海盗邵宗愚；冋到 京都以后，太祖曾经命令太子迎接他。
C．因为跟随汤和平定闽中、淮尔、四川等地，廖永忠官职屡次升迁；每到一地，他都善于安抚百姓，深得百姓的爱戴。
D．太机认为廖永忠指使一些读书人窥测圣意，要求给自己封爵，所以对他不满；没有将他封为公侯。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）获事明主，扫除寇乱，垂名竹帛，是所愿耳。
（2）明日，和始至，乃与和分道进，期会于重庆。
