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请按照提示及要求答题。 成语接龙,是中华民族传统文化的文字游戏。根据下面提示的成...

请按照提示及要求答题。  

成语接,是中华民族传统文化的文字游戏。根据下面提示的成语,完成成语接龙。

千军万马→__________________________________

 

示例:马到成功→功成名就→就地取材 【解析】 试题分析:本题考查成语接龙,这要求学生有一定量的成语积累,并且在成语中不能出现错字。本题如以“马”开头的成语,可以是“马革裹尸”“马放南山”等,之后是“尸位素餐”“山南海北”,之后是“餐风露宿”“北门锁钥”等。 考点:语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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阅读下面这首诗,回答文后的小题

书湖阴先生壁二首选一

   王安石

茅檐长扫静无苔花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕两山排闼送青来。

【注】排闼闯进门来。闼小门。

两山排闼送青来一句使用了__________的修辞手法化静为动化无情为有情赋予山以灵性生动地写出了田园风光的生机盎然全诗表现了诗人_________________________________的情感

 

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默写(任选三题作答)

(1)                     ,谈笑间,                     。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

(2)东篱把酒黄昏后                      ,帘卷西风,人比黄花瘦 。(李清照醉花阴》)

(3)想当年                                    。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(4)夫以秦王之威,                 辱其群臣。相如虽驽,               (司马迁《廉颇蔺相如列传》)

 

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文言文阅读

张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应

衡善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。

    顺帝初,再转,复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。

1.对下列加横线词的解释,不正确的一项是(    )

A.衡少善         属:连缀,写作

B.莫不           逾:过度

C.遂五经,贯六艺   通:通晓

D.史职           去:到

10.2.下列加横线词的意义和用法不同的一项是(    

A.三辅  

B.尤致思天文、阴阳、历算

C.虽才高

D.是皆服其妙

3.下列加横线词的意义和用法,与现代汉语相同的一项是(      )

A.举孝廉不行    B.公车特征拜郎中

C.下车        D.言甚详明

4.下列对文段的分析,不正确的一项是(     )

A.第1段,文章开头先按照传记体例,介绍人物的姓名、籍贯,还介绍了张衡的文学才能、不平凡的求学经历以及渊博的知识。

B.第1段还介绍张衡的为人:一方面说他“虽才高于世,而无骄尚之情”,一方面说他淡泊宁静,不慕名利富贵,并用举孝廉“不行”、连辟公府“不就”、大将军“累召不应”对其“从容淡静”作具体说明。

C.第1段介绍了张衡经过十年“精思傅会”,创作出了讽谏当时的“莫不逾侈”不良社会风气的《二京赋》,说明了他的文学成就。

D.2.3段先概述张衡在科技上的特长和成就。由于他的精心研究和创造性成就,得到汉安帝的赏识、召请和重用。再介绍张衡的为人。由于“不慕当世”,“所居之官,辄积年不徙”,与第1段介绍“而无骄尚之情”的品德相呼应。

5.翻译下列句子

(1)举孝廉不行,连辟公府不就。

(2)大将军邓骘奇其才,累召不应。

 

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阅读下面的文段,完成后面练习

提笔忘字:科技进步导致文化衰退?

陈雍君

日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激越千层浪:“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写,越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。”

显然“提笔忘字”不是个别现象,否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。虽然现在用得着手写的地方越来越少,但在偶尔出现需要的时候,如写个便条,填个表格,答个试卷等等,“提笔忘字”却并非偶尔。此时,人们的解决之道颇为典型:不再去翻新华字典,而是掏出手机按几个按键,用拼音打出忘了的字。“键盘依赖症”,就是这样活灵活现。

其实自从选择了现代化发展之路,汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。御牛耕地,烧火做饭,这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能,都在逐渐退出历史舞台。生存和生活技能的更新换代,是人类文明逐渐进步的伴随现象,这是生产力不断上升的结果,是历史的必然。然而,对于汉字书写的淡忘,却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。

相对于其他生存和生活技能,汉字书写还担负着重要的文化传承作用,因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。这是汉字区别于其他字母类文字的地方,也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。倘若大部分中国人都不再会手书汉字,将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。作家王蒙曾言:“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形,我们成了数典忘祖的新文盲。”

可是,避免称为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹,但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。因为,写一手好字已经失去了当年的实际作用,比如找到更好的工作甚至找到更好的对象;因为,写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”,这是实用主义的选择。所以政府不能要求人们从高效仰碳的无纸化自动办公环境中返回,也不可能要求人们在打字更高效的场合必须使用手写。就像曾经的清朝,每年的木兰秋闱可以保证八旗子弟不忘骑射,但是去并不能提升哪怕是保持军队战斗力。

所以,要想阻止“提笔忘字”现象的继续恶化,仅仅依靠感慨和呼吁或是一两条无法施行的法令是不够的,必须让能写一手好字重新成为实用追求,甚至让手书汉字不仅成为一项技能,更加成为一种普遍认同的美的享受──就如同现代社会节奏再快,也挡不住大家停下来喝杯茶的兴致。而我们知道,咖啡和可乐的入侵并没有让中国人遗忘飘荡千年的茶香。

也许,拿起笔享受书写,比将其看作宏图重任更加轻松,更加实际。

选自《科技日报》(2010年8月5日

1.下列对“提笔忘字”的相关叙述,不正确的一项是(  

A.“提笔忘字”反映的是越来越多的中国人不再一笔一划书写汉字,而是在使用手机或电脑时用拼音进行交流的现象。

B.“提笔忘字”时不去翻字典,而是拿出手机用拼音打出忘记的字,这种解决问题的办法,在人们生活中普遍存在。

C.“提笔忘字”如果成为在大部分中国人中都普遍存在的现象,将给以汉字为基础的中华文化带来一定程度的损失。

D.“提笔忘字”现象可以不再恶化,但必须让能够写一手好字重新成为实用追求,更加成为一种对美的享受。

2.下列对汉字书字的表述,不准确的一项是(   )  

A.汉字书写不仅是生存和生活技能,而且还寄托着中国文化之精髓,担负着重要的文化传承作用。

B.如今写一手好字已经不再令人惊叹,也失去了以此能够找到更好的工作和找更好的对象的功用。

C.无纸化自动办公比手写汉字更加高效,也更低碳,所以政府不能要求人们在一切场合使用手写。

D.“提笔忘字”的最实际解决方案是拿起笔来享受书写,正如中国人停下来喝茶,并享受茶香一样。

3.下列表述,与原文意思不符的一项是(                

A.美国媒体率先发现了中国存在“提笔忘字”的现象,这一报道引起了国内媒体的纷纷报道和评论。

B.用键盘输入替代汉字手写是现代化发展的必然选择,但淡忘了汉字书写却表现出传统文化的衰退。

C.台湾地区力主要把繁华汉字申报为世界遗产,其原因之一是汉字字形和书写汉字中寄托了中国文化精髓。

D.行政指令或法律无法避免出现数典忘祖的新文盲,正如木兰秋闱无法提升哪怕是保持军队战斗力。

 

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依次填入下列语段横线上的句子,正确的一项是(    

爱因斯坦非常重视想象力,他说:“           ,严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。”

1)想象力能概括世界上的一切  (2)因为知识是有限的

(3)想象力比知识更重要        (4)并且是知识进化的源泉

A.2)(4)(1)(3

B.3)(2)(1)(4

C.2)(3)(1)(4

D.(2)(1)(3)(4)

 

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