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阅读下面的作品,完成后面小题。 沉 默 梁实秋 ①我有一位沉默寡言的朋友。有一回...

阅读下面的作品,完成后面小题。

 

梁实秋

①我有一位沉默寡言的朋友。有一回他来看我,二人默对,不交一语。等到茶尽三碗,烟罄半听,主人并未欠伸,客人兴起告辞,自始至终没有一句话。这位朋友现在已归道山,这一回无言造访,我至今不忘。

②明张鼎思《琅琊代醉编》有一段记载:“刘器之待制对客多默坐,往往不交一谈,至于终日。客意甚倦,或谓去,辄不听,至留之再三。有问之者曰:‘人能终日危坐,而不欠伸欹侧,盖百无一二,其能之者必贵人也。’以其言试之,人皆验。”可见对客默坐之事,过去亦不乏其例。不过所谓“主贵”之说,倒颇耐人寻味。所谓贵,一定要有一副高不可攀的神情,纵然不拒人千里之外,至少也要令人生莫测高深之感,所以处大居贵之士多半有一种特殊的本领,两眼望天,面部无表情,纵然你问他一句话,他也能听若无闻,不置可否。这样的人如何能不贵?因为深沉的外貌,正好掩饰内部的空虚,这样的人最宜于摆在庙堂之上。

③謇谔之臣,骨鲠在喉,一吐为快,其实他是根本负有诤谏之责,并不是图一时之快。鸡鸣犬吠各有所司,若有言官而箝口结舌,宁不有愧于鸡犬?至于一般的仁人君子,没有不愤世忧时的,其中大部分悯默无言,但有间或也有“宁鸣而死,不默而生”的人,这样的人可使当世的人为之感喟,为之击节,他不能全名养寿,他只能在将来历史上享受他应得的清誉罢了。在有“不发言的自由”的时候而甘愿放弃这一项自由,这也是个人的自由。在如今这个时代,沉默是最后的一项自由

④有道之士,对于尘劳烦恼早已不放在心上,自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默,不是话到嘴边再咽下去,是根本没话可说,所谓“知者不言,言者不知。”世尊在灵山会上,拈华示众,众皆寂然,惟迦叶破颜微笑,这会心微笑胜似千言万语。古人云:“二十年不开口说话,向后佛也奈何你不得。”二十年不开口说话,也要把口闷臭,但是语言道断之后,性水澄清,心珠自理,没有饶舌的必要。基督教Carthusian教派也是以沉默静居为修行法门,经常彼此不许说话。“此中有真意,欲辩已忘言。”

⑤庄子说:“吾安得夫忘言之人,而与之言哉?”现在想找真正懂得沉默的朋友,也不容易了。

1.文中第二段引用张鼎思《琅琊代醉编》的记载有何作用?

2.解释下列文中画线句的含义。

(1)在如今这个时代,沉默是最后的一项自由。

(2)这种沉默,不是话到嘴边再咽下去,是根本没话可说。

3.作者对于“沉默”有哪些主要观点?请用自己的话分条概括。

 

1.映证上文,说明对客默坐之事不乏其例;表达对沉默“主贵”的思考,说明沉默有时是掩饰内心的空虚;引用论证,丰富文章内容,增强说明力。 2.(1)在专制时代,沉默是仅有的自由;表达作者对现实的不满。(2)摆脱世俗的劳顿烦恼、又有看透世间一切的智慧的人,心境澄明,没有说的必要。 3.①沉默者并不代表高贵,②选择沉默或不沉默都是一种自由,③沉默是一种境界(有道之人更能欣赏沉默的境界)。 【解析】 1. 试题分析:一般写文章引用典籍能够丰富文章内容。本文考查第②段,有承上启下的作用,从上文来看,作者写了自己与一位朋友默对的故事,明张鼎思《琅琊代醉编》记载的也是与客人“默对”的故事,并说“可见对客默坐之事,过去亦不乏其例”所以引文有对上文印证的作用。又由引文中“其能之者必贵人也”引出“不过所谓‘主贵’之说……”“因为深沉的外貌,正好掩饰内部的空虚”等论述,表达作者的思考。从论证手法上来看,属于引用论证,作用是能增强说服力。 【考点定位】分析文本的主要表现手法。把握文章结构。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】本题考查引用的作用和段落的作用。本文引用的是典籍中的史料,引用史料的作用一般有,增加文章的真实性,侧面证明作者的观点,为作者的观点提供史料证明,丰富文章的内容,增加文章的文化内涵等。段落在文章中的作用,要从内容和结构两方面来答,内容就是段落大意,结构上主要看这一段在文章中的位置,如果在开头,可是引出下文,为下文作铺垫,为全文奠定一种感情基调,与下文作对比,也可以是交待有关背景,与结尾呼应等;如果在中间,在结构上的作用都是过渡、承上启下;如果是在结尾,一般都是对文章的总结、深化、升华,是对全文主旨的概括。本文考查第二段,有承上启下的作用。 2. 试题分析:本题在解答时要把句子放回到语境中,结合上下文来理解,(1)句中要注意对“这个时代”的理解,这是一个什么样的时代?表达了作者什么情感。从上文看“有言官而箝口结舌”“宁鸣而死,不默而生”的人“只能在将来历史上享受他应得的清誉罢了”,人们有的只是“不发言的自由”,可见这是一个专制的时代,人们没有发言的自由,只能保持沉默,表达的是作者深深的愤懑与不满。(2)句要注意对“这种沉默”的理解,从上文看,应是指“对于尘劳烦恼早已不放在心上”,之所以“没话可说”是因为所谓“知者不言,言者不知”,下文又引入佛教和基督教的观点加以佐证,从而说明摆脱世俗烦扰的人没有必要说。 【考点定位】理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。 【名师点睛】本题考查对句子含义的理解,常见的命题形式为:结合文章内容,简要阐释某句的深刻含意;从文中看,某句指的是什么意思;依据某段文字,如何理解某句话的意思。一般的解题思路是:对内涵比较丰富的语句要注意联系上下文,抓关键词进行分析,答题步骤:抓关键词——上下勾连;对使用特殊表现手法的语句,就要抓住它使用的表现手法进行分析,答题步骤:还原手法+作用+情感(把握修辞——由表及里);对结构复杂的句子,对句子每一部分都要给以解释,答题步骤:复杂句子简单化+写关键解析+作用+情感。 3. 试题分析:本题可通读全篇,找出相关信息然后总结概括。第二段,作者由明张鼎思《琅琊代醉编》引出“主贵”之说,进而分析指出沉默有时是掩饰内心的空虚,并不代表高贵。第三段,作者写了有人“宁鸣而死,不默而生”,有人选择了“沉默”这最后一项自由。第四段,作者写“有道之士,对于尘劳烦恼早已不放在心上,自然更能欣赏沉默的境界”。依据这些信息,考生可概括出答案。 【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】本题考查对标题的理解,也是考查分析概括作者在文中的观点态度。此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的,解答时一定要善于追本溯源寻依据,抓因求果找理由。首先要锁定答题范围,根据要求非常谨慎地寻找辨识有效信息,准确把握作者的观点态度等内容,尤其要注意对选文中心句的理解,并将有效信息进行剪辑组合,形成全面的符合要求的答案。
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阅读下面的文字,完成文后题。

昆剧是我国古老的戏曲声腔、剧种,它的原名叫“昆山腔”,简称“昆腔”。元末明初,作为南曲声腔的一个流派,在江苏昆山一带产生。清代以来被称为“昆曲”,现又被称为“昆剧”,是明代中叶至清代中叶戏曲中影响最大的声腔剧种。很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的,因此它有“中国戏曲之母”的雅称。

昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种,它的基础深厚,遗产丰富,是我国民族文化艺术高度发展的成果,在我国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位。该剧种于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”,是全人类宝贵的文化遗产。

作为我国传统戏曲中最古老的剧种之一,昆曲的历史可以上溯到元末明初。当时,江苏的昆山(辖今昆山、太仓两处)地区经济繁荣,贸易兴盛,黎民富庶,城乡各个阶层群众对文化娱乐有所追求,当时流行一种以地方音乐为基础的南曲,叫昆山腔。昆山腔的出现也和当时的顾阿瑛等一批文人、士大夫嗜词尚曲有很大关系。而对昆山腔的诞生有直接影响的人物是顾阿瑛的座上客顾坚,他将昆山人唱的南曲与当地的语言和民间音乐相结合的歌唱方法,进行改进,形成了一种受当地人欢迎的曲调,到明初正式被称为“昆山腔”。它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔,被称为明代四大声腔,同属南戏系统。

昆山腔开始只是民间的清曲、小唱。其流布区域,开始只限于苏州一带,到了万历年间,便以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地,并逐渐流布到福建、江西、广东、湖北、湖南、四川、河南、河北各地,万历末年还流入北京。这样昆山腔便成为明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种。

这种“小集南唱”、“清柔婉折”的昆山腔,在明中后期的嘉靖初年被变革发展,形成了昆曲曲唱体系。经过改造后的昆山腔流利清远,柔媚细腻,被称为“水磨腔”,就是说音调极其细腻柔婉。江南人磨米粉,加水磨出来的最细腻滑润,所以用“水磨”来称呼其因经过各种处理而变得细腻柔婉的曲调。新昆曲博得了众口一词的称赞。

改革后的昆山腔,大大发展了南曲的演唱艺术,而且在曲调运用上,也吸收北曲结构谨严的长处,但它还只是清唱曲,尚未走上戏曲舞台。

将昆山腔推上戏曲舞台,成为戏剧,是由梁辰鱼的《浣纱记》开始。梁辰鱼是一个著名的戏曲作家,精诗词,通音律。他觉得这样的新腔不应只局限于曲坛清歌,必须扩展到舞台之上占有更广阔的天地,于是与他人合作,发挥文学优势写作了以西施为主要人物的《浣纱记》传奇,同时把传奇文学与新的声腔以及表演艺术综合在一起,借锣鼓之势与舞台之场面形态,第一次将昆曲搬上剧坛。昆山腔在剧曲中的首次运用,引起了轰动,并很快压倒了其它一切声腔,一时成为最引人注目的戏曲,并流传南北各地,这就是昆剧。

1.下列对昆曲的理解,不符合原文意思的一项是

A.昆剧是我国古老的戏曲声腔,原名叫“昆山腔”,清代以来被称为“昆曲”,现又被称为“昆剧”, 它有“中国戏曲之母”的雅称。

B.它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔,同属南戏系统,它们被称为明代四大声腔。

C.它是改进了昆山人唱的南曲与当地的语言和民间音乐相结合的歌唱方法之后,形成的一种以地方音乐为基础的南曲。

D.它是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种,是我国民族文化艺术高度发展的成果,中国戏曲就是在它的基础上发展起来的。

2.下列有关昆曲特色的内容表述,正确的一项是

A.改造后的昆山腔结构谨严,把传奇文学以及表演艺术综合在一起,同时借助配乐与舞台设置,才形成了真正的戏曲。

B.昆曲集我国民族文化中文学、戏剧、音乐、舞蹈的最高成就于一体,是全人类宝贵的文化遗产。

C.昆山腔流利清远,柔媚细腻,人们用加水能磨出滑润米粉的“水磨”过程来形容昆山腔的改造过程。

D.昆山腔是在融合了方言和民间清曲、小唱的基础上,由文人、士大夫创作出来的。

3.根据原文提供的信息,下列说法正确的一项是

A.昆曲历经元明清三朝不断地发展完善,成为明清时期戏曲中影响最大的声腔剧种。

B.使昆山腔变为真正的戏曲,有两个人功不可没,一个是文人顾坚,另一个是著名的戏曲作家梁辰鱼。

C.昆山腔开始只是民间的清曲、小唱,在明中后期的嘉靖初年被变革发展,形成了昆曲曲唱体系,于是改革后的昆山腔兼有北曲之长,不再是清唱曲了。

D.昆剧之所以能被联合国教科文组织命名为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”,主要是获益于中国古诗词创作的丰硕成果。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

新春,小爬山虎要长大了。妈妈告诉他屋顶上有美丽的风景,但要观赏到它却只能靠自己的努力。于是,小爬山虎便沿着墙壁往上攀援了。墙角的竹笋嘲笑他柔弱才疏、动作迟钝,路边的小草讽刺他胸怀野心、趋炎附势,低矮的牵牛花则羡慕他坚毅有力、能爬高墙。在太阳伯伯和风姑娘的鼓励下,小爬山虎终于爬上了墙顶。举目四望,虽然视野开阔了,可风景似乎不如想像的那样美丽,小爬山虎不免有点失望和怅惘。突然楼上一个孩子推开窗,看到葱郁的绿叶,高兴地对爷爷说:“多好的爬山虎啊,夏天我们有阴凉了。”小爬山虎听了心里甜甜的,一时百感交集,陷入了深思……

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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阅读下面的文字,简要概括《舌尖上的中国》成功的四点主要原因。(每点不超过5个字)

“这是盐的味道,山的味道,风的味道,阳光的味道;这也是时间的味道,人情的味道。这些味道,已经在漫长的时光中,和故土乡情、勤俭坚忍等情感和信念混合在一起,才下舌尖,又上心间,让我们几乎分不清哪一个是滋味,哪一种是情怀。”

很多观众是流着泪看完《舌尖上的中国》的,一位来自农村的观众说:“我不知道我为什么会哭,可能在里面看到了自己的影子,找到了家的感觉。”《舌尖上的中国》所表达的内容都是人们身边实实在在的、触手可及的东西,这在观众的内心就形成了一个定位,这是属于我们自己的东西。片子中,不同地域的老百姓用他们祖传的方式诠释着中华民族的美食,从南到北,从东到西,每一种食物的制作都有它秉承的传统制作方式。

 

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请在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

许多人误认为竹子不开花。其实,竹子是有花植物。①_______,这是遗传基因的影响。如群蕊竹一年开一次花,牡竹,版纳竹30年左右才开花,有的种类甚至需要上百年才能开花。那么,为什么竹子开花之后会成片枯死呢?科学家解释,有些植物为繁衍后代,在生命结束之前开花、结果。因为②_______,而这些养料来自植物的根、茎、叶,营养器官中贮存的养料大部分被消耗,所以植物就逐渐枯死了。在天气长期干旱、土壤板结、杂草丛生的竹林中更容易发生竹子开花现象。可见,③_______。因此,我们可以根据竹子的特性,采取适当的措施,为竹子床照适宜的生长环境。

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(    

一如明人胡应麟所说,“独钓寒江雪,五字极闹”,这个“闹”字很刁,一下子就点化出了柳公《江雪》一诗中昂扬的活力。所谓的枯寂,不过是一种表象。_____________________。或许,____________________________。那片苍茫空阔,并非一无所有,而是如国画中的留白,意味深远。我钦佩胡应麟,他分明是将柳宗元心底的境界,玩味透彻了。

①诱人的芭蕉正在雪天里挺立

②只有雪野的空旷

③君不见恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动

④方能凸显生命的充实

⑤方能反衬人心的温热

⑥只有雪天的凄冷

⑦渚上小舟,亦正在无声中悠然地划行

A.①⑦③②④⑥⑤

B.③①⑦②④⑥⑤

C.①⑦③⑥⑤②④

D.③①⑦⑥⑤②④

 

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