补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李煜在《虞美人》中用比喻的手法表达作为亡国之君的诸多愁绪的诗句是“ ? ”。
（2）苏轼在《前赤壁赋》中描写客人吹箫为自己伴奏，其中表现箫声作用和力量的名句是“ ， ”。
（3）范仲淹遭贬仍不忘家国，借《岳阳楼记》“ ， ”的句子抒发心怀天下的远大抱负。
阅读下面的诗歌，完成文后各题。
同题仙游观①
韩翃
仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。
疏松影落空坛静，细草香生小洞幽。
何用别寻方外② 去，人间亦自有丹丘③ 。
【注】
①一本无“同”字。仙游观：在今河南嵩山逍遥谷内。
②方外：尘世以外。
③丹丘：指神仙居处，昼夜长明。
1.诗的第二联“山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋”运用了虚实结合的手法，请简要分析。
2.这首诗表达了诗人怎样的情感? 请简要概括。
阅读下面的文言文，完成文后各题。
葛从周，字通美，濮州鄄城人也。从周少豁达，有智略。初入黄巢军，太祖大破巢军于王满渡，从周与霍存、张归霸昆弟相率来降。七月，从太祖屯兵于西华，破蔡贼王夏寨。太祖临阵马踣，贼众来追甚急，从周扶太祖上马，与贼军格斗，伤面，矢中于肱，身被数枪，奋命以卫太祖。赖张延寿回马转斗，从周与太祖俱免，退军溵水。诸将并削职，惟擢从周、延寿为大校。其从入长葛、灵井，大败蔡贼。
太祖遣郭言募兵于陕州，有黄花子贼据于温谷，从周击破之。又破秦贤之众于荥阳，寻佐朱珍收兵于淄、青间。淄人不受制，复与之战，获其骁将巩约。会青州以步骑万余人列三寨于金岭，以厄要害，从周与朱珍大歼其众，掳其将杨昭范五人而还。从太祖至范县，复与朱
瑄战，掳尹万荣等三人，遂平濮州。
乾宁元年三月，军至新太县，朱瑾令都将张约、李胡椒率三千人来拒战，师古遣从周、张存敬掩袭，生擒张约、李胡椒等都将数十人。二年十月围兖州兖人不出从周诈扬言并人郓人来救即引军趋高吴夜半却潜归寨。朱瑾果出兵攻外壕，我军士突出，掩杀千余人，生擒都将孙汉筠。
天复元年三月，与氏叔琮讨太原，从周以兖、郓之众，自土门路入，与诸军会于晋阳城下，以粮运不给，班师。顷之，从周染疾，会青州将刘鄩陷兖州，太祖命讨之，遂力疾临戎。三年十一月，鄩举城降，以功授检校太傅。太祖以从周抱疾既久，命康怀英代之，授左金吾上
将军，以风恙不任朝谒，改右卫上将军致仕。末帝即位，制授潞州节度使，令坐食其俸，加开府仪同三司、检校太师、兼侍中，封陈留郡王，累食邑至七千户，命近臣赍① 旌节就别墅以赐之。贞明初，卒于家。册赠太尉。
（选自《旧五代史·梁书十六》，有删改）
【注】赍：（jī）携带。
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A．二年十月/围兖州/兖人不出/从周诈扬言并人/郓人来救/即引军趋高吴/夜半却潜归寨
B．二年十月/围兖州/兖人不出从周/诈扬言并人/郓人来救/即引军趋/高吴夜半却潜归寨
C．二年十月/围兖州/兖人不出/从周诈扬言并人/郓人来救即引军/趋高吴夜半/却潜归寨
D．二年十月/围兖州/兖人不出从周/诈扬言并人/郓人来救/即引军趋高吴夜半/却潜归寨
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．擢，“提升官职”的意思，表示升迁官职的还有“迁”“拔”“升”等。
B．乾宁，皇帝年号。从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。
C．致仕，指官员因年老或衰病而被皇帝罢免职务。也称“休致”。
D．食邑又称采邑、采地。中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A．葛从周率军投降后，屡立战功。太祖临阵落马，从周奋力救护；他随从太祖在长葛、灵井作战，大败蔡州的军队。
B．葛从周几次平定贼乱。黄花子占据温谷，葛从周领兵征讨，一举攻克；濮州兵反叛作乱，葛从周和朱珍大破敌兵。
C．葛从周有才智谋略。包围兖州，葛从周欺骗朱瑾出兵进攻，自己率军士突然出击，杀死一千多人，活捉了都将孙汉筠。
D．葛从周于乱世中却能得以寿终正寝。葛从周有病，太祖让人代替了他的职务，准许他退休。退休后在乡间的一栋别墅里养老。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）初入黄巢军，太祖大破巢军于王满渡，从周与霍存、张归霸昆弟相率来降。
（2）会青州以步骑万余人列三寨于金岭，以厄要害，从周与朱珍大歼其众，掳其将杨昭范五人而还。
阅读下面的文字，完成文后各题。
当饺子遇上圣诞帽，我们失落了什么?
这一周，我们迎来了两个节日。一个是中国传统的节气冬至，一个是西方传统节日圣诞节。虽然两个节日只差两天，但得到的待遇却是大相径庭。
对于冬至，知道的人则提提冬至应该吃饺子，不留意的人也就不经意间平淡过去了。但对于圣诞，相信没有几个人会不经意。大街小巷的圣诞装扮，食品上的圣诞工艺，电影排期的圣诞扎堆，人情里的圣诞邀约等等，都让这个跟中国人其实没任何关系的西方节日狠狠发酵，氛围可以说浓到令人感慨万千。
为什么以圣诞节为代表的各类西方节日能如此大行其道，而与我们传统文化紧密相关的四时节令却频频遇冷?
当然，这其间的原因是复杂的，有全球化格局下不同文明、文化间必然的碰撞与融合，也有现代化进程中人类普遍遭遇的心理变迁。但自己的传统节日遭遇冷落，还是令人唏嘘不已。在国家强调我们应该拥有文化自信的今天，如何复兴传统节日的内涵，重拾失落的文化意义，是非常重要并迫切的。
为唤起人们对传统节日的重视，国家这几年做了多方面的工作。其中最直观的便是在几个重要的传统节令上放假，如清明、端午、中秋，但令人无奈的却是假期仿佛对唤醒人们的文化寻根心理收效甚微。且不说3天的小假期是通过七挪八凑得来，纵使得来，人们也并没有将注意力放在去体验传统节日上，更多的要么选择在家休息，要么选择出门游玩。传统节日氛围没感受到多少，民族文明没唤起多少，反倒是催生了小长假的拥堵和各类不文明现象。真是除了无奈，便是无语。
反观圣诞节、情人节、万圣节等西方节日，浓郁的过节氛围让传统节日黯然失色。拿马上到来的圣诞节来说，各大商场在12月初就开始装饰布置，圣诞树、圣诞彩灯、圣诞挂件、圣诞音乐处处可见可闻，各大餐饮的圣诞之夜也早已预定满座，人们茶余饭后也在探讨平安夜去哪里过，要去看什么电影等等。这样的现象或许真的需要引起我们反思：我们没有给西方节日安排放假，但即使这样，人们依旧在热热闹闹地期待憧憬着如何过节，反倒是我们自己的节日，有专门的假，却依旧门庭冷落，鲜有问津。
由这一冷一热，其实可以看出，重拾失落的传统文化，并不是仅仅放几天假就可以的，它需要整个社会积极参与，寻找文化认同，唤醒集体记忆。在节日周期里，营造浓郁氛围，同时，在现代语境里，加入适应现代人的节日内涵，从心理上营造人们对传统文化、传统节日的亲近和向往。此外，还需要动员和鼓励各类社会力量，加大节日期间的活动举办力度，让渴望亲近传统节日的广大群体有更加丰富、多元的活动可以去参与、体验。自然，重建对传统节日的记忆，重构对民族文化的自信，并非一朝一夕之常，它需要历经比较长时间的积累和沉淀才能看到效果。
冬至已至，但冬至或许又未真至。四时节令背后，如何重新感悟民族文化的底蕴，道路依旧漫漫。
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．一周迎来两个节日，中国的冬至和西方的圣诞，但得到的待遇却大不相同。
B．现代化进程中普遍遭遇的心理变迁使得我们的传统节日变冷，而西方节日大行其道。
C．在几个传统的节日放假为的是唤起人们对传统节日的重视，结果却只能让人无奈与无语。
D．重拾失落的文化传统，可以借鉴西方节日，营造浓郁的节日氛围，加入适应现代人的节日内涵等。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．与我们传统文化紧密相关的四时节令的遇冷与各类西方节日的大行其道，引发了作者的深入思考。
B．不同待遇背后所隐含的原因是复杂的，如何复兴传统节日的内涵，重拾失落的文化意义是非常重要并迫切的。
C．为了唤起人们对传统节日的重视，国家这几年做了很多工作，尤其是传统节令放假，但效果似乎并不尽如人意。
D．媒体和商业对西方节日的炒作、极力地包装宣传，以及国人的过度关注，是造成这一冷一热的主要原因。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．冬至饺子的备受冷落说明我们还没有从心理上营造人们对传统文化、传统节日的亲近和向往。
B．传统节令的放假虽已唤起我们的民族文明，但也催生了各种问题，表明我们重拾失落的传统文化并没有找到得当的方法。
C．西方节日可以在中国盛行，同样，重建传统节日的记忆，重构对民族文化的自信，虽非一朝一夕，但也绝非不可能。
D．“冬至已至，但冬至或许又未真至。”说明重建对传统节日的记忆，重建对民族文化的自信，重新感悟民族文化的底蕴的道路还很漫长。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
中国人是一个对食物具有狂热爱好的民族。八大菜系、各色美味；中国人的交际离开餐桌基本上没办法进行；随着《舌尖上的中国》系列剧的热播，“吃货”渐渐变成了热爱生活的代名词；朋友圈晒美食成风，简直可以成为一种流行文化……
然而西方人却对此颇有微词。曾经一度中国人的“好吃”和中国人的“贪婪”“冷漠”一起，成为了某些戴着有色眼镜的西方人对中国人的固定印象。即便在今天，还是有很多西方人，对中国人花费大量时间和金钱在一日三餐之上，感到十分困惑和不满。
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