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阅读下面的文字,完成后面题。

易培基

马复华

易培基,湖南长沙人,生于1880年2月28日。其父曾在湘西因事牵连入狱,年仅16岁的易培基上书为父亲申冤,以文辞感动办案人员,使其父得到赦免,易因此在当地享有文名。

其时清廷腐败,易培基愤于外侮日亟,欲从事外交报效国家,遂离家赴武昌,考入湖北北方言学堂,与赵恒惕同学。毕业后,易培基又去日本进修,返国后回到长沙,于1913年任湖南高等师范学堂国文教员,讲授文字学等课程。一年后,改任长沙师范及湖南省立第一师范教员。他授课生动,喜标新立异,很能迎合青年学生的心里。当时毛泽东、田汉等人都在第一师范读书,曾受易授教。

1918年,张敬尧任湖南督军,残酷镇压人民,摧残教育,易培基参加了湖南人民的“驱张”运动。1920年6月,“驱张”运动胜利后,为使被张敬尧摧残的各级学校迅速恢复,湖南督军兼省长谭延闿决定成立教育委员会,易培基被任命为委员兼省立第一师范学校校长。易上任伊始,即将学校人员进行改组,先后聘匡互生、周谷城、彭静宜等人担任教务主任,教员有徐特立、夏丏尊、刘大白等人师资阵容十分强大。毛泽东也曾于同年7月受聘在第一师范担任国文教员。为使学生获得新知识,易还聘请中外名人杜威、罗素、章太炎、蔡元培等到校做学术讲演。又创开女禁,丁玲等女生闻讯转学第一师范就读。学生组织如“崇新学社”等也相继成立。当时,第一师范人才鼎盛,心潮澎湃,成为三湘新文化的先锋。

1921年,谭延闿奉孙中山命令讨伐赵恒惕部,任命易培基为总司令部秘书长,易遂离开第一师范。1922年6月陈炯明叛变后,谭延闿奉命回师靖难,易培基随行至广州。是时他曾写下一首题为《赴粤途中》的言志诗:“万仞当关险,穷庐百雉城;秋风一何劲,瘦马欲纵横。”至广州后,孙中山任命易为大元帅府顾问,不久又被孙中山派为驻浙江全权代表。易培基居杭州西湖俞楼,与胡汉民经常往来,时有诗作唱和。易生平唯一著作《三国志补注》,也是在俞楼完成的。

1924年初,易培基奉孙中山之命赴北京,作为全权代表与苏联代表谈判庚子赔款问题。1925年8月,北京女子师范大学校长杨荫榆仰承教育总长章士钊的旨意,镇压学生运动,引起了学生反抗,章士钊竟下令解散女师大。易培基对学生运动大力支持。段祺瑞于12月对政府进行改组,以易培基为教育总长。此前,段祺瑞决定继续开办女子师范大学,并任命易为校长。1926年1月,女师大举行大会欢迎易到校就职,鲁迅和许广平分别代表校务维持会、学生自治会致欢迎词。

1928年1月,易培基被推为国民党中央政治会议委员,后又被加推为外交委员会委员。同年6月,被任命为故宫博物院理事会理事,并被派往北平接收故宫博物院。易卧病上海,不能前往,电告马衡、神剑是等代行接收。随即在南京举行了故宫博物院理事会全体会议,推举易培基为院长。同年10月,易培基被任命为国民党政府行政院农矿部长。

1930年11月,农矿、工商两部合并为实业部,易培基的农矿部长职务亦被相应免去,易遂北上专理故宫博物院事务。易培基到北平后,决心以故宫博物院的管理为终身事业,任院长兼古物馆馆长,院务逐步走向正轨。他每天到院办公,对有关重要事项,都要亲自过问,全院工作渐臻改进,一度呈现蓬勃向上的气象。当时,故宫除按日分三路开放外,还增加陈列古代名画、玉器、钟表、仪仗等,以供游人购票参观参观。易又将太庙及景山辟为公园,供人游览。他还主持对故宫殿堂进行了必要的整修,着手古物鉴别、审查、整理工作,领导编辑出版《故宫周刊》、《故宫书画集》、《文献丛编》、《故宫所藏殿本书目》等刊物、书籍,以及各种拓片、印谱,使不少珍贵的史料、书画、文物得以流传于世。

面对“九一八”事变后险恶的形势,易培基于1932年春拟订了故宫博物院文物南迁计划,他不顾某些人的反对,毅然于1933年2月6日将第一批文物启运南下,至5月15日止,全部13491箱文物珍品分5批安全运往南京、上海。易为保存故宫文物尽心尽力,功不可没。

(有删改)

相关链接

①在欢迎会上,鲁迅代表校务维持会致欢迎词,对易培基赞美有加,说:“先生的学问、道德,尤其是主持公道,同恶势力奋斗的勇气,是本会同人素来所钦佩的……”(郦千明《毛泽东老师易培基的坎坷人生》)

②从民国农矿部部长调任故宫博物院院长,只是易培基人生的一小步,但无论是中国历史,还是刚刚萌芽的中国近代博物馆学,却因此迈出了一大步。……在此期间,易培基为这个新生的博物馆,立下了一直持续到今天的严格规定。(林天宏《易培基:守护故宫》)

1.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(    )(   

A.易培基年少时就凭为父伸冤时所写一封书信而享有文名,他的诗文以委婉、曲折著称,他还在史学研究上有一定的成就和贡献,著有《三国志补注》。

B.为了救亡图存,易培基放弃了外交报国的梦想,先进入湖北方言堂学习,后又到日本进修;回国后,在湖南高等师范学堂任教,从此走上教育之路。

C.在湖南省立第一师范任教时,易培基授课生动,喜欢标新立异,关注学生,很能迎合青年学生的心理,教授过后来富有影响的杰出人才毛泽东和田汉。

D.易培基深得孙中山、谭延闿的赏识,被授予要职,曾提任过大元帅府顾问、驻浙江全权代表,后又作为全权代表到北京与苏联代表谈判庚子赔款问题。

E.段祺瑞执政的统治结束后,身兼数职的易培基被任命为故宫博物院院长,他随即从上海赶往北平接收故宫博物院,从此专理院务并把作为终身事业。

2.湖南省立第一师范能够成为三湘新文化的先锋,与时任校长的易培基的教育举措有关,他具体实施了哪些教育举措?请结合材料简要分析。

3.鲁迅赞美易培基有“同恶势力奋斗的勇气”,易培基被鲁迅赞美是有其事实依据的。请结合材料简要分析。

4.为什么说易培基任故宫博物院院长,只是他人生的一小步,却是中国近代表物馆学的一大步?请结合材料说明理由。

 

1.答D给3分,答C给2分,答A给1分;答B.E不给分。回答三项或三项以上,不给分。 2. ①彻底改组学校人员,强大师资阵容; ②敦请中外名人到校做学术讲演,更新学生知识; ③创开女禁,为女生提供就读机会; ④支持学生社团组织传播新文化。每答出一点给2分,给满6分为止。意思答对即可。 3.①湖南督军张敬尧镇压人民摧残教育,易培基参加了湖南人民“驱张”的运动;②赵恒惕、陈炯明叛乱,易培基以湘军总司令部秘书长的身份跟随谭延闿讨伐赵、陈;③女师大校长杨荫榆镇压学生运动,易培基大力支持学生的反抗运动。每答出一点给2分。意思答对即可。【评分说明】①答出恶势力的行为,给1分;分析易培基勇气的具体表现,给1分。②分析的要点不是易培基勇气的具体表现,不给分。③考生答案的意思与本答案相同或很接近均可。④每一点根据考生分析概括的完整性,具体给1分或2分。 4.一小步:任故宫博物院院长,对历任过多种职务的易培基而言,只是工作环境、工作内容发生变化,算不上大变化。意思答对即可。一大步:①他尽心尽责,亲自过问重要事项,管理严格,使故宫博物院的院务逐步走向正轨并不断改进;②他扩大展览参观范围,增强了故宫博物院服务社会的功能;③他主持故宫殿堂整修,古物研究整理,书刊、拓片、印谱编辑出版等工作,使不少珍贵文物得以流传于世;④他顶住压力,毅然主持故宫文物南迁工作,使故宫文物避免毁于战火。每答出一点给2分,给满6分为止。意思答对即可。如有其他答案,可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度,酌情给分。 【解析】 试题分析: 1.本题考查考生筛选并整合文中相关信息、分析材料内容的能力。A项说“他的诗文以委婉、曲折著称”这一表述不够严密。原文是说易培基上书为父申冤,“以文词婉曲感动办案官员”,这不能就得出“他的诗文以委婉、曲折著称”这一结论,所以给1分。B项中“为了救亡图存,易培基放弃了外交报国的梦想”这一表述,因果关系错误而且也与原文事实不符,原文是说“易培基愤于外侮日亟,欲从事外交报效国家,遂离家赴武昌,考入湖北方言学堂”,所以不给分。E项说“他随即从上海赶往北平接收故宫博物院”有误,原文是说1928年6月,易培基被任命为故宫博物院理事会理事,并被派往北平接收故宫博物院。易卧病上海,不能前往。后在南京举行的故宫博物院理事会全体会议上,他被推举为院长。1930年11月,他才北上专理故宫博物院事务。E项表述与原文事实不符,时序错位,所以不给分。 【考点定位】分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思。能力层级为分析综合C。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 【技巧点拨】解答多项选择题,一般按原文顺序,依次对内容进行分析、概括,其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性,它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲,认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果(或因果倒置)、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干,依文索义,正确分析。例如C项表述对应于第2段中易培基在长沙师范及湖南省立第一师范任教的信息,符合原文意思,该项考查的是局部信息的理解分析,所以给2分。D项是对第4.5段的理解分析,是对易培基早期重要经历的概括,比较全面,有一定的难度,所以给3分。 2.本题考查考生对文章内容的分析概括能力。本题要求考生通过文本阅读,分析易培基的教育举措,分析时应注意“湖南省立第一师范能够成为三湘新文化的先锋”“时任校长”等限制语。易培基的教育举措集中在文本第3自然段他就任湖南省立第一师范学校校长后的部分。此部分分为四个层次,分别为易培基在学校师资、学生知识、招生对象和学生社团方面的教育举措。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 【技巧点拨】筛选信息题要遵循三个步骤。①一个原则:忠于原文。简答题答案源于文本,不可凭空去想。②两个观念:一是整体观念。词不离句,句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文,联系主题。③三个步骤:第一步:速读文章,了解大意;第二步:根据试题,精读文章;第三步:根据原文,结合题目,巧妙作答。 3.本题考查考生对文中信息的筛选和分析概括的能力。本题要求考生针对文本中相关链接材料①中鲁迅的欢迎词“……尤其是主持公道,同恶势力奋斗的勇气,是本会同人素来所钦佩的……”,来分析鲁迅持此赞美的事实依据。鲁迅赞美易培基有“同恶势力奋斗的勇气”,意在强调他在面对为非作歹祸害人民的势力敢作敢为、毫不畏惧的气概。分析事实依据,实际上就是要分析易培基在这方面的表现。从文本来看,“恶势力”主要是指张敬尧、赵恒惕、陈炯明等反动军阀和女师大校长杨荫榆,易培基同他们的“奋斗”,主要表现在参加驱除、讨伐军阀的运动,支持学生反抗运动等方面。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】一般来讲,筛选和整合信息按以下步骤进行:①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文,整体感知。在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。要点:通读全文,在把握整体文意的基础上,迅速抓住文中提供的重要信息,整理出表明文章或文段主要意思的关键句和关键词——主要包括文章重点阐述的名词术语,对说明新知识、新发现、新理论等形成、发展过程及作用有重要意义的修饰语、限制语以及有指代意义的词等。例如本题就可从文本中筛选出能体现易培基有“同恶势力奋斗的勇气”的相关内容及链接材料,然后概括出来即可。 4.本题主要考查考生对实用类文本进行综合探究的能力。本题要求探究“易培基任故宫博物院院长,只是他人生的一小步,却是中国近代博物馆学的一大步”的理由。回答这一问题,首先要解释易培基任故宫博物院院长,只是他人生的一小步的原因是什么,然后从他对中国近代博物馆学作出贡献的角度,说明是“中国近代博物馆学的一大步”的理由。考生要在通读全文内容的基础上,着重研读写他任故宫博物院院长的内容,联系链接材料,做出具体分析。 【考点定位】评价文本产生的社会价值和影响。能力层级为鉴赏评价D。从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。 【技巧点拨】传记是记载人物生平或事迹的一类记叙文体,它的表现手法比较接近于小说。它往往是通过对传主的正面描写(肖像描写,心理描写,行动描写,语言描写,细节描写),侧面描写(间接描写)等来突出表现传主的人物形象和精神世界,使人物形象血肉丰满,栩栩如生,增强文章的感染力。传记作为写人的艺术,为了渲染人物个性,离不开记叙具有典型意义的事件和最能表达人物个性的细节。不写事件,传记无以表现人物;不写细节,作者无以使人物生动起来。因此阅读传记需要特别关注细节描写。作者通过传主的日常生活细节,折射出传主的思想观点,保持传主基本思想的整体性,各方面多角度地展现出传主的情感个性特征,使得传主的个性丰满而鲜活,使传主的生命历程更富有光彩。
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考点分析:
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名篇名句默写,补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《诗经·氓》中,女主人公追叙婚后生活,认为错不在己,于是用“                      ”两句谴责男子没有准则,反复无常,感情不专。

(2)白居易《琵笆行》中用“                      ”这两句,写出了琵笆女运用丰富多变的技法演奏当时名曲的情形。

(3)《送东阳马生序(节选)》中,宋濂叙写自己穿着旧棉袍、破衣服处于“被绮绣”的同舍生之间,但一点也不欣羡他们的句子是“                      ”。

 

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阅读下面的诗歌,然后回答问题。

菩萨蛮•宿水口

【南宋】洪瑹

断虹远饮横江水,万山紫翠斜阳里。系马短亭西,丹枫明酒旗。

浮生常客路,事逐孤鸿去。又是月黄昏,寒灯人闭门。

1.古典诗歌在景物描写时常“以画入诗”,简析词的上阕是如何体现这一特点的?

2.简析词的下阕所表达的思想情感。

 

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阅读下面的文言文,完成后面题。

李大亮,雍州泾阳人,少有文武才干。隋末,在东都与李密战,败,同辈百余人皆就死,贼帅张弼见而异之,独释与语,遂定交于幕下。义兵入关,大亮自东都归国,授土门令。属百姓饥荒盗贼侵寇大亮卖所乘马分给贫弱劝以垦田岁因大稔躬捕寇盗所击辄平时太宗在巡抚北境闻而嗟叹。其后,胡贼寇境,大亮众少不敌,遂单马诣贼营,谕以祸福,群胡相率前后降者千余人,县境以清。高祖大悦,以功赐奴婢百人。大亮谓曰:“汝辈多衣冠子女,破亡至此,吾亦何忍以汝为贱隶乎!”一皆放遣。

贞观元年,为凉州都督,以惠政闻。尝有台使到州,见有名鹰,讽大亮献之。大亮密表曰:“陛下久绝畋猎,而使者求鹰。若是陛下之意,深乖昔旨;如其自擅,便是使非其人。”

八年,为剑南道巡省大使。十七年,晋王为皇太子,东宫僚属,皆盛选重臣。以大亮兼领太子右卫率,俄兼工部尚书,身居三职,宿卫两宫,甚为亲信。大亮每当宿直,必通宵假寐。太宗尝劳之曰:“至公宿直,我便通夜安卧。”其见任如此。大亮虽位望通显,而居处卑陋,衣服俭率。至性忠谨,虽妻子不见其惰容。每怀张弼之恩,而久不能得。弼时为将作丞,自匿不言。大亮尝遇诸途而识之,持弼而泣,多推家产以遗弼,弼拒而不受。大亮言于太宗曰:“臣有今日之荣,张弼力也。”太宗遂迁弼为中郎将,俄代州都督。时人皆贤大亮不背恩,而多弼不自伐也。寻遇疾,太宗亲为调药,驰驿赐之。卒,时五十九。

亲戚孤遗为大亮所鞠养,服之如父者十五人。太宗为举哀于别次,哭之甚恸,废朝三日。赠兵部尚书、秦州都督,曰懿,陪葬昭陵。

(删节自《旧唐书?列传第十二》)

1.下列对第一段中画横线部分的断句,正确的一项是(    )

A.属百姓/饥荒盗贼侵/寇大亮卖所乘马分给贫弱/劝以垦田/岁因大稔/躬捕寇盗所击 / 辄平 / 时太宗在藩 / 巡抚北境 / 闻而嗟叹

B.属百姓饥荒/盗贼侵寇/大亮卖所乘马分给贫弱/劝以垦田/岁因大稔/躬捕寇盗 / 所击辄平 / 时太宗在藩巡抚 / 北境闻而嗟叹 

C.属百姓/饥荒盗贼侵寇/大亮卖所乘/马分给贫弱/劝以垦/田岁因大稔/躬捕寇盗所 / 击辄平 / 时太宗在藩巡抚 / 北境闻而嗟叹

D.属百姓饥荒/盗贼侵/寇大亮/卖所乘马分给贫弱/劝以垦/田岁因大稔/躬捕寇盗 / 所击辄平 / 时太宗在藩 / 巡抚北境 / 闻而嗟叹

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )

A.谥,古代帝王、大臣等死后,按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。

B.藩,封建时代称属国属地或分封的土地,文中借指边防重镇。

C.驿,旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方,亦指供传递公文用的车马。

D.出,古代称地方官调任到京城为官。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A.张弼对李大亮有不杀和赏识之恩。隋末时李大亮战败,与他一起的一百多人都被处死了,只有他被张弼释放并成了张弼的朋友。

B.李大亮曾凭借冷静勇敢建功。胡人进犯他所辖县境时,面对敌众我寡难以取胜的情况,他独闯敌营,最终使辖区恢复了太平。

C.晋王成为皇太子后十分器重李大亮。大规模选拔皇太子臣属的时候,李大亮作为朝廷重臣,被皇太子同时委任了剑南道巡省大使等三个重要职务。

D.李大亮死后仍获得荣耀。他抚养的孤儿像对待父亲一样为他服丧的有十五人;太宗追封他爵位,赐予他美谥,允许他陪葬昭陵。

4.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)大亮尝遇诸途而识之,持弼而泣,多推家产以遗弼,弼拒而不受。

(2)亲戚孤遗为大亮所鞠养,服之如父者十五人。

 

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丝绸之路与东西文化交流

荣新江

丝绸之路对人类文明的最大贡献,是沟通了不同国家、不同民族之间的交往,也促进了东西方双向的文化交流。国家与国家、民族与民族之间关系好的时候,文化的交流会通过官私渠道,畅通无阻;有的时候国家与国家、民族与民族之间因为政治或其他原因断绝了关系,但文化是流动的,并不因为政权的敌对而完全断绝交流,文化的因子会通过其他途径输入或传出。

从北朝到隋唐,中国与萨珊波斯一直保持着非常友好的关系,双方使者不断。相互之间除了政治声援,还有多彩的文化交流景观,不论是作为物质文化代表的金银器,还是作为精神文化代表的景教、摩尼教,都从波斯传入中国,丰富了中国的传统文化。而波斯文化与中国文化在唐朝交融产生的成果,比如唐人制作的波斯纹样、仿金银器制品又从长安传到新罗、日本。

文化交流所能达到的深远程度常常是出乎今人意料的,唐朝有个叫杨良瑶的,在德宗贞元元年,受命出使阿拉伯半岛的黑衣大食,他从广州出发,走海上丝路,经过三年多的时间,完成联络大食、夹击吐蕃的政治使命,返回唐朝。杨良瑶聘使大食更为重要的结果,是给唐朝带回来珍贵而完整的海上丝路的航海日记,这应当就是贾耽记录下来的《皇华四达记》中从广州到缚达巴格达的路线,而晚唐入藏法门寺地宫的一批伊斯兰系统的玻璃器,或许也和杨良瑶的聘使大食有一定的联系。

杨良瑶从海路出使大食的背景,是吐蕃乘唐朝“安史之乱”,攻占了唐朝的河西领地,并向西域进军。由于吐蕃和唐朝的敌对关系,像杨良瑶这样的政治使节很难经陆上丝路去往西方。过去学术界普遍认为,贞元六年沙门悟空从天竺回到长安之后,中印之间的交往就完全断绝了,晚唐五代时期西北兵荒马乱,中印之间也没有任何交往的记录。许多历史没有被传世文献记录下来,但我们今天可以通过出土文书再现某些历史真相。敦煌发现的汉藏语文献材料告诉我们,从晚唐五代直到宋初中印之间僧侣的往来、经本的流通等佛教文化的交往始终未断,因为吐蕃也同样信奉佛教,所以僧侣的往来并没有受到阻碍,他们仍然肩负着文化交流的使命,奔波在陆上丝绸之路上。

文化的流动性极强,它不仅在中国与西方之间传播,也通过海上丝绸之路,东渐朝鲜半岛与日本列岛。由于奈良正仓院和韩国、日本古寺院收藏品的大量保存,这方面的例子很多,我们也不断从传世典籍和新发现的石刻史料中找到新的印证。

丝绸之路上的文化交流是双向的,但由于学术研究的训练和背景不同,中国学者关注更多的还是进入中国的外来文化。虽然我们目前在更遥远的中亚、西亚没有看到类似新疆古代遗址出土的汉文典籍资料,但撒马尔罕壁画上手捧丝绢的唐朝使者,波斯文、阿拉伯文文献中对中国物产、工艺传入的记录,以及大量瓷器、丝织品的考古发现,都说明了中国文化西渐的深度和广度。

选自《文史知识》2015年第8期,有删改

1.下列关于原文内容的表述不正确的一项是(   )

A无论是海上丝绸之路还是陆上丝绸之路都起到了沟通国家与国家、民族与民族之间交往的作用都促进了东西方文化的交流。

B由丝绸之路实现的文化交流还能以某国为基点发散传播如唐人学习的波斯文化又会传到其他国家。

C目前研究丝路文化的中国学者关注较多的是进入中国的外来文化所以如今还不能肯定中国当年对更遥远的中亚、西亚有无文化影响。

D唐代的杨良瑶从海上丝绸之路到达黑衣大食完成政治使命其背景是当时吐蕃与唐朝是敌对的政治使节很难经陆上丝路去西方。

2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是(   )

A在奈良正仓院和韩国、日本古寺院的收藏品以及传世典籍和新发现的石刻史料中都有证据证明海上丝绸之路的文化东渐现象的存在。

B中国与萨珊波斯关系友好时有着较多的使者来往、政治声援以及多彩的文化交流景观等而萨珊波斯文化的传入丰富了中国的传统文化。

C唐朝的杨良瑶出使大食有一个重要结果就是带回了从广州到缚达巴格达的路线贾耽的《皇华四达记》中记录了这条路线。

D不同国家与不同民族之间的文化交流与它们之间是否友好没有关系因为无论关系好还是不好文化的交流都会畅通无阻。

3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是(   )

A沙门悟空从天竺回到长安后中印间的交往就完全断绝了的观点是错误的因为目前的传世文献、敦煌发现的汉藏语文献材料等能够证明从晚唐五代直到宋初中印之间僧侣的往来、经本的流通等始终未断。

B晚唐入藏法门寺地宫的一批伊斯兰系统的玻璃器有可能是经过海上丝路出使大食完成联络任务的杨良瑶带回来的东西。

C中西方文化的交流程度深、角度多如中国与萨珊波斯的文化交流不仅有以金银器为代表的物质文化也有以景教、摩尼教为代表的精神文化。

D丝路上的文化交流是双向的即使目前在中亚、西亚没有看到出土的汉文典籍资料波斯文、阿拉伯文文献中对中国物产等的记录也都印证了中国文化西渐的事实。

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(   

青少年的成瘾行为越多越不利于他们的生理、心理和社会功能的完善。                                                 。种种症状表明,无论是成瘾行为本身的危害性,还是青少年进行成瘾行为的结果对其产生的影响,都会对青少年的心理健康发展起到负面的作用。

①可能会出现社会关系紧张和人际交往障碍

②青少年长时间进行成瘾行为必然会影响自己的生理机能和身体健康

③这样的青少年很可能学习精力不足、自我评价能力降低、人际交往机能退化,个体的学习和生活不能正常进行。

④而在心理上,部分青少年依赖这些行为逃避现实生活中的种种生活事件

⑤在社会功能上,一般成瘾者面对现实生活中的人际关系、社会关系反而不适应

⑥甚至发展成精神上的寄托,容易导致出现各种心理问题

A②①④③⑥⑤

B.③①②⑤④⑥

C.③⑥①②⑤④

D.②④⑥⑤①

 

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