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横穿《诗经》的河流

洪烛

关关雎鸠,在河之洲。掀开《诗经》的第一页,总是那条河流阻挡住我的去路,所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河,记载了古老的爱情与农事,两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走,并且歌笑歌哭?淑女与君子,艄公与过客,母亲与儿女,乃至时光与记忆,隔着同样一条河遥遥相望,构成周而复始的白昼和黑夜。如今,它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河,此岸是高楼广厦,齿轮与车辆,灯火通明的都市,而彼岸呢,彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪,以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……

英国诗人库泊说:“上帝创造了乡村,人类创造了城市。”《诗经》在我心目中,尊贵如东方的《圣经》,记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民,是幸运的,因为他们生活在离造物主最近的地方,门前的原野、山峦、岩石,无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己,于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上,聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音,充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代——民歌的时代,那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里,稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说,这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人,在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比,我们是苍白的,一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里,我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵,因为贫血而枯萎,而失去了天真。

七月流火,九月授衣——不读《诗经》,简直无从想像,这块土地上曾经发生过哪些事情?死亡的人物、流亡的事件、中断的对话,从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代,我开始低头寻找一把祖传的农具(譬如名称古怪的耒耜),日出而作,日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄,模仿祖先熟稔的农事,刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。

《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带,弥漫的水雾扑面而来。《诗经》本身就是一条河流,一条文字之河,在台灯下读书,你愿意做一尾潜泳的鱼吗?哦,在《诗经》的掌纹里游动,那苍老的浮云与涛声,遗传在我们的血管里……

我们的血管,业已形成那条河的支流。由于时间的关系,我们永远生活在《诗经》的下游,感受其芬芳,接受其哺养。这是一条没有名字的河,在地图上无法查证的河。

我们无法回到《诗经》的时代,男耕女织的时代,或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年,所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音,无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中,这属于天籁了。做天籁的听众,是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事,那粗糙的双手搓出来的牧歌,鞭挞着我们世故的灵魂:该往何处去放牧自己失落的童心呢?我们两手空空,一无所有,丧失了原始的浪漫与激情。《诗经》里的那条河,已经流淌两千多年了,沿岸有数不清的读者,饮水思源。这条民间的河流哟。

坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。岸边的伐木者,面目模糊,背对着我从事永恒的职业。我只注意到一柄闪亮的斧头,被举过头顶。整部《诗经》,都回响着斧头砍伐树木的声音。今天晚上,那柄远古斧头,又在敲击我麻木的耳膜。这是一种提醒:有一群人,仍然在岁月的河边坚持……

1.在作者眼中,《诗经》所反映的先民的生活有哪些特点?请分条概述。

2.段划线句子中的“贫血”是什么意思?为什么会“贫血”?

3.理解第段划线句的含义。

4.综观全文,文题中“《诗经》的河流”一语涵义丰富,请简要探究其内涵。

 

1. ①古老而原始; ②平凡而丰富; ③单纯而天真; ④充满原始的浪漫与激情。 2.“贫血”指缺乏鲜活的生命力,丧失了原始的浪漫与激情。 因为“我们”远离了自然,在钢筋水泥的城市里,一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。 3.说明《诗经》是一部现实主义诗歌集,自始至终都反映着劳动人民自然、纯朴、真实的生活和情感。 4. ①《诗经》本身就是文字构成的一条河流; ②《诗经》反映的生活许多与河流有关; ③“《诗经》的河流”比喻的是中华先民曾有的生活方式(状态); ④《诗经》是中华文明之河的源头,流淌两千多年,哺育着后代读者。 【解析】 试题分析: 1.1】该题注意分段来概括内容,而以第⑥段为主。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 【技巧点拨】通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选,局部信息筛选要锁定区位,对段落进行简单的划分,分出层析,找到关键词语,联词成句分条作答;综合信息筛选要立足全文,对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。 2.2】灵感的花朵来自于自然,因世界被修改,这些花没有了真切的体验做做鲜血而苍白了。答题时要在理解的基础上尽量用文中的句子。 【考点定位】本题考查理解文中重要词语的含义。能力层级为鉴赏评价D 【技巧点拨】理解词语的含义,只有根据词语出现的语境,联系上下文仔细分析,才能确定其含义。大多数词语,语境中的含义与固有含义还是密切相关的,通常既要结合上下文,又要借助固有含义,才能理解准确。对内涵丰富的词语,理解时要全面,对文中揭示其内涵的关键词语不可遗漏。如本题“贫血”查字典可知贫血就是营养不良的一种表现,在文中指由于失去活了,失去激情。 3.3】伐木者是劳动人民,《诗经》中这样的作品很多,以这首为代表,可见作者想强调《诗经》的内容多与劳动有关。可用原文回答。 【考点定位】本题考查理解文中重要句子的含义。能力层级为鉴赏评价D 【技巧点拨】关于句子含义题的答题方法:寻找所在句子中带有情感性或议论性的词语,看他在表达上的特点,主要看他在修辞和描写抒情上的特点。要想正确理解句子的含义,必须对文章的主旨有比较深刻、透彻、全面的理解。要将题干中的句子回归到原文的位置,在此基础上,联系上下文,既要瞻前,又要顾后,确定答题的有效区间,然后再仔细品读题干的具体要求,精读划定的语段区间,抓出答题要领。对含有修辞的句子,应从修辞格本身特点来考虑,如比喻的相似性、借代的相关性、比拟的形象性、反语的讽刺性。 4.4】作为现实主义诗歌的《诗经》,其中的诗歌多和河流有关,反映出先民是在河流边生活;《诗经》如一条河流滋润灌溉了中华文化;《诗经》的文字影响着后人,就是中华文化的源头。 【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。 【技巧点拨】对作品进行个性化阅读和有创意的解读的前提是对作品有充分的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句,理清全文脉络,明白作品所表达的主题,对全文有一个整体认识和把握。重点思考其思想内容、意境、选材、组材、语言、线索设置等特点。要单刀直入、开门见山地提出论点,也就是提出你对该文的总体评价。然后就原作内容进行复述、介绍、引用,做到结构清晰、小巧、完整。对作品进行个性化阅读和有创意的解读,语言要精练简明严谨。不刻意地追求语言的华丽美、雕琢美,而是力求做到语言表述的简洁美、流畅美和规范美。
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考点分析:
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阅读《雷雨》剧本片段,完成

周朴园  (忽然严厉地)你来干什么?(a)

鲁侍萍  不是我要来的。

周朴园  谁指使你来的?(b)

鲁侍萍  (悲愤)命,不公平的命指使我来的!

周朴园  (冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。

鲁侍萍  (怨愤)我没有找你,我没有找你,我以为你早死了。我今天没想到到这儿来,这是天要我在这儿又碰见你。

1.节选语段中括号里的文字在戏剧语言中属于          ,是戏剧语言必不可少的部分。

A.b句是周朴园的连声责问,表现了他                 的性格特征?

2.A.b这两句话的潜台词分别是什么?

(a)

(b)

 

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文言文

(孟子)曰:“王知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生死无憾也。养生丧死无憾,王道之始。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。庠序之教,申之以孝之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,天下之民至焉。”

1.下列句中加横线词的解释有误的一项是(    )

A.谷不可食也            胜:尽

B.养生死无憾            丧:办丧事

C.庠序之教              谨:重视

D.申之以孝之义          悌:爱护弟弟

2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法完全相同的一项是(    )

A.养生丧死无憾,王道之始          闻有国有家者

B.王知此,则无望民之多于邻国也    寡人之用心者

C.是何异于刺人杀之                朝济夕设版焉

D.王无罪岁,天下之民至焉          哀墓之徒有其石也

3.用现代汉语翻译下列句子

(1)臣所以去亲戚而事君者,徒君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

(2)亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑记》)

 

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下列关于课文的表述正确的一项是(   

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初期到春秋中期的诗歌,共305篇,古时也称“诗三百”。它和乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”,是儒家经典之一。

B.司马迁,是西汉著名的史学家和文学家。《史记》原名“太史公书”或“太史公记”,是我国第一部编年体通史。《史记》不仅具有很高的史学价值,也具有很高的文学价值。

C.维克多·雨果是19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家,人道主义的代表人物,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。他的《巴黎圣母院》使用“美丑对照”原则塑造了一系列鲜明生动的人物形象。

D.在1963年华盛顿“大游行”的集会上,马丁·路德·金发表了演说《我有一个梦想》,被誉为近百年来全世界最具有说服力的演说家之一。1964年他获得诺贝尔文学奖。

 

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下列各项中,文言句式不相同的一项是(   

A.无乃尔是过与?             大王来何操?

B.将军战河北,臣战河南。     廉将军以勇气闻于诸侯。

C.是寡人之过也。             斯固百世之遇也。

D.予羁縻不得还。             若属皆且为所虏!

 

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下列各句加横线词的活用现象同例句相同的一项是(   

例句:未尝有坚明约束者

A.素留侯张良

B.且庸人尚

C.以大中丞吴者

D.则修文德以

 

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