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游肇,字伯始,孝文赐名焉。博综经史。孝文初,为内秘书侍御中散。车驾南伐,肇表谏,不纳。寻迁太子中庶子。肇谦素敦重,文雅见任。以父老,求解官扶侍。孝文欲令禄养,出为本州南安王元桢镇北府长史。王,复为高阳王元雍镇北府长史。为政清简,加以匡赞,历佐二王,甚有声绩。以父忧解任。复授黄门侍郎,兼侍中,为畿内大使,黜陟善恶,赏罚分明。

肇儒者,动存名教,直绳所举,莫非伤风败俗。持法仁平,断狱务于矜恕。尚书令高肇,宣武之舅,百僚慑惮,以肇名与己同,欲令改易。肇以孝文所赐,执志不许,高肇甚衔之,宣武嘉其刚梗。迁侍中。梁军主徐玄明斩其青、冀二州刺史张稷首,以郁州内附。朝议遣兵赴援,肇表以为不宜劳师争海岛之地,帝不纳。及大将军高肇伐蜀,肇又陈愿俟后图,又不纳。

明帝即位,迁相州刺史,有惠政。肇于吏事断决不速,主者谘呈反覆,至于再三,必穷其理,然后下笔。虽宠势干请,终无回挠,方正之操,时人服之。及元叉废灵太后,将害太傅元怿,乃集公卿会议其事。于时,群官莫不失色顺旨,肇独抗言,以为不可,终不下署。卒,谥文贞公。

肇外宽柔,内刚直,耽好经传,手不释书。善《周易》《毛诗》,尤精《三礼》。为《易集解》,撰《冠婚仪》《白硅论》,诗赋表启凡七十五篇。谦廉不竞,曾撰《儒磬》,以表其志。清贫寡欲,资仰俸禄而已。为廷尉时,宣武尝敕肇有所降恕,执而不从,日:“陛下自能恕之,岂可令臣曲笔也!”其执意如此。及明帝初近侍群官预在奉迎者自侍中崔光以下并加封封肇文安县侯肇独子袭父位今古之常因此获封何以自处固辞不应。论者高之。(选自《北史·游肇传》,有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    

A.及明帝初近侍群官/预在奉迎者/自侍中崔光以下并加封/封肇/文安县侯肇独曰/ 子袭父位/今古之常/因此获封/何以自处/

B.及明帝初近侍群官/预在奉迎者/自侍中崔光以下并加封/封肇文安县侯/肇独曰/ 子袭父位/今古之常/因此获封/何以自处/

C.及明帝初/近侍群官预在奉迎者/自侍中崔光以下并加封/封肇/文安县侯肇独曰/ 子袭父位/今古之常/因此获封/何以自处/

D.及明帝初/近侍群官预在奉迎者/自侍中崔光以下并加封/封肇文安县侯/肇独曰/ 子袭父位/今古之常/因此获封/何以自处/

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    

A.薨就是“死”的意思,在古代,一般用于诸侯或有爵位的大官死去。

B.畿内,在古代是指王都及其周围千里以内的地区,也指京城管辖之地。

C.经,文中指诸子百家的重要代表作品;传,文中指注释或解释经义的文字。

D.俸禄是古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬,包括实物和钱币等。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     )

A.游肇颇有政绩,处理政事稳妥。他辅佐南安王、高阳王及担任相州刺史时,政绩突出;他处理政事不求速决,反复斟酌之后才决断。

B.游肇上疏皇上,请求谨慎用兵。他担任侍中时,上疏反对派兵支援梁军主将徐玄明,后来又请求暂缓征讨蜀地,但建议都未被采纳。

C.游肇为人正直,不畏强权。他对于权贵的请托一律回绝;元叉准备加害元怿,游肇召集公卿聚会,在众人沉默时,他一人高声发言反对元叉。

D.游肇喜欢读书,著述非常丰富。他通晓《周易》《毛诗》《三礼》,手不释卷;撰写《易集解》《冠婚仪》《白哇论》,诗赋表启共七十五篇。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

1肇谦素敦重,文雅见任。以父老,求解官扶侍。

2肇以孝文所赐,执志不许,高肇甚衔之,宣武嘉其刚梗。

 

1.D 2.C 3.C 4. (1)游肇谦虚朴素敦厚庄重,温文尔雅受到信任。因为父亲年老,请求辞职服侍。 (2)游肇认为自己的名字是孝文帝所赐,执意不肯,高肇十分恨他,宣武称赞他刚正耿直。 【解析】 试题分析: 1.解答本题,应注意做此题时要在大致理解文意的基础上进行。还要注意文句的连贯性,不割裂文句,保持句子的整体性。其次注意每句表达时的主语或宾语。可用排除法,找到答案。文意为:及明帝初,近侍群官预在奉迎者,白侍巾崔光以下并加封,封肇文安县侯。肇独日:“子袭父位,今古之常,因此获封,何以白处?” “近侍群官”是句中主语,“肇”是句子的宾语,“文安县侯”是游肇的官职,中间不可断开。 考点:理解文中的句子。能力层级为理解B。 2.C项经文中指儒家经典著作。 考点:识记文化常识。能力层级为识记A。 3.解答此类题目,要将各选项内容同原文仔细对照,尤其要注意命题者在时间、人物、地点、将然或已然、必然或或然等等方面设置的“陷阱”。C“游肇召集公卿聚会”错,应是元叉召集公卿聚会。张冠李戴了。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 4.翻译时要回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,抓住关键的实词、虚词,特殊句式等。关键得分点:(1)见、以、扶侍(2)以、执志、嘉。 考点:翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【参考译文】 游肇,字伯始,孝文帝赐给他名。博通经史。孝文初年,担任内秘书侍御中散。皇帝南下亲征,游肇上表劝阻,皇帝没有接受他的意见。不久迁任太子中庶子。游肇谦虚朴素敦厚庄重,温文尔雅受到信任。因为父亲年老,请求辞职服侍。孝文帝想让他以俸禄供养,于是令他出任本州南安王元桢镇北府长史。南安王去世后,又担任高阳王元雍镇北府长史。游肇为政清廉简约,加以匡正辅佐,历辅二王,很有政绩。因为父去世解除官职。又被任命黄门侍郎,兼侍中,任畿内大使,罢免坏的官员,提升好的官员,赏罚分明。 游肇是位儒者,时常注重礼教,以法度制裁所纠举的,没有一个不是伤风败俗的。他执法仁明公平,断案务求怜悯宽恕。尚书令高肇,是宣武的舅舅,百官畏惧,因为游肇的名字与自己相同,想让他改名。游肇认为自己的名字是孝文帝所赐,执意不肯,高肇十分恨他,宣武称赞他刚正耿直。迁任侍中。梁军的主将徐玄明斩杀其青、冀二州刺史张稷的脑袋,率郁州归附朝廷,朝廷商议派兵赴援,游肇上表认为不应使军队劳累去争夺海岛之地,皇帝不采纳。等到大将军高肇征讨蜀地时,游肇又陈辞请求等待以后图谋,(皇帝)又没有采纳。 明帝登位后,升任相州刺史,有很好的政绩。游肇处理政事不是很快决断,主管者与谘呈官往返多次,一定穷究事情之理,然后下笔处理。尽管宠贵权势请托,他始终不屈服,正直无邪的节操,为当时人敬服。到元叉废黜灵太后时,将加害太傅元怿,于是召集公卿聚会商议此事。在那时,群官没有不失态变脸色顺从元叉旨意的,唯独游肇高声发言,认为不行,元怿终究没有下到官署处理。去世,谥号文贞公。游肇外表宽缓柔和,内心刚强正直,特别爱好儒家典籍经传,手不释卷。通晓《周易)《毛诗》,尤其精通《三礼》。写有《易集解》,撰写《冠婚仪》《白硅论》,诗赋表启共七十五篇。游肇谦虚廉洁不争逐,曾经撰写《儒巷》,用来表达自己的志向。他清贫寡欲,生活来源凭借俸禄罢了。游肇任廷尉时,宣武曾经命令游肇,希望(他对罪犯)有所减罪宽恕,游肇执意不听从,说:“陛下自能宽恕(他们),怎能命令我徇情枉法呢!”他坚持己见就像这样。到了明帝初年,参与恭迎的亲近侍从和百官,从侍中崔光以下全都受到加封,封游肇为文安县侯。唯独游肇说道:“儿子继承父亲的地位,是古今的常事,因为这一点而获得加封,将怎么自居?”坚决推辞不接受。评论者推崇他。
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官话与国语

当今的普通话,追根溯源,跟中国最后一个王朝是满人统治的确有那么点关系。满人入关之前,其实很多人都会说汉语,但说的大抵是那时的东北方言。所谓东北方言,就是融合了众多北方话形成的,很接近今天的普通话。当然,满人也说满语,这个满语,经过努尔哈赤引入蒙文,制成满文,已经成了满人的“国语”,或者叫清语。

入主中原之后,满人统治者一度要求做官的人,无论满汉,一律要学清语,不仅识满文,而且会说满语。就像在全国推行剃发一样,实行征服者的文化改造。然而,清语的推广,却不了了之。原因是满人自己,包括皇帝也不喜欢“自己的语言”。因为这样的文字,仅仅是最高层出于政治目的生造出来的,没有多少群众基础。这个文字里,没有传说,没有诗歌,更没有故事。相形之下,汉语里什么都有,特别是有满人极其喜爱的《三国演义》。在没入关之前,满人就是双语并用。入关之后,论武力,他们是征服者,论文化,他们则是被征服者。

皇帝从小读书,就是只重汉文,不重满文,教满文的谙达,根本没有地位。皇帝尚且如此,时间一长,别说汉臣不能说清语,就连满人大臣也不会说了。大家都在说官话,所谓的官话,就是今天东北话和北京话的混合体。清朝是满人当家,只能如此,进入民国,北洋政府时代也如此,定都南京的国民党政府,高层大多为南方人,还是如此,那时的国语,跟现在的普通话,基本差不多。

几千年中国的文字,都是统一的。这首先要归功于象形字,音义可以分开,虽然中国人都说方言,方言之间,很多都风马牛不相及,但不耽误用同一种文字沟通。其次,要归功于科举考试,如果不是持续1300多年的科举考试,无形中在文化人中贯彻了“书同文”的意志,即使是象形文字,也一样会在使用中出现歧义,有些地区,会逐渐根据自己的方言,造出自己的汉字来,别的地方根本就不认识。每次科举,虽然取士不多,但大士绅带小士绅,所有习文之人,读的都是一样的书,写的都是同样的文章,写出的东西,自然同文同义了。不可能出现广东读书人写的东西,跟山西人不是一种文法的情况。

文字如此,说话也类似。做官的人,必须说官话。当年本省人不能做本省的官,一省的官场,官员们都来自五湖四海,大家如果各说方言,漫说同僚之间无法沟通,就是上下级之间,也没法对话。再说,清朝的规矩,官员上任,皇帝必定要召见一次,哪怕小小的县令也是如此,如果被召见的时候,一口土语,那么你说什么皇帝都不明白,没法留下好印象。所以,不会官话,对仕途很不利。摘自《今晚报》,有删节

1.下列选项中关于“官话与国语”的理解,正确的一项是 

A.满人入关之前只会说满语这个满语经努尔哈赤引入蒙文制成满文成为满人的“国语”又叫清语。

B.满人入主中原后其统治者要求为官者一律要学清语不仅识满文而且会说满话为此清语成为满清时期的官话。

C.所谓官话就是今天东北话和北京话的混合体跟现在的普通话很接近。

D.满清统治结束后进入民国定都南京的国民政府决定废除满清时期官话清语推行现在的普通话。

2.下列理解不符合原文意思的一项是 

A.满人入主中原之后满清统治者曾一度要求官员一律要学清语实行文化改造但最终的结果是他们在文化方面反而成为了被征服者。

B.清语没有成为官话的主要原因是文字里没有传说没有诗歌没有故事更没有多少群众基础。

C满人入关后皇帝只重汉文不重满文就连满人大臣也不许说清语时间一长汉语就自然成了官话。

D.说官话便于同僚和上下级之间的沟通再加上清朝召见时会给皇上留下好印象因此不说官话对仕途不利。

3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是 

A.满清统治者试图将清语作为官话进行推广,但因其自身的局限性及缺乏群众基础,愿望未能实现。

B中国地域辽阔各地方言千差万别但文字都是统一的这要归功于象形字的音义可以分开和持续的科举考试。

C.清语仅仅是最高层出于政治目的生造出来的文字没有群众基础缺乏文化内涵就连满清皇帝自己也不喜欢要想征服汉文化谈何容易。

D.中国的科举考试在文化人中无形地贯彻了“书同文”的意志。大多数的习文之人读同样的书做同样的文章这样有利于文字与文法的统一。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

2015年10月,屠呦呦获得诺贝尔生理医学奖。她是第一位获得诺贝尔科学奖的中国本土科学家,也是第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。其研究成果拯救了无数人的生命。

2015年10月,中国内地男演员、歌手黄晓明结婚。他主演过数十部影视剧,发行了两张个人专辑,获得过“中国电影金鸡奖”、“中国电影华表奖”及“大众电影百花奖”最佳男主角奖。

报纸、电视、广播、app新闻等各大媒体争相报道黄晓明的婚礼,对屠呦呦的报道却明显冷清得多,甚至很多人不知道屠呦呦是谁。因参加黄晓明婚礼的大牌明星太多,导致浦东和虹桥两机场几乎瘫痪,婚礼现场比诺贝尔奖颁奖典礼要隆重得多。

于是有人开始拿科学家和娱乐明星做比较了,他们各持己见,对两人褒贬不一。

对于以上的事情,你怎么看?请综合材料内容及含意作文,表明你的态度,体现你的思考,阐述你的看法。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

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下图为南沙一中校徽(红色),请写出构图要素(由什么组成),并说明图形寓意要求语意简明,句子通顺,不超过100字(含标点符号)。

 

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、 连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

海岸侵蚀是指由海水动力的冲击造成海岸线后退和海滩下蚀的地质现象。导致海岸侵蚀的原因虽然有很多,     。例如:沿岸采沙直接减少了海岸陆域面积,沿岸开采地下水使地基产生沉降,而开采珊瑚礁、采伐红树林等活动则使海岸失去庇护。        ,我国则是侵蚀灾害最为严重的国家之一。在防治海岸侵蚀时,一些欧美国家在重要的岸段划有预警线,       。而在我国不少的旅游海岸,别墅和娱乐设施直接建在沙滩上,这就极易酿成灾祸。

 

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填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是

大数据的发展要遵循实践应用与理论升华相结合的科学路径。事实上,在大数据的概念被提出之前,已经有很多关于大数据获取、存储、处理和应用的研究和实践成果。             。基于这点,我们要建立并完善大数据相关的理论体系,以更好地发现利用大数据中的潜在价值,推动数据产业的健康发展。

A理论的升华一定能够促进实践的发展,即使不少大数据实践应用是在理论研究之前。

B虽然实践应用是先于理论研究,但是凝炼的理论升华是实现大数据社会价值的必须。

C因为理论指导实践是普遍的科学研究路径,所以建立完善的大数据理论是很重要的。

D实践应用与理论研究是相辅相承、缺一不可的,厚此薄彼的做法是错误的发展路径。

 

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