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下列各句中,句式特点与例句子相同的一项是( ) 例句:求人可使报秦者 A.何以汝...

下列各句中,句式特点与例句子相同的一项是(  

例句:求人可使报秦者

A.何以汝为见

B.天子射上林中

C.乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者

D.尤致思于天文阴阳历算

 

C 【解析】 试题分析:题干要求选出“下列各句中,句式特点与例句子相同的一项”。应先辨明例句的句式类型,“求人可使报秦者”是定语后置句,应为“求可使报秦之人”。C项与例句都是定语后置句,“乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者”应为“乃遣武以中郎将使持节送(留汉)的匈奴使”。A项“何以汝为见”宾语前置句,应为“以何见汝为?”,意思是“要见你干什么?”B项“天子射上林中”为省略句,省略介词“于”,意思是“天子在上林苑中射猎”。D项,“尤致思于天文阴阳历算”为状语后置句,意思是“尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心”。 【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。 【技巧点拨】常见文言特殊句式:(一)判断句。(1)用“者,也”表判断:“……者,……也”、“……者也”、“……也”、“……者……”(2)“为”、“乃”、“即”、“则”或否定词“非,未,弗”等表判断。(3)名词做所谓语直接表判断(刘备,天下枭雄。)(二)被动句:(1)单独用“于”“受”“见”或组合成“见……于……”,“受……于……”表判断。如:“内惑于郑袖,外欺于张仪”、“徒见欺于王”。(2)“为”、“为……所……”、“……为所……”表判断;如:“臣闻如姬父为人所杀”(3)“被”(后起用法,如:周公之被逮)。(4)意念被动(无词语标志):兵挫地削。(三)省略句:(1)省略主语:如:“永州之野产异蛇,()黑质而白章”。(2)省略宾语:“权起更衣,肃追()于宇下”。(3)省略介词:“将军战()河北,臣战()河南”。注意:“以,与,从,为,因”五介词常省略宾语。(四)宾语前置:(1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。如:“沛公安在?”疑问代词(如:谁、何、奚、曷、胡、恶、安)。(2)否定句中,代词做宾语,宾语前置。如:“时人莫之许也。”(3)用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语。如:“句读之不知,惑之不解。”。如:“唯利是图”等。(4)方位词、时间词做宾语时,有时也前置。例如:“业文南向坐。”(《史记·项羽本纪》)。(五)定语后置:(1)者:如:“求人可使报秦者,未得。”;(2)之:蚓无爪牙之利,筋骨之强;(3)……之……者:“石之铿然有声者,所在皆是也。”(六)介词结构做状语后置:(1)用介词“于”组成的介宾短语,翻译时要移到动词前作状语。如:“青,取之于蓝,而青于蓝。”(2)介词“以”组成的介宾短语,翻译时前置做状语。如:“具告以事。”(《鸿门宴》)。  
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下列各句中加点的字,与例句加横线字的活用用法相同的一项是(   

例句:左右欲相如

A.天雪,武卧啮雪

B.空以身草野

C.而相如斥之

D.毕礼貌而

 

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下列句子中,加横线字的意义和用法相同的一项是(  

A.皆陛下所成就          父死,无所恨

B.武始元六年春至京师    精铜铸成,员径把持

C.相如徒以口舌为劳      虽一龙发机,七首不动

D.是赵王乃斋戒五日    臣诚恐见欺

 

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下列句子中,加横线字的意义相同的一项是(  

A.赵使者蔺相如              左右或欲相如去

B.宾客至蔺相如门谢罪        厚赂单于,答其善意

C.臣诚恐见欺于王而        见犯乃死,重

D.臣其计,大王亦幸赦臣      儒卿祠河东厚土

 

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下列各句中,加横线字的解释有误的一项是(   

A.强秦之欢                逆:违背,触犯       使人赵王书       遗:送给,赠送

B.迁至栘中厩监           稍:稍微             其赏赐       蒙:蒙受,得到

C.衡少善               属:连缀             安帝闻衡善术学    雅:素常

D.使者大喜,如惠语以单于  让:责备             其后秦伐赵,石城  拔:攻下

 

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填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一句是

想想我们的先人,多么富于想象力。一年里中秋的月亮最圆最亮,人们从这又圆又亮的中秋月,联想到人间的团圆及与其相关的平安、健康、和谐,于是凭着自己的一双巧手,做出一种好吃又好看的花糕,中间再放进一点甜甜的馅,表示生活的甜蜜。           

A.人们不仅要用它享受这种生活的理想,还要把它化为一种优美的习俗,将这种美好的理想与追求代代相传。

B.人们不仅要把它化为一种优美的习俗,还要用它享受这种生活的理想,将这种美好的理想与追求代代相传。

C.人们不仅要用它享受这种生活的理想,将这种美好的理想与追求代代相传,还要把它化为一种优美的习俗。

D.不仅人们要用它享受这种生活的理想,还要把它化为一种优美的习俗,将这种美好的理想与追求代代相传。

 

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