阅读下面的文字，完成后面小题。
阅读不能跟时髦
在很长一段时间里，我曾一直耿耿于为什么那么多报纸把文化和娱乐混在一起，名曰“文化副刊”。我无意看轻娱乐，只是对无处不在的娱乐文化与时髦话题表达一下虚弱的无奈，只是在阅读的“自我保护”上忧虑一下趣味的滑坡。
在出版业十分发达、资讯铺天盖地的当代社会，建立并坚持自己的阅读趣味，可谓不易，甚至要常常保持一种警觉。胡适对做学问的要求是要像孟子说的，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，此之外，他还加一句“时髦不能跟”。他认为做学问最忌跟风。阅读又何尝不是如此？周围的人都说好，大家都在谈论，大有“非读不可”之势。此刻，单是虚荣的诱惑就足以让人难以抗拒，因为感觉不读不看，自己就OUT了。这时候如果还能有所坚持就真的很不简单，甚至值得尊重了。
这么说，并不是拒绝以开放的心态对待阅读，而是深感养成独立趣味之必要。生活中，我们常常感到相似的人多，独特有趣的人少，从根本上说，是有独立审美趣味的业余“学问家”太少的缘故。相似的教育背景，相似的专业训练，甚至太过相似的阅读体验，带来了太多的相似，恰恰缺少了独特与不同，让人在交流中难有收获。这样的相似，往大了说，从长远看，影响一个民族的整体素质和创造力。
当然，独立的趣味与广博的审美并不矛盾。特别是作为副刊编辑，编辑的修养、眼界、趣味，直接影响着副刊的“成色”。虽说报纸副刊不是深度阅读的天地，副刊所刊发的作品也未必符合每一个编辑的趣味，但它却是通向深度阅读的引领者和线索提供者。它让人安静下来，沉淀下来，不过于追求有用，而是体会无用之用、过程之美，对人类，对历史，对艺术，对人生保持广泛的兴趣，保持心境的洒脱，保留心底的温润。这样丰盈的精神生活常常是在某种孤独中实现的，而不是在热闹中获取的。时髦的东西多了，会热闹一时，引人关注一时，但长久来看，恰恰丢掉了自己的根本。
当下，社会和生活的急剧变化，似乎人人都感受着自我认识、自我认同的危机，人人都急于确立自身的存在感、参与感，急于证明自己能把握某种潮流，甚至引领某种潮流，这几乎成为一种认真而普遍的焦虑。我想这恐怕是诸多名曰“文化副刊”的副刊无法放下时尚与时髦话题的内在原因吧。而在我个人的阅读体验中，也曾有过随潮流的脚步去追逐，为炫目的表达而惊叹，被动人的文采所折服的经历。终于有一天，我发现，热闹与繁华过后，真正能留下来成为值得你信任的“朋友”的，恰是那些朴实无伪、与心灵相契的文字，它让你身心舒展、灵魂自由。
时髦不能跟，自己不能丢。
《 人民日报 》（2015年07月27日24 版）
1.下列关于“我”对“阅读不能跟时髦”的原因的理解，不正确一项是（ ）
A．在阅读的“自我保护”上，“我”担心阅读趣味会滑坡。
B．在娱乐文化与时髦话题无处不在的情况下，“我”很是无奈。
C．跟风阅读，因虚荣的诱惑而使人无法坚持自我的阅读趣味。
D．跟风阅读，造成相似性太多，让人在交流中难有收获。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项（ ）
A．胡适认为做学问的要求应该像孟子所提倡的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，同时也不能跟时髦。
B．能够坚持自己的阅读趣味不是一件容易的事，即使大家都在谈论甚至不读不看就OUT了，也不要改变自己的阅读趣味。
C．太多的相似性能够影响到一个民族的整体素质和创造力，这要引起我们的注意。
D．养成独立的趣味是非常必要的，因为生活中具有独立审美趣味的“学问家”太少。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．副刊编辑的修养、眼界、趣味对副刊的“成色”起决定性作用，可见，一个副刊的优劣主要取决于编辑的优秀与否。
B．副刊虽不是深度阅读的天地，但是它却是通向深度阅读的引领者，因此，我们不能忽视报刊副刊中的栏目。
C．“文化副刊”无法放下时尚与时髦话题，应该与人们急于确立自身的存在感、参与感，急于证明自己能把握某种潮流，甚至引领某种潮流这样的一种认真而普遍的焦虑感有关。
D．那些朴实无伪、与心灵相契的文字才能让人身心舒展，灵魂自由，这才是阅读独立趣味的真正体现，这才是我们应该追求的。
阅读下面的材料，根据要求作文。
今年三月九日至十五日，围棋人机大战吸引了全世界的目光。结果出乎多数人预料，“阿尔法围棋”以四比一战胜了韩国李世石九段。
“春信香深雪，冰肌瘦骨绝。梅花不可知，何处东风约。”这是一首咏梅诗，作者的名字叫“微微”。微微是个人工资能。
人类创造的人工智能以及智能机器人正在挑战并超越人类的智慧，有人欣喜，有人怀疑，有人惶恐……
综合上述材料，你有什么所思所感?写一篇论述类的文章。
【注意】①明确观点，自拟题目。②不少于800字。③不得抄袭、套作。
补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）锦瑟无端五十弦，______________。庄生晓梦迷蝴蝶，______________。（《锦瑟》李商隐）
（2） ，乃赋《离骚》；左丘失明，__________；孙子膑脚，《兵法》修列。（《报任安书》司马迁）
（3）白露横江，水光接天。________________，________________。（《赤壁赋》苏轼）
（4）______________，罗幕轻寒，燕子双飞去。____________，斜光到晓穿朱户。（《蝶恋花》晏殊）
（5）女娲炼石补天处， 。梦入神山教神妪， 。（《李凭箜篌引》李贺）
阅读下面的材料，完成后面小题。
人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。（《荀子·礼论》）
1.“人生而有欲”是荀子的人性论学说“ ”的根据。
2.简单概述“礼”产生的缘起。
阅读下面两首诗，完成后面小题。
画 鹰
杜甫
素练风霜起，苍鹰画作殊。身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。
【注】①：（sǒng）耸，挺；身：悚身。②镟：金属转轴，鹰绳另一端系的金属环。
1.诗歌从“素练风霜起”起笔，有什么好处？
2.结合全诗，简析这首诗尾联的思想感情。
阅读下面的文言文，完成后面小题。
尹焞字彦明，一字德充，世为洛人。少师事程颐，尝应举，发策有诛元祐诸臣议，焞曰：“噫，尚可以干禄乎哉！”不对而出，告颐曰：“焞不复应进士举矣。”颐曰：“子有母在。”焞归告其母，母曰：“吾知汝以善养，不知汝以禄养。”于是终身不就举。颐既没，焞聚徒洛中，非吊丧问疾不出户，士大夫宗仰之。
靖康初，种师道荐焞德行可备劝讲，召至京师，不欲留，赐号和靖处士。次年，金人陷洛，焞阖门被害，焞死复苏，门人舁置山谷中而免。绍兴四年，止于涪，辟三畏斋以居，邦人不识其面。侍读范冲举焞自代，授左宣教郎，充崇政殿说书，以疾辞。范冲奏给五百金为行资，遣漕臣奉诏至涪亲遣。六年，始就道，作文祭颐而后行。
朱震引疾告去，时赵鼎去位，张浚独相，于是召安国，俾以内祠兼侍读，而上章荐焞，谓其所学所养有大过人者，乞令江州守臣疾速津送至国门。复以疾辞，上曰：“焞可谓恬退矣。”诏以秘书郎兼说书，趣起之，焞始入见就职。资善堂翊善朱震疾亟，荐焞自代。上指奏牍曰：“震亦荐焞代资善之职，但焞微聩，恐教儿费力尔。”未几，称疾在告，除权礼部侍郎兼侍讲。时金人遣张通古、萧哲来议和，焞上疏又移书秦桧言：“今之上策莫如自治自治之要内则进君子而远小人外则赏当功而罚当罪使主上孝弟通于神明道德成于安强，勿以小智孑义而图大功，不胜幸甚。”疏及书皆不报，于是焞固辞新命。
秦桧当国，得求去之疏，遂不复留。十二年，卒。
当是时，学于程颐之门者固多君子，然求质直弘毅、实体力行若焞者盖鲜。颐尝以“鲁”许之，且曰：“我死，而不失其正者尹氏子也。”
（《宋史·列传一百八十七》）
1.对下列各句中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．尚可以干禄乎哉 干：求取
B．种师道荐焞德行可备劝讲 劝：劝勉
C．门人舁置山谷中而免 舁：抬着
D．除权礼部侍郎兼侍讲 除：免除
2.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．作文祭颐而后行 吾尝跂而望矣
B．不知汝以禄养 虽董之以严刑
C．颐尝以“鲁”许之 无望民之多于邻国也
D．学于程颐之门者固多君子 激于义而死焉者也
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．洛阳人尹焞年少时师事程颐，他德行高尚、正直刚毅，终身不参加科举考试。士大夫们都推崇仰慕他。
B．当时从学于程颐的固然有很多君子，程颐认为尹焞无论学问修养还是实践上均胜人一筹，因此对尹焞寄托了极高的希望。
C．文中对尹焞母亲形象的刻画，点墨不多，却言简义丰，一句话中就可看出她作为母亲对儿子的鼓励支持。
D．文章通过对人物正面言行的刻画，他人举荐的侧面烘托，多角度地表现了尹焞的才华，识时事明进退，淡泊名利的个性。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
今之上策莫如自治自治之要内则进君子而远小人外则赏当功而罚当罪使主上孝弟通于神明道德成于安强
5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①诏以秘书郎兼说书，趣起之，焞始入见就职
②然求质直弘毅、实体力行若焞者盖鲜
