Question

阅读下面的一篇寓言，根据要求写一篇不少于800字的文章。

木人和泥人是一对刚结识不久的朋友。这天，他俩在河边玩耍，为了给对方一丝清凉，木人调皮地向泥人身上泼水，泥人吓得连滚带爬的逃走，没命地喊：“杀人了，救命哪！”木人生气地冲着泥人的背影抱怨道：“这人真怪，不过是跟你开个玩笑，泼一点水在身上算得了什么?怎么就喊啥救命哪?”第二天晚上，两人又在河边见面了，天气有点冷，它们便走到篝火前，泥人担心对方受凉，抱起木人就往火边放，木人吓得魂飞魄散，失声喊道：“杀人了，救命哪！”泥人赶紧把木人抱离篝火，不解地说：“你这人也太难处了，怕你冷，抱你烤火，真不识好人心！”

木人和泥人就这样不欢而散了，此后俩人见了就远远地躲着对方，它们心里给对方永远留下这样一个印象：这人太难相处了！

看了这则寓言，你有什么所见所闻所思所感?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

Answer

合适的关爱

木人与泥人最终不欢而散，究其根本，是他们不懂得用合适的方法去关心对方。

木人关心泥人却不懂得泥人怕水，泥人关心木人却不懂得木人怕火，于是他们善意的行为却得到了相反的结果。

有时候，我们不仅不能将自己的所憎恶的事物推卸给别人，其实我们所钟情的事物也不能强加给别人。

己欲，有时候，亦勿施于人。

每个人有每个人不同的特点兴趣和爱好，我们应地为他人着想，将心比心，才能播撒善良的种子，在它润泽的土地上生长出繁盛的枝桠。

还记得孔子批评子贡赎回奴隶却不求朝廷赏赐的故事吗？先生劈头盖脸批评子贡，子贡只顾满足自己内在良心的发芽，而不顾俗人的从善的愿望和心理，只是一味从自己善良的心地出发，却致使更多的奴隶不能赎回，得不到救助。是的，有时候我们播的是龙种，收获的却是跳蚤。

己之欲，有时候，施于人，反而是一种伤害！

先生对子贡的批评正是先生的通达，他置身于人情人性多元的上，不欣赏子贡慷慨投掷自己的善心和高尚，任其成为伤害一般人的武器。所以在我们关心他人的时候，不妨多想想，用一种更合理的方式来帮助别人，使自己的善良的举措真正成为抚慰他人身心的良方。为何会有宁可饿死而的廉者？当今社会就存在一种暴力慈善，对于弱势群体，很多慈善者把弱势群体的隐私剥裂开来，昭示天下自己的爱心与高尚，而毫不顾惜弱势者内心的痛楚，这不啻在他们的伤口上撒盐！如此，给他们的是高高的施舍，而不是真心实意平等的给予，又如何期待他们用一颗懂得的心来感恩呢？

真正的善与爱，不仅应该给予他们物质上的帮助，更多的是还要俯下身子来抚慰他们受伤的心灵。

弘一法师的过午不食，每起坐时必先摇晃其藤椅，以便让匿藏在藤椅里的小生物逃生，体现了其将爱的播撒不仅在同类身上，更把爱顾及万物生灵之上。戴安娜王妃着手套与艾滋病儿童握手，而德雷莎修女却赤着脚穿梭于贫民窟、流感区，流着泪亲吻每一个濒临死亡孩子的脸庞，前者体现的只是她的风华绝代，一种带着距离的疏远；而后者，却是一种人性的最朴素的动人之光。

倘若真心关爱他人，请将他人放在心尖上，用一种如同流水一般轻柔而又是对方最需要的方式去爱护他。

倘若诚意与人为伍，请将他人放在心坎上，留意他人的点点滴滴，让对方感受到平等真诚与善意。

倘若平等，蹲下来，轻轻的，在对方真正需要的时候，递上你无限爱意的双手。

【解析】

试题分析：根据寓言故事的基本精神，这道作文题的立意，可从以下几个方面思考：

①认识，相处的前提。生活中谁都遇到过好心相助却不被领情的事，为什么？因为，我们还没有真正的认识对方，我们还没有走进对方的心灵的纹路，所以，我们为对方设计的种种“好”的方案，总是被冷冷的拒绝，甚至“好心”办了“坏事”。其实，认识，是帮助的前提，也是相处的前提，没有深入的认识，不可能成为真正的朋友。

②换位，思考的良方。我们思考问题，总是站在自己的角度去想，甚至用自己的思想、方案去约束限制别人，用自己看问题的眼光，却指责别人，用自己喜欢的方式，去帮助别人，往往把自己那一套强加给别人，当别人不接受时，自己还很不理解，其实，只要我们站在别人的角度想一想，换一个位置来思考，就不会有这样的傻事出现。

③沟通，相处的法宝。当别人好心的帮助，却不适合我们自身的实际的时候，我们怎么办？如木人、泥人那样喊过“杀人啦，救命啊！”，然后再抱怨“这人太难相处”吗？显然不能解决问题，相反会得罪朋友，甚至把自己孤立起来。不如坦诚地与朋友沟通，在感谢朋友的同时，把自己的真实想法告诉朋友，这样，朋友就会改变他原来不恰当的做法，实现彼此之间的理解，增强彼此之间的友情。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

【技巧点拨】本题是寓言类材料作文，寓言故事类材料作文关键在于对寓意的把握，而把握寓意的前提是读懂材料。读懂材料表现为准确的概括与提炼，概括与提炼决定了文章内容的深度。概括就是在头脑中把从各种事物中抽象出来的共同特征联合起来的过程，它既是指在感知和表象水平上的概括，也是指根据事物的内在联系和本质属性进行的概括。提炼，一是指从事物中进行提取，含有筛选提纯、聚集精华的意味；一是对事物、现象进行归纳，含有小结经验、发现规律的意味。概括提炼分为三个方面：一是梳理，就像是梳辫子，鉴别、区分、定性，把事情的来龙去脉一条一条地理出来，同类的合并，异类的分离，然后再按照一定顺序编织起来。二是综合，就是把零散的事物串联起来，综合考察。三是提升，就是对事物进行规律性的揭示和阐发。在寓言故事类材料作文中，概括提炼能力决定了审题能力，成为作文能否得高分的关键。概括得全，提炼得准，作文主旨切合题意，文章容易上一类文。概括不全，提炼不出中心，作文得分就低。所以，一拿到寓言故事类材料，首先要根据材料中的人、事、物、象，把握各种内在联系，进行准确的概括与提炼。

要对材料展开适当的联想与延伸。联想就是人们根据事物之间的某种联系，由一事物想到另一有关事物的心理过程，它通常是由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物，或由某一概念而引起其他相关的概念。寓言故事类材料作文从某种程度上来说更需要通过联想进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人事关系、生命哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。

要对材料进行合理的因果分析。因果联系是事物内部的必然联系，不管什么事物，其产生、变化和发展，都是其内因和外因共同作用的结果。自然界和人类社会中的任何现象都有其产生的原因，任何原因都必然引起一定的结果。因此，分析材料中事物的因果联系，探明引出某种结果的原因，不失为迅速寻找、选择写作角度的有效方法。一般来说，材料中存在几个引出结果的原因，往往就有几个下笔角度。

要将材料进行对照比较，异中求同，确立主旨。当今的材料作文命题有由单则向多则发展的趋势，如果题目所提供的是多则材料，那么它们在内容上往往有着密切的联系，或为同一关系，或为并列关系，或为交叉关系，或为对立关系，或为矛盾关系。所以，我们在下笔之前，就要着眼于对照比较，异中求同，由表及里，深入底蕴，找出能统摄各则材料的思想观点。具体操作时可分两步走：第一步是各个击破，寻因果，觅本质，找必然，探究出每一则材料的含义；第二步是集合统筹，比较鉴别，于对立中求统一，于个性中找共性，于不同处探相同，运用集中思维整合它们的联系点，构建起它们的交集，从而归纳出文章的主旨，这样的下笔才会准确而流畅。