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阅读下面的文字,根据要求作文。 泰戈尔说:“你的负担将变成礼物,你受的苦将照亮你...

阅读下面的文字,根据要求作文。

泰戈尔说:“你的负担将变成礼物,你受的苦将照亮你的路。”也有人说:人活着就像在沙地上行走,太过云淡风轻,回过头就会遗憾什么都没留下,连个脚印都没有;但心里装的东西太重,一不小心就会陷进去,难以自拔。

请根据以上材料,自选角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。不得套作,不得抄袭,文体特征鲜明。

 

不要总活得那么累 我,今年十八岁,我的家在一个偏僻小镇上,小镇很普通,不像江南小巷那样的宁静,仿佛一切都充斥着文艺的气息,也不像北京的胡同那样热闹,满街都是各种小吃的叫卖声,这里的一切好像都没有什么可以写下的,而我,就是这么一个普通的小镇走出的一个普通的学生。 两年前的六月,伴随着最后一科考试的结束,我也结束了我初中三年的时光,告别了我相处了三年的老师和同学。毕业那天,天空中飘着毛毛细雨,全班在细雨中奔跑,大声呼喊着:“我们毕业啦”。 下过雨的天空,总是干净得像娃娃得笑脸,我们收拾行李,各奔东西。两年后,我已经是一个高二的学生了,当初那个普通得扔进人海就找不到的丑小鸭,也算是蜕变成了很多人都羡慕的白天鹅。如愿以偿地当上了学生会主席,感觉自己可以呼风唤雨;连任两年的校园活动主持人,在全校师生的注视下焕发光彩;三好、优秀干部的名额无一例外都有我。可是,这不是我一直都想要的生活吗?我为什么会感到好累,这一切都像一支无形的大手,掐得我喘不过气来。 拖着疲倦的身子回家,半路上车却坏了,无奈只好拖着笨重的行李箱慢慢的走在回家的路上,路过母校,看到当初我们亲手种下的秋菊已经在吐露芬芳,才想起,原来我已经两年多没有踏进这片土地了。 再回到母校,看见穿着校服的他们在操场上不顾一切的奔跑,像极了当初的我们,好像要把一切都甩在身后,甩得远远的,不让它们阻挡我们前进得脚步;花坛中的那棵雪杉依然挺拔,让我想起那年的圣诞节我们把它装扮成圣诞树,结果第二天就在大会上被通报批评,让人哭笑不得;习惯性的走进教室,却迎来了一大堆异样的目光,才发现,还是那间教室,可是你们已经不在了...... 高中的一切把我折磨得痛苦不堪,每天都在三点一线中游走,学习占用了我大量的精力,还有一大堆工作占用我休息的时间,每个同学都只看到了我外表的靓丽,却无法体会我为这些东西到底付出了多少汗水,各种责骂和讽刺的声音接踵而来,把我弄得遍体鳞伤。 难道我就要活得那么累,那么被动吗?我心底有一个声音在说:“不,这不是你要的”,它说:“你说你要朝着太阳不停的奔跑,可是现在你却被你所谓的光彩蒙住了眼睛”,没错,我要不停的奔跑,不要让其他的东西蒙蔽我的双眼,阻挡我前进的脚步,我要获得的是世界的掌声,而不是一时的赞美。 不要总活得那么累,向着你心底的那个声音出发,不要让无关紧要的东西阻挡住你奔跑的脚步,要让世界都为你鼓掌。 【解析】 试题分析:泰戈尔的语句意味着:或许生命里发生些不幸总归是注定的事,倘若你有幸忍过了那深入骨髓的痛,熬过了心灵一蹶不振的一个个暗夜,就能活着、更坚强地活着,反而是格外的恩赐。后句着重在两方面,一指“太云淡风轻”,即无所谓、不在乎;二指“装的东西太多”,比如郁愤、冷漠。考生在理解感悟的基础上选取角度立意,并紧抓记叙文特点。写作记叙文要做到一下几点:第一,要交代明白。无论记人记事,还是写景状物,一般都要交代明白时间、地点、人物、事件、原因、结果,否则文章就不完整。第二,线索清楚。虽然观察的角度、记述的方式可以不同,但每一篇文章都应当有一条绾联材料、统贯全篇的中心线索,否则文章就会松散。第三,人称要一致。无论用第一人称“我”记述,还是用第三人称“他”记述,都要通篇一贯,一般不宜随意转换,否则就容易造成混乱。第四,时间,地点,人物,起因,经过,结果。记叙文以记叙为主,但往往也间有描写、抒情和议论,不可能有截然的划分。它是一种形式灵活、写法尽可能多样的文体。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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下面是某高中高三语文学科复习计划的构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过80字。

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填入下面这段文字横线处的语句,最恰当的一句是(    

创业创新是人类文明进步的不熄引擎,是根植于每个人心中具有顽强生命力的“种子”。推动发展,             。我国是世界上人口最多的国家,13亿勤劳智慧的中国人中间,蕴藏着无穷的创造力。试想一下,如果13亿人的创新创造潜能充分释放出来,那将给经济社会的发展带来什么样的变化?

A.不仅要解放社会生产力,更要解放社会创造力

B.既要解放社会生产力,又要社会创造力的解放

C.靠社会生产力的解放,更要靠解放社会创造力

D.解放社会生产力的同时,还要解放社会创造力

 

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下列句子没有语病的一句是(    

A.这部由第六代导演执导的青春片带有鲜明的时代印记,表现了主人公拒绝平庸、坚守梦想的成长故事,具有极强的感染力,深深地打动了观众。

B.防止考试作弊的手段已从道德层面延伸到技术层面,手机探测仪、信息干扰仪、录像监控设备等将对防止考生作弊起到震慑作用。

C.政府要想从根本上解决城市交通“拥堵”问题,必须采取“疏导”措施,从转变消费观念和出行观念入手,引导居民正确理解汽车代步的意义。

D网络问政要贴近民生实际,要将领导干部是否倾听网络民意、是否加强与网民的沟通交流,作为考核其优秀的标准。

 

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依次填入下列各句的成语,最恰当的一组是   

我非常喜欢《百家讲坛》这个栏目,特别是易中天先生与那些爱出风头、喜欢      的人不同,他以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性。三国确实是让人神往的,文人向往的是三国时代,民众喜欢的是三国故事。易中天对三国故事了如指掌,讲得         ,对三国的研究非常深入,对一些学术问题       

A.夸夸其谈     侃侃而谈      头头是道

B.侃侃而谈     头头是道      夸夸其谈

C.夸夸其谈     头头是道      侃侃而谈

D.侃侃而谈     夸夸其谈      头头是道

 

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阅读下面的文字,完成后面题目

一种深久的不安

①有时候,走在街上,看见穿得很破的收废品的老人,骑着锈迹斑斑的三轮车,摇着牛皮纸扎成的拨浪鼓,在繁华的大街上一脸灰尘,我就会觉得不安。看见卖水果的小贩,小心地拎起一串葡萄,把那些裂了口的果子仔细地摘下,然后把它们最大最好的那一面朝外码好,在薄暮里用芭蕉扇赶着聚拢过来的蚊蝇,我也会觉得不安。看见人力车夫坐在树阴下,寂寞地抽着烟,眼神却毫不懈怠地关注着来来往往的人流,仿佛要在第一时间捕捉到他们的乘客,我还会觉得不安。

②我不知道他们的名字,每月赚多少,有几个孩子,住在什么地方。除了从表象上对他们的职业生活有一点认识,我对他们一无所知。可我就是无法抑制自己的这种不安。他们也是有幸福的,我想。生意顺畅的时候,年节团聚的时候,雨天憩息在家里喝点小酒的时候……我相信他们的快乐,也欣赏他们的享受,可我还是感到不安。而我不安的原因听起来竟是这样矫情和可笑——因为我的物质生活比他们富足。

③精神生活充满了主观性和不确定性,是不能比较的,我知道。可物质生活上我确实比他们富足。每当我掏出钱夹去消费时,就不由得会想到他们。一件专卖店里的名牌T恤,一道豪华饭店里的特色佳肴,一辆已经在路边等候的帕萨特出租车……每当我把目光投向这些昂贵的事物时,总有些莫名其妙的忐忑和心虚。仿佛我在无形中欠了他们什么,而不能无所顾忌地去花这些其实是自己一分一角挣来的钱。

④有很多人的物质生活都比他们好,也比我好,我知道。我只是平民百姓中的一分子。然而即使是平民百姓,也有三六九等。我不是最低的一等,也不是最高的一等。如果作为最低等,我一定不会甘心。但是当我看到真的还有那么多人在我的界线之下生活时,我却无法对自己理直气壮地说:“花自己的钱,想他们干什么,比你过得好的人多着呢!”

⑤似乎是有些神经,有些自作自受。仿佛他们都是我多年以前的亲人,我今天的生活是踩在他们的肩膀上才拥有的。——可细细想来,难道不是么?我的上几辈的亲人中谁没有和他们一样在最狭窄的空间里挣扎过?谁不是和他们一样为了最基本的生计奉献着自己最浓稠的汗水?他们中有多少人敢去翻看“梦特娇”的标价?有多少人摸过五星酒店里的紫檀雕筷?有多少人会识别蓝鸟和奔驰的标志?作为一个在农村长大的孩子,我怎么能够容许自己这么快就割断我和他们之间最本质的那种血脉关联?

⑥我做不到。鲁迅说过,生存不是苟活,温饱不是奢侈,发展不是放纵。而我已经看到有太多的人正在奢侈和放纵中苟活着。我不想这样。我常常会问自己:有必要穿这么好的衣服么?有必要吃这么贵的菜么?有必要坐这么好的车么?答案常常不是肯定的。那么,我就会坚定地远离这些东西,去做一种最经济的选择。

⑦我不评价别人的消费。这是个性化的时代,在法律允许的范围内,每个人都有权利选择自己的生活方式。所以,我只尽力来控制自己,不让自己的欲望随着时尚的标准而高涨。仿佛只有这样,自己才不会离那些底层的人们更远,同时也才能让心灵获得最质朴的感知和最踏实的抚慰。

1.本文第①段的写法有什么好处?请简要回答

2.第⑤段中说:“仿佛他们都是我多年以前的亲人,我今天的生活是踩在他们的肩膀上才拥有的。”作者为什么要这样说?表达了作者怎样的情感?

3.结合本文并联系现实,谈谈本文第⑥段所引用的鲁迅的“生存不是苟活,温饱不是奢侈,发展不是放纵”的现实意义。

 

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