依次填人下列各句横线处的成语，最恰当的一组是
①西南首条江底下穿隧道的修建工程艰难异常，耗费了大量的人力物力，中段的观音湖路段修建尤为关键，一旦渗水，则 。
②成功的第一步，无疑是要先拥有强烈的愿望，如果缺乏强烈的成功欲望，到最后关头，常常会出现 的现象。
③高三复习至此，大学已经在望，我们要善始善终，尽心尽力，这时如果无法不道余力坚持到底，就可能 。
A．功败垂成 功亏一篑 前功尽弃
B．功亏一篑 前功尽弃 功败垂成
C．前功尽弃 功败垂成 功亏一篑
D．功败垂成 前功尽弃 功亏一篑
阅读下面的文字，完成下题。
木心：我是绍兴希腊人
李宗陶
木心，那个戴礼帽、执洋伞、坐在大雪初霁纽约中央公园长椅上的目光炯炯的男子，2006年9月回到故乡，鬓发已白，面容消瘦，不断小声地说着俏皮话：“有人看了照片讲，恨不得把那顶帽子摘下来。我说我帽子都不能戴的啊？在西方，冬天叫人家光头啊？”口语的木心是家常的，吴侬软语略带阴性的，有一股骨子里透出来的好玩。那江南口音和老派的英文发音一样，没有改。
我的祖先在绍兴，精神传统在古希腊上世纪30年代，浙江桐乡乌镇东栅财神湾。孙家雕梁画栋的老宅，紧挨着孔家花园。清末的举人穿过两进厅堂，穿过佣人们的宿舍，面对私塾里一班小孩子。主人家的小少爷大名唤作孙璞，乡邻有叫他牧心的。
少年时读到《诗经》，孙璞惊艳，继而欢喜，“这就是我要的文体。”家人替他选定了志业，要么做法官，要么做医生。他却喜欢收来各种彩色纸头，一看半天；他还喜欢逃学、看戏，看终场时值台男子潇洒地甩出条木牌，“明日请早”。那双眼睛挑来拣去，只为色彩只为美，着迷。他的阅读穿梭于东方和西方，古代和现代。“十四五岁就知道瓦格纳跟尼采的那场争论。” 美国一些读者说，木心的作品里仿佛总有一个深蓝的背景，非常神秘，让他们想到达芬奇。木心在乌镇的客栈里说：“人有两套传统，一套精神，一套肉体。我的祖先在绍兴，我能讲一口绍兴话。我的精神传统在古希腊，在意大利，在达芬奇。所以我说我是绍兴希腊人。”
我以不死殉道
20岁刚出头，他参与学生运动，还曾是领导者，结果被当时的上海市长吴国桢亲自下令开除学籍，又被国民党通缉，于是走避台湾。1949年新中国成立之前，回到大陆。他是上海工艺美术制品厂的设计师，喜欢画画，热衷写作。从14岁起创作的100多个短篇和8个中篇集成厚厚20本，直到1970年被抄没。因言论获罪，他被关进废弃的、漏雨积水的防空洞。半年后转移到监牢时，关他的人想，该是爬着出来了吧。可他坐着。他从写交待材料的纸里克扣下66张白纸，正反两面写满密密麻麻的字，写散文，还作曲，藏在棉袄夹层里。墨水快要用光了掺点水进去，“不慎”打翻。看守凶巴巴又装一满瓶来：“老老实实写，不深刻休想过关！”
平反那天，他还在扫地倒垃圾，食堂师傅冲他嚷：“哎，叫你装纱窗装纱窗到现在还不来装！”他问：“个么，到底要装几扇？…‘十扇！明天来装！”“噢，十扇。”这时有人告知大师傅：“明天人家就要到设计院做总设计师了呢！”第二天，他坐飞机去人民大会堂，负责修缮工作，因为他曾经参与50年代北京十大建筑的室内设计。这种戏剧人生，他讲起来笑嘻嘻的。
“我不喜欢哭哭啼啼，小女儿一样，要么就天地之间放声大哭，要么就闷声不响。而且聪明的读者能够读懂，我如此克制悲伤，我有多悲伤。历史在向前进，个人的悲喜祸福都化掉了。我对自己有一个约束：从前有信仰的人最后以死殉道，我以‘不死’殉道。‘文革’期间，多少人自杀，一死了之，这是容易的，而活下去苦啊，我选难的。可以向死的机会很多，我都挺过来了。监狱里面，饭吃不下，硬塞也要活下去。小时候，家里几代传下来的，是一种精致的生活，后来那么苦，可是你看曹雪芹笔下的史湘云，后来要饭了，贾宝玉，敲更了。真正的贵族是不怕苦不怕累的，一个意大利作家写过，贵族到没落的时候愈发显得贵。”“您是悲观主义者吗？”“其实悲观主义是看透了，但保持清醒、勇往向前。释迦牟尼就是一个悲观主义者，可是他的大雄宝殿题了四个字——‘勇猛精进’。悲观主义止步，继而起舞，这就是悲剧精神。”从前有文人雅士的传统，后来都没有了， 上世纪80年代末，木心在纽约华人圈子里开了4年的世界文学史课，课后在中央公园散步谈笑，一位学生说，“先生一路看过去，能不能即兴写俳句？” 话音才落，有位女子走来——“她围着黎明的围巾，牵了条黑夜的狗。’’ 一辆旅游大巴开过，车身上涂料是红色与银色，好像救火车——“这个旅游团多仁慈，一边旅游一边救火。”“什么时候发现自己能捕捉生活中的这种瞬间？ “长期的训练，像中国武功。我喜欢那个传说中用筷子夹苍蝇的高手。’’“从前有文人雅士的传统，后来都没有了。从前家里有人写错别字，那是奇耻大辱，现在马路上一走，三步一错，五步一错。从前社交客气而润滑，现在不讲客气了。有人请我吃饭，从开头讲自己，到最后第二句还在讲自己，把客人扔在一边，末了想起来，啊，今天见到你很高兴。我跟介绍的朋友讲，哎，你这个朋友怎么只管谈自己，我连发言余地都没有？朋友说，现在要找不谈自己的人是没有的。呵呵，倒是我错了。” “讲话不好玩了，俏皮话也听不来了。这些，使人感到寂寞。”人类已经忘记了“灵魂”这个词——木心叹。
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①被幽囚在积水的地窖中，他就着一盏灯，不停作曲，“即使狱卒发现了，至多没收乐谱，不至于请个交响乐队来试奏，以定罪孽深重的程度吧。’’在那场浩劫中，他的整整20本心血之作被毁，但他并未动摇：他说，文学是他的信仰，是这信仰使他渡过劫难。（《木心：文学信仰使我渡过劫难》）
②在历经社会与个人的变迁、磨难和颠沛之后，木心仍保持着高贵和自由的品格，他以文学和美学为背景的绘画艺术，以及散布在各种文学作品和访谈中的画论，都是非常值得研究的。他不为任何浮云流霞所动，孜孜不移地坚守着独立和纯粹的绘画精神。（《木心绘画里的精神世界》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．“那江南口音和老派的英文发音一样，没有改”表明木心为了保有对故乡的牵挂，有意保留着江南口音。
B．木心的祖先在绍兴，而他自认为他是“绍兴希腊人”，是因为他认为他个人的精神传统在古希腊。
C．木心将到设计院做总设计师，食堂师傅要他装纱窗，他未加反对，表现出他的平和善良和淡然豁达。
D．现在很多人忘记了“灵魂”，争名逐利，浮躁浅薄，不讲文化，不懂礼仪，这让木心倍感寂寞与心痛。
E．本文撷取了木心人生经历中的几个片断，将木心的话语穿插其中，展现了他令人钦佩的学养和人品。
2.根据材料，简要概括木心这一人物的主要特点。
3.文章用木心的话语作为3个小标题，请简要说明这些小标题的作用。
4.木心“以不死殉道”，而屈原“以死殉道”。请以木心与屈原力例，对《孟子》“舍生取义”
这一 观点进行探析。
阅读下面的文字，完成后面题目。
花瓷细腰鼓
杨轻抒
眉闻坊是一条街。为什么叫坊不叫街，好像没人说得清楚。街不宽，也不长，四月的风卷着落花从东头过来，百米之后就消失在了西头的车流里。街还不直，微有弧线——之前电视台曾经做过城市航拍，其中就有眉间坊的镜头，看到的人说，咱这眉间坊从空中看就像人字的那一撇。
鲁老师一个人住在眉问坊一座三间平房围成的小四舍院里。地是红砖铺的，年岁久了，一地青红，青红的小院里堆积着眷日的阳光，几朵槐花在阳光里飞扬。围墙是灰砖砌的，高过人头，爬满七里香。
院门半掩，街坊四邻常看见鲁老师在院子里写写字、喝个茶什么的。有时候鲁老师也念些旧文，只是鲁老师念旧文的时候要打节奏，打节奏用的是一个瓷的细腰鼓，两头蒙皮，是什么皮大家不知道，但那瓷鼓晶莹而深透，秋水一般。鲁老师腰悬瓷鼓，左击右拍，嘴里念：“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德孝加于百姓，刑于四海’’
鼓声穿云裂石，鲁老师满面沧桑。街上的人偶尔也来串串门，送点时下的青瓜小葱什么的，但都不进去，就站在门口。站在院门口能看到鲁老师客厅里挂着的字，字是：无念尔祖，聿修厥德。关于鲁老师，一直就有很多的猜测。有人说鲁老师书香门第，早年是留过洋的，会几国外语；也有人说鲁老师祖上是有名的富商，传下宝贝无数；当然，也有人说，鲁老师就一个离群索居的退休老头，儿孙都在国外，多
年不曾回来过。不管怎么着，大家都知道鲁老师是个文化人，很敬重。 常进鲁老师院里的是老宋。老宋是厂里的水暖工，也懂点电，所以谁家管道破了，电不通了，都请老宋去看看。老宋经常到鲁老师家去，因为鲁老师那房子也老了，经常有个下水道堵了，灯泡坏了之类的事情。开始时，鲁老师家有事，悄悄喊声老宋，老宋就去了；后来老宋也不让鲁老师喊了，差不多了就去鲁老师家检查检查。有事处理个事，没事就坐在院里看鲁老师打腰鼓念旧词儿。
人总是要老的，鲁老师眼看着就一年一年老了。老了的鲁老师也写写字，也打打鼓，但是看见过的人都说，鲁老师写字手已经开始发抖了，打鼓的时候已经没有什么节奏感了。大家就想，要是鲁老师哪天忽然走了，谁来给他送终啊？
这个问题渐渐成了眉闽坊所有人的心结。
当然，想归想，却没有人说破，只是大家走过鲁老师家门前的时候，会忍不住停一下脚步，或者不自觉地回头望上一眼鲁老师那青灰的院门，看见墙上的七里香花瓣又掉了不少，对联上的字又淡了一些。
那一天终究还是来了。听见老宋的叫声，大家都跑过去。鲁老师半躺在院子里的一把藤椅上，脸色青灰，冲大家笑了笑，笑得很艰难。大家说快把鲁老师送医院吧，鲁老师摇头，意思是不必了。鲁老师看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看着老宋。
那腰鼓黑地、乳蓝白斑，漂亮得不染一丝烟火气——大家第一次这么近地看到那只鼓，也第一次发现鲁老师家里空空荡荡让人心酸。
老宋为难地看看鲁老师。
鲁老师叹了口气，显得特别失望。大家说老宋你什么意思？你真要鲁老师放不下？老宋说哪敢让鲁老师放不下？跟鲁老师这么些年，这腰鼓我不是不会打，我是怕我念得不好，不像鲁老师那样。大家说你念得不好我们帮你念，你打鼓可以吧？
听到这话，鲁老师眼里忽然闪过一丝绚丽的光彩。
老宋深吸了一口气，拿起腰鼓，开始拍打，那声音清越而悠远，仿佛带着几千年辽远的气息。大家一起念：“用天之道，分地之利，谨身节用……”
没有人问大家是啥时候学会那些旧词的，所有人都觉得那腰鼓的声音清丽而深重，像暗夜里的昙花开放，像七里香的香气四处飘荡，整个城市，不，整个天地之间，都浸透了青花瓷的声音…
后来，不知过了多少时日，有操着外地口音的人来眉间坊打听鲁老师的那花瓷细腰鼓，说那可不是一般的东西，是鲁山段店窑烧制的，是唐钧瓷的鼻祖“黑唐钧”，是皇宫的贡品，连皇帝都用过，是祖上传下来的宝贝呢！眉间坊的人说，就你懂？你懂为啥不明白“地之性，惟人为责；人之行，莫大于孝”也是祖上传下来的？
那人赧然，掩面而去。
1.下列对这篇小说有关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．作者以“眉间坊’’为故事发生的背景，小说开头部分又特别交代航拍镜头下“人字的那一撇”，暗示了与“做人”相关的小说主题。
B．小说中描写了鲁老师居住的“小四合院”，青红的小院、飞扬的槐花相交织，渲染出神秘阴森的氛围，烘托出鲁老师离群索居的特点。
C．作者描写鲁老师击鼓时“鼓声穿云裂石”“满面沧桑”这一场景，意在表现鲁老师技艺的高超，以及众人对鲁老师文化人身份的敬畏。
D．“听到这话，鲁老师眼里忽然闪过一丝绚丽的光彩”，是因为鲁老师觉得老宋得到自己的真传，可以和自己一样打鼓念1日词而感到欣慰。
E．鲁老师离开人世时众人一起念旧词的细节，渲染出一种诗意的氛围，表明了鲁老师对眉间坊人的深厚影响，也彰显出传统文化的魅力。
2.小说中“七里香”三次出现各有作用，请分别加以分析。
3.请分析“眉间坊人”这一人物群像在作品中的作用。
4.小说以“花瓷细腰鼓”为题，有情节结构、人物塑造、主题思想等多方面的考虑。请选择两个方面，结合全文，加以探析。
（1）杜甫在《登高》中感慨漂泊离乡、年老多病的诗句是“____，____。”
（2）杜牧<阿房官赋》中“ ，_ ___ "，表达了对统治者若不汲取教训，必将重蹈覆辙的告诫。
（3）诸葛亮在《出师表》中奉劝刘禅处理朝政须统一赏罚标准的句子是：“____， 。
阅读下面的宋词，完成后面题目。
木兰花
晏 殊
池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。重头①歌韵响铮琮，入破②舞腰红乱旋。
玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。
【注】
①重头：一首词上下阁节拍完全相同者称作“重头”
②入破；乐曲中的繁声．
1.“重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋”是如何刻画人物形象的？请简要分析。
2.“当时共我赏花人，点检如今无一半”表达了什么思想感情？请联系全词简要分析。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
沈希仪，字唐佐，贵县人。嗣世职为奉议卫指挥使。正德十二年，调征永安。以数百人捣陈村寨，马陷淖中，腾而上。连馘三酋，破其余众。嘉靖五年，总督姚镆将讨田州岑猛。用希仪计，间猛妇翁归顺土酋岑璋，使图猛，而分兵五哨进。希仪将中哨当工尧工尧贼要地聚众守之希仪夜遣军三百人缘山上绕出其背。比明合战，则所遣军已立帜山巅，贼大溃败。猛走归顺，为璋所执，田州平。希仪功最，镁抑之，止受赉。改右江柳庆参将，驻柳州。柳在万山中，城外五里即贼巢，军民至无地可田，而官军素罢不任战。又贼耳目遍官府，闺闼动静无不知。希仪谓欲大破贼，非狼兵不可，请于制府。调那地狼兵二千来，戍兵稍振。乃求得与瑶通贩易者数十人，持其罪而厚抚之，使侗贼。贼动静，希仪亦无不知。及驻军设伏，贼必至，遇伏辄奔。官军击之，无不如志。已，贼寇他所，官军又先至。远村僻聚，贼度官军所不逮者，往寇之，官军又未尝不在，贼惊以为神。希仪每于风雨晦冥夜，侦贼所止宿，分遣人赍铳潜伏舍旁。中夜铳举，贼大骇曰：“老沈来矣！”成挈妻子匍匐上山。儿啼女号，或寒冻触厓石死，争怨悔作成非计。希仪镇柳、庆久，渠魁宿猾捕诛殆尽。先后捣巢，斩馘积五千余级，未尝悉奏功，故多不叙。十九年，复谢病，柳人祀之山云祠。希仪镇柳、庆，每战必先登，身数被创，阴雨辄痛剧，故数谢病。二十六年，琼州五指山热黎素畏法，供徭赋，知州邵浚虐取之。
其首那燕遂结崖州、感恩、昌化诸黎为乱。希仪乃偕参将武鸾、俞大猷等直入五指山下，斩那燕及其党五千四百有奇。后倭寇海上，命督川、广兵赴剿。无功，为周如斗劾罢。
赞日：呜呼，明至中叶，曷尝无边材哉！如沈希仪之徒，出奇制胜，得士卒死力，虽古名将何以加焉？然功高赏薄，起蹶靡常。此无异故，其抗怀奋激，无以结欢在朝柄政重人，宜其龃龉不相入也！
（选自《明史-卷二百十一·列传第九十九》，有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．希仪将中哨／当工尧／工尧／贼要地／聚众守之／希仪夜遣军兰百人／缘山上绕／出其背
B．希仪将中哨／当工尧／工尧贼／要地聚众／守之／希仪夜遣军／三百人缘山上／绕出其背
C．希仪将中哨／当工尧／工尧／贼要地／聚众守之／希仪夜遣军三百／人缘山上／绕出其背
D．希仪将中哨当工尧／工尧贼／要地聚众／守之／希仪夜遣军／三百人缘山／上绕／出其背
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．字，本义是生儿育女。古时，男子二十岁结发加冠时取字，女子十五岁许嫁结发及笄时取字。
B．州，古代的一种行政区划单位。州与中国古代行政区划路、府、省、道等，区域大小大致相同。
C．闺，旧时特指女子居住的内室。闼，建筑物内的小门。文中的“闺闼”，指女眷所居内室的门户。
D．徭，指古代统治者强制人民承担的无偿劳动；赋，田赋。“轻徭薄赋”指“减轻徭役，降低赋税”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．沈希仪颇有勇力。陈村寨一战，希仪的战马陷在泥淖之中，他腾跃而起，连杀几个头领。
B．沈希仪智谋过人。姚镆征讨岑猛，用希仪离间计，夜出奇兵，最终大败岑猛，平定
田州。
C．沈希仪战功显赫。在镇守柳庆二州期间，捣毁贼巢，先后斩杀不法之徒，就达到五千多。
D．沈希仪深得人心。希仪平定柳州厚抚有罪士卒，离开时，有柳人在山云洞为他设祀纪念。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）远村僻聚，贼度官军所不逮者，往寇之，官军又未尝不在，贼惊以为神。
（2）此无异故，其抗怀奋激，无以结欢在朝柄政重人，宜其龃龉不相人也！
