Question

阅读下面的文言文，完成后面题目。

元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第^①，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以窭困调南和尉，有惠政。黜陟使以闻，擢补龙武军录事参军。

德秀不及亲在而取，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，能食乃止。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。前此堕车足伤，不能趋拜，太守待以客礼。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日盗负虎还，举县嗟叹。

玄宗在东都，酺^②五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽^③。德秀惟乐工数十人，联袂歌《于蔿于》。《于蔿于》者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰：“贤人之言哉！”谓宰相曰：“河内人其涂炭乎？”乃黜太守，德秀益知名。

所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。任满，笥^④余一缣，驾柴车去。爱陆浑佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨。嗜酒，陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之，不问贤鄙为酣饫^⑤。德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰：“吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”

天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。

（《新唐书·元德秀传》）

注：①擢第：登第。②酺（pú）：合聚饮食。③瑰谲光丽：十分新奇美丽。④笥（sì）：盛衣物的竹器。⑤饫（yù）：饱。

1.下列语句中加横线词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．藉无茵席               藉：通“借”，凭借

B．人以为不可绝嗣         嗣：后代

C．无资得乳媪           资：钱财

D．是时颇言帝且第胜负     第：确定等次

2.下列各组词语中，全都表明元德秀为政清廉的一项是（  ）

①食不盐酪，藉无茵席

④不为墙垣扃钥，家无仆妾

②德秀自乳之，能食乃止

⑤德秀惟乐工数十人，联袂歌《于蔿于》

③笥余一缣，驾柴车去

⑥家惟枕履箪瓢而已

A．①⑤⑥  B．②④⑤

C．③④⑥  D．②③⑥

3.下列对本文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．元德秀曾任鲁山令，上升伊始，即以诚信化民。县中有一入监的盗贼主动请求出去杀死老虎，将功赎罪。元德秀冒着风险，坚决地答应了那人的请求。

B．元德秀的母亲去世，他一直守护在母亲的坟墓旁边，服丧期满，才出仕为官；因没来得及在母亲健在时结婚，他终生不娶；即便足伤未愈，他依然以对待贵客的礼节对待太守。

C．玄宗驾幸东都，元德秀巧借歌舞之机为民请命，唐玄宗连连赞叹《于蔿于》为贤人之言并罢免了河内太守的职务。

D．元德秀仗义疏财，扶危济困，他将自己的俸禄全部给那些孤儿买衣服和粮食了，他死时家里只有极少的生活用品。

4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

（1）少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。

（2）彼诡计，且亡去，无乃为累乎？

（3）河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽。

Answer

1.A

2.C

3.B

4.

（1）元德秀年轻时就死了父亲，对母亲十分孝顺，参加进士考试，不忍心离开母亲左右，就亲自背着母亲进了京城。

（2）那是小偷的诡计，将来他逃走了，你恐怕会受到牵累吧？

（3）河内太守用车载着几百个演员，披挂着锦绣，有的装扮成犀牛大象，十分新奇而美丽。

【解析】

试题分析：

1.解答此类题最根本的方法就是“代入法”，即将各选项意义代入原句，然后把句子放入原文中，考察其与上下文语境是否相符。A项，藉应为“垫子”。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

2.筛选文中的信息类试题要注意审题，本题要抓住题干中“全都表明元德秀为政清廉的一项”，宜用排除法。其中①言其孝顺。②言其疼爱侄儿。⑤言其关心百姓。只要有这几项，即可排除。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

3.解答此类题目，要将各选项内容同原文仔细对照，尤其要注意命题者在时间、人物、地点、将然或已然、必然或或然等等方面设置的“陷阱”。本题中，B项，应是“太守以贵宾之礼对待德秀”。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

4.翻译时要回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，抓住关键的实词、虚词，特殊句式等。关键得分点：（1）“孤”“去”“负”（2） “亡”“无乃……乎” （3）“辇”“被”。

考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。

参考译文：

元德秀，字紫芝，是河南府河南州县人。年轻时就死了父亲，对母亲十分孝顺。参加进士考试，不忍心离开母亲左右，就亲自背着母亲进了京城。考上进士后，母亲去世，他守在母亲的坟墓旁边守护，饭食中没有盐和醋，睡觉时没有什么垫在身下。服丧期满，因为贫困而调到南河县任县尉，治理期间有好名声。

元德秀没有来得及在母亲健在时娶妻，就不肯结婚。有人认为他不可以断绝了后代，他回答说：“我哥哥有儿子，我的先祖可以得到祭祀，我干吗还要娶妻呢？”当年，他哥哥的儿子在襁褓中就死了母亲，又没有钱请奶妈，德秀就亲自喂养他，等到侄子能吃饭了才停止喂养。侄子长大后，将要为他娶媳妇，家里十分贫穷，才自己请求任鲁山县令。在此之前，他因为从车上掉下伤了脚，不能快步行走拜见，但是太守却以贵客的礼节对待他。有个小偷被关押在牢里，当地正碰上老虎作恶，小偷请求打虎赎身，元德秀答应了他。有个官吏对他说：“那是小偷的诡计，将来他逃走了，你不是要受到牵累吗？”元德秀说：“我已经答应了他，不可以背弃约定的事。如果有所牵累，我应当定罪，不牵连到别人。”第二天，小偷带着老虎的尸体回来了，全县的人都为此而感叹。

唐玄宗在东都时，在五凤楼下设宴，命令三百里内的县令、刺史都要拿出歌曲到他那里汇集。当时人们都传言皇帝将要排出优劣，施加赏罚。河内太守用车装着几百个演员，披挂着锦绣，有的装扮成犀牛大象，十分新奇而美丽。只有德秀带了演员几十个，集体唱一首叫《于蔿于》的歌，《于蔿于》是德秀所创作的歌。皇帝听到后，十分惊奇，赞叹说：“唱的都是贤人说的话呀！”对宰相说：“河内府的百姓恐怕都生活在苦难中吧？”于是罢免了太守，元德秀更加出名了。

元德秀所得到的俸禄都供给那些孤儿吃饭穿衣。（后来）竹筐里带着绢一匹，赶着一辆柴车离任。他喜爱陆浑那秀丽的山水，于是（在那儿）定居。他家里不造围墙，不用钥匙，也没有仆人小妾。碰上荒年，有时揭不开锅。他喜欢喝酒，悠然地弹着琴来自娱自乐。元德秀擅长于写文章，曾经写了一篇《蹇士赋》来比况自己。房琯每次见到元德秀，总是叹息说：“只要看到元紫芝的面貌，就会把人的名利之心洗涤干净。”苏源明也常常对别人说：“我不幸生活在衰败和庸俗的环境中，但我不感到耻辱的，是因为我结识了元紫芝呀。”

元德秀在天宝十三年去世，死时，家里只有枕头、鞋子和舀水的瓢一类东西。