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阅读下面的文字,完成文后小题。 ①最近几年来,我在许多文章中和发言中,都宣扬一个...

阅读下面的文字,完成文后题。

①最近几年来,我在许多文章中和发言中,都宣扬一个观点:文化交流是推动人类社会前进的主要动力之一。我是根据历史事实和现实情况有感而发的,没有丝毫主观成分。

②在这里,关键是一个“交”字,一边倒,向一边流,不能称之为“交流”。古往今来,地球上不知道有多少国家,多少民族。几乎每一个民族都有自己的文化创造。文化不论大小,一旦出现就必然向外流布。我认为,这可以算是文化的一个特点,全体人类都蒙受了这个特点之利。如果没有文化交流,我们简直无法想象,今天的中国,今天的世界,文化会是一个什么样子,人民生活水平会是一个什么样子。

③在文化交流方面,中国是一个很有特色的国家。从蒙昧的远古起,几乎是从一有文化起,中国文化中就有外来的成分。中国古书上说:“有容乃大”。中国人民是最“有容”的,我们肯于和善于吸收外来的好东西,不管是精神的,还是物质的,只要对我有利,我们就吸取。海容百川,所以能成其为大。我们能吸收各种文化,所以才能创造出这样光辉灿烂的文化。鲁迅先生提倡“拿来主义”,正表示了这种精神。

④但是,中国不但能“拿来”,我们也能“送去”。历史上我们不知道有多少伟大的发明创造送到外国去,送给世界人民。从全世界范围内历史和现状来看,人类文明之所以能发展到今天这样辉煌的程度,中国人民与有力焉。

可惜的是,西方国家自从产业革命以后,科学技术的发展日新月异。世界上其余的国家都争先恐后地向西方学习。即以中国而论,我们今天的“楼上楼下,电灯电话”,甚至衣着打扮,从头到脚,哪一件不是从西方来的?中国素以美食名扬全球;然而,就是在这方面,我们也受到了西方的影响。其余的更不必说了。于是乎西化之声洋洋乎盈耳,响彻全球矣。西方人大都自我感觉极为良好,以“天之骄子”自命。他们在下意识中大概认为,自古以来就是这样,今后也将永远是这个样子。

⑥孙子说:“知彼知己,百战不殆。”这是指战争而言。其实在其它方面也是这样。今天,中国人民对西方的了解远远超过西方人民对中国的了解。在西方,不但有一些平民老百姓对中国毫无所知;有的人甚至认为今天中国人还在裹小脚,吸鸦片。连一些知识分子也对中国懵懂无知。一旦世界有事,我们中国是处在“百战不殆”的位置上的。有识之士,必须承认这一点的。

⑦我曾在上面说过,中国人不但能“拿来”,也能“送去”。在历史上的“送去”,可能是无意识的。但是,在今天的情况下,我们认为,既然西方人不肯来拿,我们只好送去了。想要上纲上线的话,我们可以说,这是我们的国际主义义务,我们必须认真完成的。我们必须把中华民族文化中的精华分送给世界各国人民,使全世界共此凉热。

⑧还有一个问题,我必须在这里指出,这就是,把中国文化介绍出去,是十分困难的一件事,我们过去都把它看得过分简单了。我最近读了几篇关于李约瑟的文章,才清晰地意识到,中国思想史或哲学史上的一些基本概念,比如仁、义、礼、智、信等,都是很难译为外文的。一个最重要的“道”字,就简直无法翻译。在历史上长期的环境影响下,我们中国人的思维模式和思维内容,都与西方迥异。想介绍中国文化让外国人能懂,实在是一个异常艰巨的任务,对于这一点我们必须头脑清醒。

——季羡林《<东学西渐丛书>总序》

1.根据文章的观点,文化交流既需要□□,也需要□□。

2.文章第⑤段中作者为                                 感到可惜。

3.下列各项中对文章理解,正确的一项是(      

A.《东学西渐丛书》的编纂目的是介绍中国传统文化,让世界了解中国。

B.无论是过去还是现在,中国文化中从来就不缺少外来优秀文化的元素。

C.中华民族曾经创造出辉煌的文明,而如今我们的文化创造力已经落后。

D.由于语言的差异和障碍,要把中国传统文化介绍出去几乎是不可能的。

4.作者倡导文化交流有哪些理由?

5.结合文章⑤⑦段,对作者关于“东学西渐”的认识作简要评析。

 

1.拿来;送去。 2.曾经为人类文明作出巨大贡献的中国优秀文化如今正在失去其影响力。 3.B 4.从总体上看,文化交流是人类社会发展的主要动力; 从文化本身看,几乎每一个民族都有自己的文化创造; 从历史看,中华文化和世界其它文化的交流成就了世界文明的辉煌; 从现实看,缺乏文化交流导致一些西方人对中国的无知。 5.答案示例:作者认为,当今我们必须把中华文化中的精华“分送”给全世界。正面的看,这能够让中国的优秀文化走向世界,让世界全面正确地了解中国,并以此推动世界文明的发展。然而从“百战不殆”、“共此凉热”等语句上看,作者对“送去”的认识又有一厢情愿的判断和强加于人之嫌。 【解析】 1. 试题分析:此题考查理解文章主旨,把握文章观点。解答此题要在阅读全文的基础上,通读全文,文化交流纪要拿来又要送去。 【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 【技巧点拨】第一步,初读文章,思考作者在文中就何种问题持何种态度;理清思路,全面把握文章大致脉络。 第二步,从局部的角度去把握文中作者的观点态度,来印证初读对全文的感知是否正确,以及时调整方向。 一方面,抓中心句、重点段、关键词句。比如一些标志性词语“认为”“感到”“觉得”等, 以及判断性的句子。 另一方面,注意句、段、篇的联系。包括句与句、段与段、句与段、段与篇等之间的联系。第三步,研究文章的标题、开头和结尾,寻找文章中心,把握作者的观点态度。 第四步,因体而异分析,把握作者的观点态度。议论文则从抓中心论点和分论点入手,或分析论据提炼观点;记叙文和散文则从分析事件、形象、意境等入手来分析概括作者在文中的观点态度。 2. 试题分析:第五段主要是说西方文化对世界的影响,其实是从侧面说曾经为人类文明作出巨大贡献的中国优秀文化如今正在失去其影响力。 【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 【技巧点拨】第一步,初读文章,思考作者在文中就何种问题持何种态度;理清思路,全面把握文章大致脉络。 第二步,从局部的角度去把握文中作者的观点态度,来印证初读对全文的感知是否正确,以及时调整方向。 一方面,抓中心句、重点段、关键词句。比如一些标志性词语“认为”“感到”“觉得”等, 以及判断性的句子。 另一方面,注意句、段、篇的联系。包括句与句、段与段、句与段、段与篇等之间的联系。第三步,研究文章的标题、开头和结尾,寻找文章中心,把握作者的观点态度。 第四步,因体而异分析,把握作者的观点态度。议论文则从抓中心论点和分论点入手,或分析论据提炼观点;记叙文和散文则从分析事件、形象、意境等入手来分析概括作者在文中的观点态度。 3. 试题分析:此题考查对文章内容的分析和概括能力。A《东学西渐丛书》论述了中国文化对世界文明的影响和贡献。C“已经落后”表达错误。D“要把中国传统文化介绍出去几乎是不可能的”错误,原文“想介绍中国文化让外国人能懂,实在是一个异常艰巨的任务”。 【考点定位】分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】本题属于综合题。考查的范围包括:文章的主旨、情节构思、人物形象以及形象塑造的方法。解答此类题的方法:①读全文,概括主要内容;②抓标题,概括主要内容;③辨文体,概括主要内容;④找线索,概括主要内容;⑤理层次,概括主要内容。第一步:整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的,整体把握中要抓住文章的主旨,这是评价的根本。要认真阅读和深入分析文章,理清内部的相互关系,取得对作品的全面认识和深刻理解,才能真正避免在评价中出现以偏概全、主观片面等问题。第二步:筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法,关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点,可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步:评价要具体、客观,不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际,避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础,以辩证法为基本的分析法,并结合文学作品创作特有的艺术规律,对作品进行分析和评价,而不应依据个人的好恶去随意评说。 4. 试题分析:此题考查筛选信息的能力,文化交流是推动人类社会前进的主要动力之一。几乎每一个民族都有自己的文化创造。从全世界范围内历史和现状来看,人类文明之所以能发展到今天这样辉煌的程度,中国人民与有力焉。在西方,不但有一些平民老百姓对中国毫无所知;有的人甚至认为今天中国人还在裹小脚,吸鸦片。连一些知识分子也对中国懵懂无知。 【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】对于筛选概括性的题目,一定要注意审题,先从题干中找到答题的方向,然后在题干的指引下到文中找答题的区域。解答这类题的步骤一般如下:第一,粗读全文,看这篇文章主要谈什么问题,或者说了件什么事。第二,以段(句)为单位仔细审读,然后用一句简明的话把段意标示出来。第三,分析段落(句子)之间的内在联系,划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息,如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等,它们往往就是段意的提示。另外,还有段落的抒情句或议论句等。第四,无明显的信息的段落,应该通读全文(段),找出概括性的语句关键词语,分析合成段意。 5. 试题分析:此题考查作者在文中的观点态度,作者认为,当今我们必须把中华文化中的精华“分送”给全世界。一旦世界有事,我们中国是处在“百战不殆”的位置上的。作者对“送去”的认识又有一厢情愿的判断和强加于人之嫌。 【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】第一步,初读文章,思考作者在文中就何种问题持何种态度;理清思路,全面把握文章大致脉络。 第二步,从局部的角度去把握文中作者的观点态度,来印证初读对全文的感知是否正确,以及时调整方向。 一方面,抓中心句、重点段、关键词句。比如一些标志性词语“认为”“感到”“觉得”等, 以及判断性的句子。 另一方面,注意句、段、篇的联系。包括句与句、段与段、句与段、段与篇等之间的联系。第三步,研究文章的标题、开头和结尾,寻找文章中心,把握作者的观点态度。 第四步,因体而异分析,把握作者的观点态度。议论文则从抓中心论点和分论点入手,或分析论据提炼观点;记叙文和散文则从分析事件、形象、意境等入手来分析概括作者在文中的观点态度。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成文后题。

城堡的表情

高宝军

公路挽着河水,像一黑一白两条绸带在宽阔的宁塞川里飘逸着,亮闪闪的河水逶向东南,黑亮亮的公路飘向西北,公路在飘,汽车在公路上飘,飘上了半山腰。南北走势的山梁,梁顶齐齐平平的,迎东面扑下来的陡坡急促地漫泻下来,坡呈凹状,凹状的两边,后宽前窄稍稍收拢,拢成一个簸箕形,顺着“簸箕”的边沿,层层夯土,层层积累,形成一圈六七米高的城堡。这便是五姑城堡遗址了。

城堡就像一册装帧简陋的史书,岁月不时给它增添延续的页码。追溯久远的年代,这座城堡是战国名将吴起屯兵储粮的堡寨。时光推移着城堡在不停移动,也不断丰富着城堡史书的内容。

古城堡的轮廓虽然依稀可见,却已斑斑驳驳,断断裂裂,萋萋荒草蒙面,蜂蝶鸟雀相伴,山风轻唱着劝慰的歌谣,雨雪滋润着焦渴的期待,五姑城堡,期待着时代的巨手重新梳妆。

我作为吴起大地的子民,想寻觅自己生命之根而翻阅这本大书;我作为吴起县古城寨堡的搜集整理者,怀着朝圣般的虔诚,专程赶来了。

我翻沟过去,来到城堡跟前。古城堡用绕山梁2000米的臂膀,将我搂在怀抱里……在从坡底爬上梁顶的两边城墙上,等距离筑有三座箭楼墩台,簸箕口上一座,中间一座,梁顶上拐角处一座。城墙外便是深沟,作为护城的天堑。

五姑城堡并不是孤立的,还有桐寨沟城堡与其遥相呼应。此处有事,彼处来援,两相照应,互为依托。桐寨沟城堡像一个巨大的钝角三角形,长长的一角像锋利的剑刃,从梁顶上刺下来。桐寨沟城堡又像一张大弓,弯弓搭箭,在山头上严阵以待。经过数百年的风雨刷洗,现存的桐寨城堡,“弓背”依然坚挺,“弓弦”却潜形隐踪。是自然的塌陷,还是人为的损毁,已无存考证。

如果把五姑城堡看成“后营”的话,那么,桐寨沟城堡便是它的“前哨”阵地了,而这个“前哨”城堡,又有它自身的天然“前哨”。这就是高踞在山梁上的桐寨沟城堡的梁底处一个孤立的山岗。这山岗一面连着城堡山梁的底部,其余三面皆临沟,易守难攻,进退方便。山岗顶端上,威风凛凛地竖着一个堡垒墩台,仿佛一个武士,正机警地眺望着四下的动静,风雪雨霜虽然摧残了它的颜面,而它的英姿却依然挺拔在山尖上。不知为什么,面对这个武士般不屈的残躯,我总以为,他就是一个人的化身,而这个人就是一位骁勇善战、力敌群雄的英才。他是一位能让首领放心的忠诚者,是一位敢于独当一面、自告奋勇的斗士,是一位将生死置之度外的英烈!只有具备了这样的才能和精神,才敢担当此重任,也只有他才能担当此重任!城堡以它的险峻诉说着当年的凶险,而这个堡垒却以独胆英雄的英姿见证着坚持正义、保卫平安家园的决心……

城堡遗址作为往昔的历史,它没有生命,不会言语,更不会作出任何表情,但面对这些城堡,我分明感到,它们并没有逝去,它们正在借着山风诉说着。它们在诉说什么?它们那已凝固了的表情,又暗示着什么呢?我分明看到城堡内外混合着血与火的撕杀,风雨剥蚀的斑斑城墙下倒着累累白骨;也听到山风呼啸,隐隐传来善良、正义、除暴安良、“该出手时就出手”的规劝。

站在古城边的田埂边,我凝望着、联想着。古城像一位饱经历史风雪雨霜、悟透人生坎坷曲折的老人,在秋日阳光的照射和大漠之风的吹拂下,静静地矗立着,向人们诉说着当时的喧闹与繁华。

历史以它穿越时间的魅力标识着当时人们的智慧和才能,人类以其精神的不朽创造着生存与生产的盛况与蓝图。可惜的是,它犹如一位身陷沼泽地、满面泥土的少女,未被人充分的清理、整装和打扮。

我隐约感受到,把这些古城寨堡记录下来,整理出来,抢救过来,让它们诉说吴起的历史,当是它们的愿望,当是它们焦渴期待的表情所想表达的吧!

(选自中国西部散文网)

1.从文中看,“城堡的表情”是“期待”。请结合全文,说说城堡期待什么。

2.如何理解“城堡就像一册装帧简陋的史书,岁月不时给它增添延续的页码”这句话的含意?

3.文中画线句子描写了桐寨城堡的“前哨”,请从修辞手法和表达效果两方面进行赏析。

4.高宝军的散文既有历史沧桑感,又体现了赤子之诚。请结合文章内容就这一特点进行探究。

 

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补写下列名句名篇中的空缺部分。

①今两虎共斗,其势不俱生。                   (司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以               。(张溥《五人墓碑记》)

③元嘉草草,封狼居胥,          。(辛弃疾《永遇乐﹒京口北固亭怀古》)

④假舆马者,非利足也,          。(荀子《劝学》)

            ,草色入帘青。(刘禹锡《陋室铭》)

⑥最爱湖东行不足,           。(白居易《钱塘湖春行》)

 

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阅读下面一首唐诗,然后回答题。

送沈子福归江东

(唐)王维

杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻

惟有相思似春色,江南江北送君归。

【注】①罟(gǔ 师:渔人,此指船夫。②临圻:近岸之地,此指江东岸。

1.分析第一句所写意象及各自的作用。这些意象与题目有什么关系?

2.第三、四句历来备受赞赏,试分析其手法和表达的情感。

 

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阅读下面的文言文,完成文后题。

乐云鹤、夏平子,二人少同里,长同斋,相交莫逆。夏少慧,十岁知名。乐虚心事之,夏亦相规不倦,乐文思日进,由是名并著。无何,夏连疫卒,乐以时恤诸其家。于是士大夫益乐。乐恒产无多,家计日蹙,乃叹曰:“文如平子,尚碌碌以殁,而况于我!不如早自图也。”于是去读而贾。操业半年,家资小泰。

一日,客金陵,休于旅舍,见一人欣然而长,筋骨隆起,色黯淡,有戚容。乐推食食之,则以手掏啖,顷刻已尽。乐又以兼人之馔,食复尽。遂命主人割豚胁,堆以蒸饼。又尽数人之餐,始果腹而谢曰:“三年以来,未尝如此饫饱。”乐曰:“君固壮士,何飘泊若此?”曰:“罪天谴,不可说也。”问其里居,曰:“陆无屋,水无舟,朝村而暮郭耳。”

乐整装欲行,其人相从,乐辞之。告曰:“君有大难,吾不忍忘一饭之德。”乐异之,遂与偕行。途中曳与同餐。辞曰:“我终岁仅数餐耳。”益奇之。次日,渡江,风涛暴作,估舟尽覆,乐与其人悉没江中。俄风定,其人负乐踏波出,登客舟,又破浪去;少时,挽一船至,扶乐入,嘱乐卧守,复跃入江,以两臂夹货出,掷舟中;又入之:数入数出,列货满舟。乐谢曰:“君生我亦良足矣,敢望珠还哉!” 检视货财,并无亡失。益喜,惊为神人。放舟欲行,其人告退,乐苦留之,遂与共

乐与归,寝处共之。每十数日始一食,食则啖嚼无算。一日,适昼晦欲雨,闻雷声。少时,乐倦甚,伏塌假寐。既醒,觉身摇摇然,不似塌上,开目,则在云气中,周身如絮。惊而起,晕如舟上,踏之,软无地。仰视星斗,在眉目间,遂疑是梦。细视星箝天上,如老莲实之在蓬也。以手撼之,大者坚不可动,小星摇动,似可摘而下者。拨云下视,则银河苍茫,见城郭如豆。俄见二龙夭矫,驾缦车来,车上有器,围皆数丈,贮水满之。有数十人,以器掬水,遍洒云间。忽见乐,共怪之。乐审所与壮士在焉,语众云:“是吾友也。”因取一器,授乐令洒。时苦旱,乐接器排云,遥望故纪尽情倾注。未几,谓乐曰:“我本雷曹,前误行雨,罚谪三载。今天限已满,请从此别。”乃以驾车之绳万尺掷前,使握端缒下,飗飗然瞬息及地。视之,则堕立村外,绳渐收入云中,不可见矣。时久旱,十里外,雨仅盈指,独乐里沟浍皆满。

节选自《聊斋志异·雷曹》

1.对下列句子中加横线词的解释,正确的一项是     

A.于是士大夫益         贤:贤能

B.乐又以兼人之馔         益:增加

C.罪天谴,不可说也       婴:遭受

D.乐苦留之,遂与共       济:渡江

2.以下六句话分别编为四组,全都体现雷曹“知恩图报”的一组是     

①三年以来,未尝如此饫饱 ②君有大难,吾不忍忘一饭之德 ③数入数出,列货满舟   ④因取一器,授乐令洒 ⑤以器掬水,遍洒云间 ⑥十里外,雨仅盈指,独乐里沟浍皆满

A.①②③

B.④⑤⑥

C.①④⑤

D.②③⑥

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)文如平子,尚碌碌以殁,而况于我!不如早自图也。

2君生我亦良足矣,敢望珠还哉!

(3)乐审所与壮士在焉,语众云:“是吾友也。”

 

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解释下列句中加横线词语。

①予右丞相兼枢密使             ②去今之而葬焉

越国以                    ④虽之以严刑

⑤宁许以秦曲                   宾客至蔺相如门谢罪

吏民                        ⑧常以身蔽沛公

 

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