Question

阅读下面一段文言文，完成小题。

袁涣，陈郡扶乐人也。郡命 为功曹，后辟分府，举高第。刘备之为豫州，举涣茂才。后避地江淮间，为袁术所命。术每有所咨访，涣常正议，术不能抗，然敬之不敢不礼也。顷之，吕布击术于阜陵，涣往从之，遂复为布所拘留。布初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言，彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”布惭而止。布诛，涣得归太祖（指曹操）。涣言曰：“夫兵者，凶器也，不得已而用之。鼓之以道德，征之以仁义，兼抚其民而除其害。夫然，故可与之死而可与之生。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之把以失其民者，公既戒之矣，海内赖公，得免于危亡之祸，然而民未知义，其唯公所以训之，则天下幸甚！”太祖深纳焉。是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰：“夫民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之，百姓大悦。迁为梁相，为政崇教训，恕思而后行，外温柔而内能断。以病去官，百姓思之。前后得赐甚多，皆散尽之，家无所储，终不问产业，乏则取之于人，不为白敫 察之行，然时人服其清。时有传刘备死者，群臣皆贺；涣 以尝为备举吏，独不贺。

节选自《三国志·魏书·卷十一》

1.下列句子中加横线的词语在文中的意义，与现代汉语不相同的一项是 （     ）

A．涣往从之，为布所拘留                B．涣颜色不变

C．鼓之以道德，征之以仁义              D．恕思而后行，外温柔而内能断

2.下列各组句子中，加横线的词的意义和用法不相同的一组是（   ）

A．刘备之为豫州，举涣茂才       欲勿予，即患秦兵之来

B．涣颜色不变，笑而应之曰       徐而察之，则山下皆石穴罅

C．吕布击术于阜陵               此所谓战胜于朝廷

D．涣闻唯德可以辱人             木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

3.以下六句话，分别是编为四组，全都表现袁涣崇尚道义、坚持操守的一组是 （    ）

①涣常正议，术不能抗              ②布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许

③夫兵者，凶器也，不得已而用之    ④为政崇教训，恕思而后行

⑤不为白敫 察之行，然时人服其清   ⑥时有传刘备死者，群臣皆贺，涣以尝为备举吏，独不贺

A．①③⑤         B．②④⑤        C．①②⑥       D．③④⑥

4.下列对原文的叙述和分析，正确的一项是 （     ）

A．袁涣感念刘备的知遇之恩，分手后遇事亦处处维护刘备的形象，身在曹营而心系故主。

B．袁涣不畏权势，据理力争，审时度势，体察民情，虽然不拘细行，仍然受到人民的敬重。

C．袁涣虽然通晓军事，但是反对不义的战争，力劝曹操不可发动师出无名的战争。

D．袁涣温和坦诚，重义轻利，不炫耀自己邀取功名，对曹操屡有劝谏，受到了曹操的器重。

5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语

（1）术每有所咨访，涣常正议，术不能抗，然敬之不敢不礼也。

（2）鼓之以道德，征之以仁义，兼抚其民而除其害。

Answer

1.B

2.A

3.C

4.

5.

（1）袁术每次向袁涣咨询探问，袁涣总是正气凛然地论述自己的主张，袁术辩驳不过，但是仍然敬重他，不敢不对他以礼相待。

（2）用高尚的品行来影响他人，用仁义的思想来感化他人，同时安抚那里的百姓，替他们扫除危害。

【解析】

1.

试题分析：B“颜色”：古代一般指脸色，现在多指色彩。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.

试题分析：D．第一个“以”是介词，“用来”、“来”，第二个“以”是连词，相当于“而”。其余：A．助词，用于主谓之间，取消句子的独立性 B．连词，表修饰关系C．介词“在”。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3.

试题分析：③与坚持操守无关。④是为政的主导思想和做法。⑤只表现袁涣不炫示邀名。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

4.

试题分析：A“身在曹营而心系故主”所言过重，与事实不符。B“审势度势”意为“了解时势的特点，估计情况的变化”，文中无此内容，且“乏则取之于人”也不能算“不拘细行”。C袁涣谈“兵”是从为政角度而非从军事角度，不能得出“通晓军事”的结论。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C

5.

试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。 （3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B

【附译文】

袁涣，陈郡扶乐人。郡守任命他担任功曹之职，后来又举荐给公府，在官吏考核中获得较高的等级。刘备任豫州牧，推荐袁涣为秀才。后来袁涣避难于江淮之间，被袁术所任用。袁术每次向袁涣咨询探问，袁涣总是正气凛然地论述自己的主张，袁术辩驳不过，但是仍然敬重他，不敢不对他以礼相待。不久，吕布在阜陵攻打术法，袁涣随袁术一起迎战，于是又被吕布拘留。吕布当初和刘备和睦亲近，后来有了矛盾。吕布想让袁涣写信去大骂羞辱刘备，袁涣认为不能这样做，吕布再三强迫他，都不答应。吕布大怒，用刀剑来威胁袁涣说：“做这件事就能活，不做这件事就死。”袁涣脸色丝毫没有改变，笑着对吕布说：“我听说只有德行可以用来羞辱别人，没听说用污言秽语来羞辱别人的。假使他本来就是个君子，将不会以将军你的话为耻辱，假如他实在是个小人，将用话回复你，那么受辱的是你而不是他。再说我先前侍奉刘将军，就像今天侍奉你一样，假如有一天我离开这里，再来痛骂将军，行吗？”吕布自感惭愧而作罢。吕布被杀，袁涣得以回到太祖身边。袁涣曾对太祖说“武器，是种凶器，万不得已才使用。用高尚的品行来影响他人，用仁义的思想来感化他人，同时安抚那里的百姓，替他们扫除危害。这样，所以百姓才可以和他们同生死。您洞明事理举世罕见，古人用来争得民众的方法，您已经勤勉地实行了；当今官府失去民众的弊政，您 也已经引以为戒了，四海之内依靠您得以免于危亡的灾祸，然而百姓还不懂得仁义，希望您教导他们，那么真是天下的福分了。”太祖很欣赏地采纳了他的建议。当时刚刚招募百姓去开垦荒地，百姓都不愿意，纷纷逃离。袁涣对太祖说：“百姓安于入土，不愿轻易迁移，千万不能突然让他们离开故土，顺着他们容易，违背他们困难，应该顺着他们的心意，愿意去垦荒的就让他们去，不愿意去的不可勉强。”太祖采纳了他的意见，百姓非常高兴。（后来），袁涣升任梁相，治理政事崇尚教育引导，本着宽恕的原则思考后再去实行，外表温和而内心果断。因为生病离开官任，百姓想念他。他前后得到的赐物很多，但他都分发给别人，家中没有什么积蓄，始终不问自己的家产，缺什么就从别人那里取用，不愿意做出清白的姿态，但当时的人都钦服他的清廉。当时有传说刘备已死，群臣都拍手庆贺，袁涣因为自己曾经被刘备举荐为吏，独自不表庆贺。