Question

阅读下列语段，完成文后题目。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

1.对下列句中划线词的解释，不正确的一项是（     ）

A．其下圣人也亦远矣 下：低于         B．于其身也，则耻师焉 身：身体

C．士大夫之族 族：类                 D．师道之不复，可知矣 复：恢复

2.对下列句中划线虚词的解释，错误的一项是（      ）

A．犹且从师而问焉 犹且：尚且，还   B．师道之不传也久矣 之：结构助词，的

C．于其身也，则耻师焉 于：对于     D．今其智乃反不能及 乃：竟

3.下列说法不符合文意的一项是（     ）

A．本段古今对比，赞美“古之圣人”，批评“今之众人”，指出他们在学习态度上是不同的。

B．本段论述了从师学习的原则，指出学习不要有门户之见，并论述了从师的必要性。

C．本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。

D．从论证方式上看，本段立足于“破”，逐层批判了“士大夫之族”、“今之众人”和“君子”，从反面论证了作者的观点。

4.把文中句子译成现代汉语

（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河

（3） 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦

Answer

1.B

2.B

3.D

4.（1）不知道句读，不能解除疑惑（疑难问题），有的（问题，指句读）向老师学习，有的（问题，指疑惑）不向老师学习，我看不出他们是明智的。（2）借助船只的人，并非会游泳，却可以横渡江河。（3）六国诸侯非常害怕，聚会结盟来谋划削弱秦国（使秦国变弱的办法）。

【解析】

1.

试题分析：本题考查文言实词字意。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。B项“于其身也，则耻师焉”的“身”由原文“则耻师焉”可知，应解释为自己。句意为对于自己就以从师为耻。

考点：理解常见文言实词在文中的读音意义和用法。能力层级为理解B。

2.

试题分析：本题考查文言虚词的字意和用法。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。答题时要把实词放回到原文中进行理解，B项“师道之不传也久矣”的“之”，根据主语“师道”和谓语“不传”的关系可知，“之”为助词，用于主谓之间取消句子的独立性。

考点：理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。

3.

试题分析：这是一道内容归纳概括题。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比较：D项应是“逐层批判了‘今之众人’、‘士大夫之族’和‘君子’”。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

4.

试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。第一句中“或”译为“有的”，“师”译为从师学习，“不”通“否”译为不向老师学习，“句读之不知，惑之不解” 宾语前置句。第二句中“假”译为“借助”，“水”译为“游泳”，“绝”译为“横渡”。第三句中“会盟”译为聚会结盟，“弱”使动用法，译为“使……削弱”。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【文言文翻译】

唉！从师学习的传统不被继承已经很久了，要人们没有疑难问题是很困难的了！古时候的圣人，超出一般人够远了，尚且跟从老师请教；现在的一般人，他们不如圣人也够远了，却以向老师学习为耻辱。因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。圣人的所以成为圣人，愚人的所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？人们爱自己的孩子，就选择老师来教他们；对于自己呢，却不肯从师学习，这真糊涂了。那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中文句的，不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的老师。不懂得书中的文句就从师学习，疑难问题不得解释，却不向老师请教，小事学习，大事反而丢弃，我看不出他们明白道理的地方。巫医、乐师、各种工匠，不把相互学习当作难为情。读书做官的这类人，一听到有人以“老师”、“学生”相称，就许多人聚集在一起讥笑人家。问他们为什么这样，他们就说：“他和他年纪差不多，学问也差不多。称地位低的人为师，就感到羞耻，称官位高的人为老师，就近于拍马。”唉！从师学习的传统不能恢复，从这里可以知道了。巫医、音乐师和工匠，是所谓上层人士看不起的，现在那些“上层人士”的明智程度竟然反而不及这些人，岂不是可以奇怪的么！