阅读下面的文字,完成文后各题。
鸽 子
往昔住在城里,就爱听鸽子的鸣叫,爱看鸽子的姿容,那两只鸽子总是比翼双飞。如今我住在热海大洞台的山庄,由于房屋居高临下,恰好能经常在齐眉高的空间里看到双双飞去的鸽子。我对她们已经很熟悉了。
今春,在狩猎期的最后一天,家住吉滨铁匠炉的福田君前来走访。他肩背猎枪,手提着小竹鸡、山鸽、鹎鸟,说道:“这是刚刚打到的猎物!”收到这些礼物我很高兴,战后还是第一次见到这几种鸟儿呢!
“我再给您打几只来吧!”他说。于是我建议道:
“那你还不如去热海打野鸭呢!”
福田君无论打鸟、垂钓,还是抓鲍鱼等,干什么都是一把好手,打麻将也是个出类拔萃的高人,我们经常是他的手下败将。我劝他去热海打野鸭的真实用意是要和他一起去拜访住在那儿的广津和郎君。福田满脸喜色,当即答应下来,并且问道:“下一班公共汽车几点到?”我说完汽车时刻,他说:
“还有半个钟头哪!趁您作准备的功夫,我出去打几只鸟来!”说着,换上黑色高腰胶底步鞋,爬上后山。
福田君大约二十分钟后回到我的住处。我没听到枪声,心想他可能一无所获吧。可是没料到他把几只体温还微热的鸽子、鹎鸟、黄道眉等递到我手中。这竟然是二十分钟里的收获!
我已作好出发准备,等候福田君脱下胶底布鞋,换上皮鞋之后,我们便一起下山,乘上公共汽车奔往热海去了。
第二天,我看到一只鸽子独自飞行。我觉得那鸽子横空飞越时,格外慌张。一只飞在前边,另一只则在相隔八九米的距离上紧追不舍,惟恐赶不上。我一直每天目睹它们双双飞翔,如今剩下一只,每天无数次地从我的眼前飞来又飞去。那天,我和福田君同桌用餐,享用了小竹鸡、野鸭等,当时毫无介意,对从别处打来的鸽子也未产生不快之感,但是当我看到近数月来自己已看惯、已熟悉的这对比翼而飞的鸽子夫妇只剩下一只,来往孤飞时,心中很不是滋味,尽管不是自己开枪打杀的,却参与了享用,这也足以使我于心不安了。
几个月之后,我又看到鸽子比翼双飞,心想那只孤鸽终于找到理想伴侣,再次结婚!因而很高兴,觉得这是件喜庆之事。实际并非如此,我所见到的那对双飞鸽,是从异乡迁来,在此落户的,而往日那只山鸽孤飞如故。这一情景至今未变。
最近又进入狩猎季节。附近有位姓S的朋友,经常身着猎装,带着两只非常珍贵的纯英国血统的猎犬,在这一带转来转去。但是据说此人狩猎技艺并不高明,鸟儿们尽可放心,而对他那两只猎犬却必须提高警惕,否则会招来危险。真正可怕的是脚穿高腰胶底鞋的福田。他四五天前来我家时,我对他说:
“今年别在这边打猎啦!”于是他笑着说道:
“您对那鸽子既然这么牵肠挂肚,我干脆把剩下的一只也给您收拾了吧?”
他对鸟类来说竟是一个如此可怕的人!
1.下列对文章的分析和概括,最恰当的两项是
A.福田提出再打几只猎物,除了那天是狩猎期的最后一天外,还有一个原因是收到礼物后“我”很高兴的心情鼓励了他。
B.这篇文章虽短,但在情节上时空转化却不小。时间上跨着两个狩猎期,空间上从城市到热海大洞台的山庄。
C.二十分钟里收获了不少的猎物,“没有听到枪声”,“体温还微热”,说明福田不用猎枪只用手抓就可以捕捉到活的猎物。
D.如果那只孤飞的鸽子又找到了理想的伴侣,再次结婚,又比翼双飞了,“我”就会不再于心不安了,从此很高兴了。
E.“鸽子”作为小说的标题,不仅突出叙述对象,具有组织全文材料贯串情节的线索作用,还承载了作者的思想感情。
2.作者在文章开头写“那两只鸽子总是比翼双飞”,在全文中有哪些作用?
3.福田是一个什么样的人?结合文章内容简要分析。
4.小说中的“我”和福田享用小竹鸡、野鸭及别处打来的鸽子,既毫无介意又未产生不快之感,但后来却于心不安了。结合文章内容,探讨这种心理变化的意蕴。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《桃花源记》中写渔人初次被热情招待的句子是______________,______________。
(2)《茅屋为秋风所破歌》中与“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的诗句是“______________?______________!”
(3)《琵琶行》中琵琶女演奏琵琶过程中,声虽“暂歇”,却产生更好效果的两句是:______________,______________。
阅读下面这首诗歌,完成文后各题。
琅琊溪①
[宋]欧阳修
空山雪消溪水涨,游客渡溪横古槎②。
不知溪源来远近,但见流出山中花。
【注】①此诗写于作者被贬滁州(今安徽省境内)期间。琅琊溪在滁州琅琊山。②槎(chá):这里指拼扎而成的简易木桥。
1.这首诗围绕溪水描绘了哪几幅画面?表达了作者怎样的情感?
2.请从虚实结合的角度对诗歌的三、四两句进行赏析。
阅读下面一段文言文,完成文后各题。
傅歧,建威将军琰之孙。仕梁,兼尚书金部郎。母忧去职,居丧尽礼,服阕后疾废久之,复除始新令。人有因相殴而死,死家诉郡,郡录其仇人,考掠备至,终不引咎。郡乃移狱于始新,歧即令脱械,以和言问之,便即首服。法当偿死,会冬节至,歧乃放其还家。狱曹掾固争曰:“古者有此,今不可行。”歧曰:“其若负信,县令当坐。”竟如期而反。太守深相叹异,遽以状闻。歧后去县,人无老少皆出境拜送,号哭闻数十里。
至都,除廷尉正,入兼中书通事舍人,累迁安西中记室,兼舍人如故。歧美容止,博涉能占对。大同中与魏和亲,其使岁中再至,常遣歧接对焉。太清元年,累迁太仆、司农卿、舍人如故。歧在禁省十余年,参与机事,亚于朱异。
此年冬,贞阳侯萧明伐彭城,兵败,囚于魏。三年,明遣使还,述魏欲通和好,敕有司及近臣定议。左卫朱异曰:“边境且得静寇息人,于事为便。”议者并然之。歧独曰:“魏既新得志,何事须和?必是设间,故令贞阳侯遣使,令侯景①自疑,当以贞阳侯易景,景意不安,必图祸乱。若许通好,政是堕其计中。且彭城去岁丧师,涡阳复新败退,今使就和,益示国家之弱。和不可许。”异等固执,帝遂从之。及遣使,景果有此疑,遂举兵入寇,请诛朱异。二月,侯景于阙前通表,乞割江右四州安置部下,当解围还镇。敕许之乃于城西立盟求遣召宣城王出送歧固执宣城王嫡嗣之重不宜许之乃遣石城公大款②送之。及与景盟讫,城中文武喜跃,冀得解围。歧独言于众曰:“贼举兵为逆,岂有求和?”及景背盟,莫不叹服。寻有诏,以歧勤劳,封南丰县侯。固辞不受。宫城失守,岐带疾出围,卒于宅。
(节选自《南史·列传六十·傅琰传》)
【注】①侯景:东魏旧将,降梁,后又举兵反梁,史称“侯景之乱”。 ②大款:隆重盛大的礼节。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.敕许之∕乃于城西立盟求遣召∕宣城王出送∕歧固执宣城王嫡嗣之重∕不宜许之∕乃遣石城公大款送之∕
B.敕许之∕乃于城西立盟∕求遣召宣城王出送歧∕固执宣城王嫡嗣之重∕不宜许之∕乃遣石城公大款送之∕
C.敕许之∕乃于城西立盟求遣召∕宣城王出送歧∕固执宣城王嫡嗣之重∕不宜许之∕乃遣石城公大款送之。
D.敕许之∕乃于城西立盟∕求遣召宣城王出送∕歧固执宣城王嫡嗣之重∕不宜许之∕乃遣石城公大款送之∕
2. 下列对文中加点词语的相关内容的解释,不正确的一项是( )
A.“服阕”指封建时代官员父母去世后,去官回家守孝三年,丧期满之称。
B.“大同”“太清”都是年号,用于纪年,年号不能任意改换,一帝一年号。
C“江右”指长江下游以西的地区,因古代地理“江”特指长江,又以西为右。
D.傅歧被封为南丰县侯,“县侯”是“列侯”的一种,有自己的封地。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.傅歧曾经仕途偃蹇。最初在梁担任官职,兼任尚书金部郎。因母亲去世辞去官职,后因疾病被闲置了很久,后被任命为始新县令。
B.傅歧才能卓异,方法独特。郡府对在斗殴中致死人命的罪犯严刑审讯,毫无结果;始新县令傅歧凭自已的能力轻而易举地让案子解决了。
C.傅歧见解独特,长于辩才。魏国指使败将萧明派人回梁国,表明魏国想与梁国通好的愿望。梁国众臣一致主和,傅歧力排众议并最终说服了皇帝。
D.傅歧洞察力强,目光高远。侯景请求宣城王出送,傅歧建议拒绝;订立城下之盟后,文武大臣以为都城之围就此解除欣喜不已,傅歧却看破了侯景的用心。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)郡乃移狱于始新,歧即令脱械,以和言问之,便即首服。
(2)当以贞阳侯易景,景意不安,必图祸乱。若许通好,政是堕其计中。
阅读下面的文字,完成文后各题。
沉浸文艺的得失谈
一般人常说,文艺是一种避风息凉的地方。在穷愁寂寞的时候,它可以给我们一点安慰。这话固然有些道理,但亦未必尽然。最感动人的文艺大半是苦闷的呼号。作者不但宣泄自己的苦闷,同时也替我们宣泄了苦闷。我们觉得畅快,正由于此。不过同时,伟大的作家们也传授我们一点尝受苦闷的敏感。人生世相,在健康的常人看本来是不过尔尔,朦胧马虎地过活,是最上的策略。沉浸文艺的人,对于人生世相往往见出许多可惊可疑可痛哭流涕的地方,这种较异样的认识往往不容许他抱鸵鸟埋头不看猎犬式的乐观。这种认识固然不必定是十分彻底的,再进一步的认识也许使我们在冲突中见出调和。不过这种狂风暴雨之后的碧空睛日,大半是中年人和老年人的收获,而古今中外的中年人和老年人之中有几人真正得到这种收获?
我自己对于文艺不完全的认识酿成两种可悲的隔阂。第一种是书本世界和现实的隔阂。像我们这种人,每天之中要费去三分之二的时间抱书本,至多只有三分之一的时间可以应事接物。天天在史诗、悲剧、小说和抒情诗里找情趣,无形中就造成另一世界,把自己禁锢在里面,回头看自己天天接触的有血有肉的人物反而觉得有些异样。文艺世界中的豪情胜慨和清思敏感在现实世界中哪里找得着?除非是你用点金术把现实世界也化成一个文艺世界。但是得到文艺世界,你就要失掉现实世界。第二种隔阂可以说是第一种隔阂的另一面。文艺所表现的固然有大部分是人人同见同感的,也有一部分是一般人所不常见到不常感到的。这一般人不常见到不常感到的一部分往往是最有趣味的一部分。一个人在文艺方面天天向深刻微妙艰难处走,在实际生活方面,他就不免把他和他的邻人中间的墙壁筑得一天高厚似一天。说“今天天气好”,人人答应你“今天天气的确是好”;可是你不能在你最亲爱的人的眼光里发现突然在你心中出现的那一点灵感,你不能把莎士比亚的佳妙处捧献给你的母亲。
一般人常以为只有科学的训练才可以养成冷静的客观的头脑,但我的冷静的客观的头脑不是从科学得来的,而是从文艺得来的。凡是不能持冷静的客观的态度的人,毛病都在把“我”看得太大。他们从“我”这一副着色的望远镜里看世界,一切事物于是都失去他们本来的面目。所谓冷静的客观的态度,就是丢开这副望远镜,让“我”跳到圈子以外,不当做世界里有“我”而去看世界;还是把“我”与类似“我”的一切东西同样看待。一般人常拿实际人生的态度去看戏,看到曹操奸猾,不觉义愤填胸,本来是台下的旁观者,却跃跃欲试地想跳到台上去,把演曹操的角色杀死。我的办法与此恰恰相反。遇着真正的曹操,我也只把他当做扮演曹操的角色看待,是非善恶都不成问题,嗔喜毁誉也大可不必,只觉得他有趣而已。
(摘编自朱光潜《诗论》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.最感动人的文艺大半是苦闷的呼号,是因为作者在作品中不但宣泄了自己的苦闷,同时也替我们宣泄了苦闷。
B.沉浸于文艺的人对于人生世相形成的比较彻底的异样认识往往不允许他们产生自欺欺人的乐观情绪。[来
C.作者觉得对于文艺不完全的认识酿成两种可悲的隔阂,而且在文艺世界里面走得越深入隔阂也难免会越深。
D.一般人常拿实际人生的态度去看戏,而作者以置身戏外的态度看戏,因为作者从文艺中得到了冷静的客观的头脑。
2.下列内容不属于在作者看来沉浸于文艺中“得”的一项是
A.看到人生世相中许多可惊可疑可痛哭流涕的地方,丰富了自己的认识和情感。
B.沉浸在文艺中能够获得现实生活中得不到的豪情胜慨和清思敏感。
C.能得到文艺作品中一般人不常见到不常感到又往往是最有趣味的一部分。
D.在实际生活方面不免把自己和邻人隔开,从而获得别人感受不到的灵感。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.伟大作家常借文艺宣泄苦闷时也宣泄了读者的苦闷,并传授给读者尝受苦闷的敏感。
B.对于文艺不完全的认识会酿成两种可悲哀的隔阂,这并不是针多数人而言的。
C.作者冷静客观的头脑从文艺得来,与一般人只通过科学的训练养成殊途同归。
D.一个人在文艺中发现的妙处获得的乐趣往往只能个人体会,很难与别人分享。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800 字的文章。
高中学习阶段,你一定在班集体里度过了美好的时光,收获了深厚的情谊,同窗共读,互相帮助,彼此激励,即便是一次不愉快的争执,都给你留下难忘的记忆,伴你走向成熟。
某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示,60%的人表示满意,36%的人认为一般,4%的人觉得不满意。如果同学关系紧张,原因是什么?有人认为是我自我意识过强,有人认为是志趣,性格不合,也有人认为缘于竞争激烈,等等。
对于增进同学间的友好关系,营造和谐氛围,72%的人表示非常有信心,他们认为互相尊重,理解和包容,遇事多为他人着想,关系就会更加融洽。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意,不得抄袭。