长坂坡一战中，被魏将程昱称为“万人敌”的是谁（ ）
A．关羽 B．张飞 C．赵云 D．徐庶
被诸葛亮困于上方谷的是谁父子三人（ ）
A．司马懿 B．司马师
C．司马昭 D．司马炎
刘备身边的五虎上将都是谁（ ）
①魏延 ②关羽 ③马超 ④黄忠 ⑤张飞 ⑥赵云
A．①②③④⑤ B．①②③⑤⑥
C．②③④⑤⑥ D．①②④⑤⑥
关于《三国演义》，正确的一项是（ ）
A．刘备字玄德，曹操字孟德，张飞字翼德。
B．“三英战吕布”，“三英”指的是关羽、张飞、赵云。
C．“桃园三结义”指的是关羽、张飞、赵云。
D．杨修是孙权手下的谋士
阅读下面的材料，根据要求作文。
南京市一对母子在乘坐地铁时，孩子因身体不适在车厢内吐了一地，母亲立即用纸巾将车厢清理干净，这件事被网友发到微博上。众人点赞，认为这位母亲给孩子做了最好的榜样，该家长注重公共文明、注重日常小节的举动，是对孩子的最好教育。但众人过分热情的点赞也让一部分人担心：这种泛滥而廉价的“谬赏主义”会拉低社会的道德底线。
对于以上现象，你怎么看？请结合材料内容及含意，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
阅读下面的文章，完成下题
如何微信
姜 赟
微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。
不经意间，有人问起，你生活中跟谁打交道最频繁？思来想去，答案竟有些不可思议：生活基本被“微信化”了。这不仅仅是个人感受，也有数据为证：55．2%的用户每天打开微信超过10次，25%的用户每天打开超过30次。对于越来越多的人而言，微信成为一天的开始、一天的陪伴和一天的结束。
微信掀起了一股潮流，日均卷入5．7亿登陆用户，一线城市渗透率高达93%。可以说，目之所及，身之所处，皆有微信包围。收获衣食住行的便利，分享喜怒哀乐的奔涌，拥有随时随地的交互，舒张无聊时刻的排遣……“微信是个生活方式”，已清晰地呈现在无数用户的生活世界。对此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人无可抗拒地“裹”在里面，大有一种“不在微信中进化、就在微信外落伍”的趋势。
然而，我们享受微信带来的千般好，就不得不承受其衍生的万般恼。既然舍不得错过朋友之间的新鲜事、热议话题，就有可能面对想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轰炸的烦扰，忍耐朋友圈里“鸡汤”养生的腻歪。也不止一次听见抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十点领导还布置任务”……在微信无时无刻“假定在场”的推动下，世俗的牵绊将许多人的生活缠绕得无法喘息。恐怕，这也算是“技术改变生活”的另一种表达。
进一步说，用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。最典型的场景莫过于“明明面对面，心思却飘到微信群”，一如微信开屏动画折射的隐喻：一个人站在地球面前，连接了全世界，却感到无可抑制的孤独。如果借用美国摄影师埃里克·皮克斯吉尔的作品《远离》来演绎这种异化，更具震撼力。他去掉了照片里人们手中的手机，那个瞬间里的人们虽然都在一起，但都孤单地活在自己的世界里，面无表情地仿佛丢掉了灵魂。可以说，微信方便了社交，却让我们稀释了面对面的交往，沉迷于无数陌生人举办的假面舞会。这就不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。
于是，有人想到了逃离，或卸载微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日记这样写道：停用朋友圈半年，看过电影43部，看过书14本，这些电影和书在我的身上留下了很多痕迹，但我还真的很难回忆起刷朋友圈在我身上留下的痕迹。确实，人们更看重的，是这种“痕迹”。
选择逃离终究是消极的抵御，而非主动的驾驭，不然有些人就不会卸而复装了。只是因为朋友一句“你不用，会让我很不方便”，足以让他再次臣服。要知道，摔跟头主要跟地没关系，跟人有关系。矫正微信使用造成的错位与扭曲，限制其在生活世界的位置，才能将自己从焦虑纠结、寂寞疏离中释放出来，使生命更为丰富、生活更加精彩。
微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。实际上，微信上发生的事，依然遵循着生活本来的规律；微信上发生的交往，仍然符合现实做人的基本原则。毋宁将其看作第二生活，是第一位生活的延伸和补充。
（选自《人民日报》2015年11月02日05 版，有删改）
1.请简要概括本文的论述思路。
2.文章提及埃里克·皮克斯吉尔的作品《远离》有何作用？请简要分析。
3.作者认为对微信应持有怎样的态度，请联系全文简要概括。
