下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．波士顿马拉松赛的两声爆炸，无疑给大型体育比赛的安保工作敲响了警钟，如何确保赛事安全，成为组织方必须面对的新难题。
B．对那些刻苦训练的年轻运动员，即使他们在比赛中偶尔有发挥失常的情况，依然应该受到爱护，绝不能一棍子就把人打到。
C．这次大会的志愿者服务工作已经完成了，我们咀嚼、体味这一段经历，没有失落感，有的只是在平凡事务中享受奉献、成长与幸福。
D．深陷债务危机的希腊和西班牙，失业率已经超过20%，主要是由于这两个国家经济衰退和实施大规模财政紧缩政策所导致的。
下列各句中，加横线的成语使用恰当的一项是（ ）
A．南京的首场古董挂表拍卖会结果差强人意，美国收藏家协会会员项明华收藏的23款古董挂表昨天仅仅拍出了一块——华生1906年产的银壳钻挂表以底价1300元拍出。
B．姚明本赛季不仅能内线强打得分，而且也能外线投篮命中，表现近乎完美。他能取得今天的成功，并不是一挥而就的，而是与他过去几个赛季的努力分不开的。
C．这位姑娘天生就眼睛深凹，鼻梁挺直，头发卷曲，身材苗条，好似芝兰玉树，在黄皮肤黑眼睛的国度里，很容易被人认出。
D．日本著名的作家川端康成有着浓厚的崇拜女性的审美情趣，他塑造的女性形象几乎个个给人以美的感受，但他笔下的男性形象就相形见绌了。
下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A．庭柯 流憩 日薄西山 襜帷暂住
B．睇眄 宗悫 泠然善也 夙遭悯凶
C．瓯越 耘耔 棨戟遥临 天高地迥
D．榆枋 扶摇 彩彻区明 舸舰迷津
下列词语中加横线字的读音，全都正确的一组是（ ）
A．翼轸（zhěn） 潦水（liáo） 雕甍（méng） 命途多舛（chuǎn）
B．出岫（xiù） 轻飏（yáng） 一稔（rěn） 棹孤舟（zhào）
C．夭阏（è） 蓬蒿（gāo） 晦朔（shuò） 决起而飞（xuè）
D．险衅（xìn） 陨首（yǔn） 拔擢（dí） 宠命优渥（wò）
阅读下面的材料，综合其中的内容，进行相关的思考，写一篇议论文。字数不少于800字。
1．《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
2．《太史公自序》里有这样的话：“守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。”
3．《论语·雍也》：子曰：“知者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知者动，仁者静；知者乐（lè），仁者寿。”一般的解读都把“知者”、“ 仁者”当做人来理解，其实我们也不妨就把它们当做“智慧”和“道德”本身来理解，这样也就能更清楚地看出孔子这句话的本意是指出了“智慧”和“道德”具有不同的价值取向：“智慧”需要变通而“道德”崇尚坚守。
阅读下面的作品，完成后面题目。
中国文人的舟居情结
丁国强
（1）舟外观质朴而无饰，以空虚以受盈，不滞于物，从流飘荡。故历代文人名士，对舟船情有独钟。他们要是对现实生活不满，想遁世隐逸，耽乐于山水之间，作逍遥优游，多半是买舟而往，有着一种舟居情结。
（2）舟是中国士人人生政治失意后身心的疗养所，是功成后全身远祸的避难所和保全天性的理想境地。被尘世种种外物所扰的文人墨客们乘着它便进入了一种与世无争的“高蹈世界”。因此，具有舟居情结的中国文人都与大自然有着密切的关系，都把大自然作为人生的最后归宿，在和大自然的和谐相处中，寻找心灵的寄托。只有身居五湖的扁舟之中，士子们那颗飘泊不定的心才能得到暂时的安顿与止泊，进而达到了物我交融的艺术境界。
（3）温一壶酒，驾一叶舟，在扁舟轻凌中扣舷而歌，邀明月为伴，与清风同行，乘兴而发，兴尽而归，小舟就像一片轻轻的苇叶，飘悠在诗人的心海上，心之真情，便是生之逍遥。《庄子·列御寇》云：“饱食而遨游，泛若不系之舟。”庄子以舟船自由地在水上飘荡来比喻圣人无系人物，无为物役而作逍遥游的状态。人与物同化，失去了世俗之心，忘却了功名利禄，体悟到一种忘我的自由感和精神愉悦，达到了自适其性的精神境界，从而展现了生命的真我，实现了自己外在和内在真正意义上的超越。这种本质上的对生命意义的张扬和对生命本源的关注，表达了诗人强烈的呼唤本性自由的回归意识。
（4）“天”与“人”的关系是中国传统哲学思考的命题，以“天人合一”为主流的天人观便成为中国传统文化价值取向的理论基点。《庄子》《楚辞》中居于舟，临于水，在远离尘世纷争、风景幽美的江泽湖畔信舟垂钓，对酒邀月的渔父，得到了哲学上的认可，从而成了中国隐逸文人心目中的偶像。中国古代知识分子有“兼济天下”的自觉意识，总怀着一种社会责任感，以谋求天下苍生的幸福，但在现实中屡遭挫折，进而或弃官或隐居。于是将自己同自然界融为一体，体会和谐统一的情感愉悦，向自然界寻求生命的意义，从而显发自己的生命价值。
（有删改）
1.请根据文章第二段阐释“高蹈世界”的含义。
2.请简要概括本文的论述思路。
3.请结合全文，简要分析中国文人具有“舟居情结”的原因。
